福慶寺
海南省屯昌縣福慶寺
福慶寺位於海南省屯昌縣大同鄉大塘村,原名“福祿庵”,最初由清代臨濟宗比丘尼釋心賢、釋心靜住持。師勤如恆,精通經文;嚴守戒律,遵循佛本;佛顯其靈,士盡其懇;庵譽遐弛,慈心施仁。
清乾隆十四年(西元一七四九年),源德法師對庵院進行擴建修繕,朱紅牆,琉璃瓦,金碧輝煌。大雄寶殿在天王殿、韋駝殿、慈航堂、鐘鼓樓等建築群的烘托下盡顯雄偉。咸豐四年徠(西元一八五四年),敬法師住持庵院時,將“福祿庵”更名為“新慶庵”。清光緒二十四年(西元一九○一年),安法普真法師住持時,又更名為“福慶庵”。民國十九年(西元一九三○年),正玉法師住持庵院時,從南京請回大批藏、漢文《密宗》、《二十一綠度母》、《金剛解儀修法儀軌》等經書藏於庵中。其時僧尼信徒甚眾,庵院發展進入全盛時期,最後更名為“福慶寺”。寺院在“文革”中遭劫難。
一九八二年三月,落實宗教政策,由居士莫天朝、王宏培、張獻膠等領首,秉承先師遺德,慷慨解囊修寺院,無私奉獻贈經書,終於恢復了福慶寺的繁盛景象。一九九五年獲海南省民族宗教廳發放的《宗教活動許可證》。
目錄
徠藏傳佛教
福慶寺也是 海南唯一的一所藏傳佛教聖地。
藏傳佛教 是在我國青海、西藏、內蒙古以及現在距離西藏較近等地區流行的一種宗教。公元7世紀佛教密宗傳入西藏。也稱為喇嘛教。自稱“佛教”或“內道”。有人誤以為藏傳佛教不是真正的佛教,而是佛教與西藏本地宗教“苯教”結合的產物,實則是徹底的誤解。佛教之所以為佛教,在於其三藏經典與戒律,以及法脈的傳承。藏傳佛教所依據者是真實的三藏經典,而未經過其他宗教修改;藏傳佛教的戒律體系是真實的佛教體系,比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一應俱全;在法脈上,從釋迦牟尼佛一直延續到今天,由清凈證悟的大德傳承代代相傳至今。藏傳佛教可以說是完整地保存了整個佛教的形式與精髓,相反地,漢地佛教則依據本地風俗而捨棄了一些內容,例如漢地沒有班智達這些概念,沒有辯經等,這些都是佛教本身就具有的東西,又如漢地佛教造像方面也偏重於姿態優美的佛與菩薩形象,而對形象可怖的菩薩,則少有造像,而西藏佛教則不如此對待。而苯教本身屬於外道,但也有相當數量的鬼神皈依這個宗教,也有很多護法神,蓮花生大師在應藏王邀請,從印度來到藏地之後,降伏了這些苯教的鬼神,使之皈依佛教。現在一些佛教的大德,也因為一些特殊的用意,學習苯教的教法而成為苯教的上師,雖然如此,佛教仍舊是佛教,並未加入苯教的元素,但苯教卻參雜越來越多的佛教元素。藏傳佛教