汪先岸

明朝東林黨成員

《齊雲山志·序》

余觀漢郊祀志述：“昔王者受命而興，多主封禪”雲此。其說昉於書之，岱宗詩之，喬嶽中間，並敘七十二家；雖涉荒唐，而名山勝概，藉以耀當時，誇後世者，實為天子寵靈之，而志書紀載之也，志之不可以己也如是。夫吾休齊雲一山，離城舍許，為新安之東南鎮岳，高曠遼邈，周圍綿亘數一里，其上之重巒疊嶂，奇崖怪石，清泉流澗，絕勝不可殫計，而約其大都：石天一門、五老諸峰擁護前後，爐峰特聳中立，拱揖玄帝之居；天造地設，與楚岳太和相表裡。歷起宋以來，水旱禋祀輒應，然尚秘而隱也。迨我國朝，世廟祓靈，聖賢誕生，禋祀始崇；嗣出少府錢，遣官賚本山，命將作構室宇，而神居益廓樓台亭榭，丹護日新，四方士女，頂載焚香，道路不絕，遊人騷客，鐫題歌詠，金石為遍。乃茲山之靈遂以大顯。余家白麓，去齊雲甚邇，未第時，常讀書出椒，每呻吟暇，偕同儕共相登眺見昕夕之際，煙霞吞吐，旋出旋沒，日月虧蔽，倏雨倏暘，變化千狀，鄙衷洒然，塵慮頓釋。歸從道士索志為睹，印證所懷。顧道士應以相志，殊草草；而新志先年欲修，自許少傅公，迄今未成刻電。余俯首而嘆，謂誠闕典哉。今魯令君來，蒞邑四年後，政寬民和，遠近咸德之。而以其公餘修飾志稿，捐俸刊布，賴余友丁以舒校正。余與令君，前後同出先師少傅公門，喜令君有以成先師之所未成也。敬謝不敏，因為之序。