桌子山岩畫

桌子山“V”字形溝谷發育，切割深度多為150~250米，其毛爾溝、蘇白音溝等大溝谷的谷底較平坦。從已發現的五處一百多幅較清晰的畫面來看，其內容多為人面像，動物圖形和人物狩獵圖，還有一些怪異圖案。畫面筆法古樸，形象誇張，人面像多為四目雙眉者。召燒溝岩畫群中，有一幅一米見方的畫面，描繪的是個三口之家。其中男性圖像高大雄赳赳，十分突出，女性則矮小而苗條，中間是兩個孩子。這幅畫明確了當時處於一夫一妻制，男性在家庭中佔據主導地位，處於父系氏族時期。

桌子山岩畫的發現、考察和研究，始於1973年，首先被發現的為召燒溝岩畫，自治區文物考古研究所蓋山林先生來到召燒溝，揭開了桌子山岩畫考察研究工作的序幕。蓋先生在烏海進行了數月的考察工作，記錄、拍攝、拓描了大量的岩畫，先後考察記錄了召燒溝、毛爾溝、蘇白音溝、蘇白音后溝等處岩畫，並將考察研究成果發表於《陰山岩畫》一書中之附錄一《烏海市桌子山附近的岩畫》。1989年8月，我們在文物普查中，發現了苦菜溝岩畫，后又發現了雀兒溝岩畫，並做了拍攝、拓描、記錄等工作。

桌子山岩畫群主要分佈在6個較為集中的地區，即：召燒溝、苦菜溝、摩爾溝、蘇白音溝、蘇白音后溝、雀兒溝。桌子山岩畫6處岩畫分為兩種類型：第一種類型為山地緩坡岩畫，即召燒溝岩畫；第二種類型為懸崖峭壁岩畫，即苦菜溝、摩爾溝、蘇白音溝、蘇白音后溝、雀兒溝岩畫。其中，岩畫為磨划的陰紋，以召燒溝岩畫最為著名。大多數為神靈像，還有動物和太陽圖案等，從題材和藝術風格推斷，召燒溝岩畫系青銅器時代我國北方游牧民族的文化遺跡，現已發掘出可辨認圖形十幅。畫面磨刻在較為平緩的石灰岩坡面上大多為神態各異的人面像，太陽神圖案。其餘岩畫多是動物圖形和騎馬人圖形，反映的內容有祭祀，行獵，遷徙，家庭聚會和舞蹈等場面，對研究古代北方游牧人的審美觀念、宗教信仰等意識形態，具有重要意義。

此畫距今已有3000—5000年的歷史，由於長期風雨侵蝕，風化剝落，有些內容已模糊不清。這是內蒙古境內距人口密集的市區距離最近的一處岩畫，交通方便，且面積較大，內容豐富，圖像古樸，慕名前往觀賞者絡繹不絕。

出烏海市向東南行走約15公里，就到了桌子山。在桌子山脈諸多山溝的懸崖峭壁和溝畔石灰岩磬石上面，殘存著無數古代岩畫的遺跡，專家稱為“桌子山岩畫”。據考證，這個在山溝中綿延長達15公里的岩畫群，是距今5000年以上新石器時代北方游牧民族的文化遺跡，是中國岩畫的重要組成部分，對探索人類文明的進程具有重要價值。

桌子山脈的溝壑中，煤炭資源豐富。岩畫附近，小煤窯、白灰窯林立。這裡的煤炭、白灰含硫量高，煉焦、制灰煙塵中大量的二氧化硫遇到雨水就形成酸雨，滴落到鹼性的石灰岩上。侵蝕造成石灰岩表層石皮脫落，使磨刻在石灰岩上的許多岩畫已漫漶不清，尤其是召燒溝岩畫。岩畫多數是刻在陡峭的山石之上的，而桌子山脈召燒溝的岩畫，卻是刻在山地緩坡的石灰岩上———坡度約為30度。空氣污染形成的酸雨，可以毫無遮攔地滴落在岩畫上，侵蝕極為嚴重。“桌子山岩畫人面像占絕大多數，人面像神態各異、精美絕倫，這是它與陰山岩畫、賀蘭山岩畫等著名岩畫相比的顯著特徵。人面像岩畫又集中在召燒溝，這是桌子山岩畫的重點保護地帶。”十幾年從事岩畫研究的梁振華說。 70年代，居住在召燒溝邊的牧民秦福喜在放牧時，發現了暴露在外的岩畫圖案。文物部門來到召燒溝，揭開了桌子山岩畫考察研究工作的序幕。當時牲畜在岩畫上走，人在畫上刻。1987年，內蒙古文化廳撥款對岩畫進行了大面積區域性保護，製作了網圍欄；1993年，烏海市撥款20萬元對岩畫進行保護，對兩處重點岩畫構建了原址陳列室。之後，再沒有規模更大的保護行動。