留東外史

留東外史

《留東外史》是從1916年5月開始出版的以中國留學生在日生活為內容的小說,之後又有《留東外史續》、《留東外史補》和《留東新史》等問世,作者為向愷然(筆名平江不肖生)。

內容介紹


《留東外史》是不肖生的成名作,反映的是民國初年,中國留學生留學日本的生活、經歷。作者以其耳聞目睹的事實為素材,經過提煉和藝術的概括,以周撰和黃文漢兩個人物的活動為主線,揭示了一個惡與善、丑與美、薄倖輕浮與純情忠厚交織著的複雜、畸形的人格世界;揭露和諷刺那些在動蕩的時局下只顧玩樂,不圖進取,沉迷於銅錢和女色的浪子闊少,也寫了一部分亡命客落拓風塵、挑燈看劍的事迹。
《留東外史》是中國現代以來第一部黑幕小說、第一部留學生小說。向愷然開創了一種嶄新的中國現代文學,他是中國現代文學史上的“黑幕小說”領袖、“留學生小說”大師和“現代武俠小說鼻祖”。

作者介紹


向愷然
向愷然
向愷然,名逵,筆名不肖生(1890—1957),湖南平江人,故署平江不肖生。十四歲考入長沙高等實業學堂,只讀了一年,即因鬧公葬陳天華的風潮,被學校開除學籍。當時凡受懸牌開除處分者,很難再考取其他學校,他於是萌動了東渡留學的志願。1907年赴日入東京弘文學院,兩年畢業,離日返國后,曾任倒袁(世凱)運動的北伐軍第一軍軍法官。討袁失利,第二次赴日,據宋痴萍回憶:“歲壬子(即1912年),子佐屯艮治《長沙日報》,一夕愷然來訪,攜所著拳術講義一卷授予曰:行且東渡,絀於資,此吾近作,願易金以壯行色。”《拳術》一書先連載於《長沙日報》,後由中華書局出版(附《拳術見聞錄》,署名向逵)。二次東渡時入東京中央大學政治經濟系。1914年開始撰寫《留東外史》,1916年5月用不肖生筆名初版發行。
包天笑為他作傳時說:“據說向君為留學而到日本,但並未進學校,卻日事浪遊,因此於日本伎寮下宿頗多嫻熟,而日語亦工。留學之所得,僅寫成這洋洋數十萬言的《留東外史》而已。”這段話與不肖生的自我陳述大致相近:“不肖生自明治四十年即來此地……用著祖先遺物,說不讀書,也曾進學堂,也曾畢過業,說是實心求學,一月有二十五日在花天酒地中,近年來,祖遺將罄,遊興亦闌,已漸漸有倦鳥思還故林之意,只是非鴉非鳳的在日本住了幾年,歸得家去,一點兒成績都沒有,怎生對得住故鄉父老呢?想了幾日,就想出著這部書作敷衍塞責的法子來。”人們往往用這段話來解釋他為何自嘲“不肖生”。但後來當有人問及他的筆名之由來時,他說:“天下皆謂我大,夫惟大,故不肖。”(天下人都稱道我偉大,偉大而不像任何一物樣子。正是由於不像任何一物樣子,所以才能夠偉大。)語出老子《道德經》。相信前一說的人認為,這是他成名后的“更正”,可能原意並非如此,還是以當年《留東外史》第一章中的自白為準。這裡姑存二說,紹介於讀者座前。
由於《留東外史》一書,“得罪人多,稱呼人少”,以致作者自日本回國后,一直坎坷潦倒,只好賦閑於上海賣文為生。包天笑在《釧影樓筆記(六)》中所說的也大致相仿:“回國以後,頗見困窘,乃以此稿本送某書局。某書局僅發每千字酬銀三角,向君當然不願意。但後來乃讓某書局出版。其價值當然也不甚高。”據痴萍說,向君常與人談及,“然得名之《留東外史》,飽受書賈抑勒,言之猶有餘憾。”《留東外史》出版后頗受歡迎,其後又續撰了《留東外史續集》、《留東外史補》、《留東新史》、《留東艷史》等作品。
1922年,包天笑請向愷然為其主編的《星期》寫稿,向答應寫了一種《留東外史補》,還有一種《獵人偶記》;1923年1月不肖生在《紅雜誌》二十二期上開始發表《江湖奇俠傳》,《紅》雜誌改版《紅玫瑰》后,仍陸續連載;同年6月在《偵探世界》上連載《近代俠義英雄傳》。包天笑說:“這個《獵人偶記》很特別,因為他居住湘西,深山多虎,常與獵者相接近,這不是洋場才子的小說家所能道其萬一的。”“後來為世界書局的老闆沈子方所知道了,他問我道:‘你從何處掘出了這個寶藏者。’於是他極力去挖取向愷然給世界書局寫小說,稿資特別豐厚。但是他不要像《留東外史》那種材料,而要他寫劍仙俠士之類的一流傳奇小說。這不能不說是一種生意眼……”
《江湖奇俠傳》流傳愈廣,平江不肖生名聲益震。1928年春,上海明星電影公司將《江湖奇俠傳》改編為《火燒紅蓮寺》第一集。“五月,正式上映,鬨動一時,大收旺台之效;同年拍攝二、三集……十八年(1929),拍攝四至九集。十九年(1930),拍成十至十六集。二十年,續拍十七、十八集;《火燒紅蓮寺》藝術價值不高,開中國電影史武俠神怪片之先河……”《中國電影發展史》中說:“據不十分精確的統計,1928—1931年間,上海大大小小的約有五十家電影公司,共拍攝了近四百部影片,其中武俠神怪片竟有二百五十部左右,約佔全部出品的60%強,由此可見當時武俠神怪片泛濫的程度。武俠神怪片的第一把火是明星影片公司放的,……於是紅蓮寺一把火,‘放出了無量數的劍影刀光’,‘敲進了武俠影戲的大門牆’……”
從《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》的連載起始至《火燒紅蓮寺》的盛極一時,是作為作家的平江不肖生的黃金時代。
1932年“一·二八”事變后,向愷然應湖南省政府主席何鍵之聘,回鄉興辦國術,任湖南國術俱樂部、湖南國術訓練所秘書。抗戰後,隨桂系廖磊去安徽,任第二十一集團軍(總司令廖磊)總辦公廳主任,並歷任安徽省政府(省副主席廖磊)顧問、安徽大學文科教授等職。 1947年冬,中國人民解放軍第二野戰軍南下,解放安徽立煌,向愷然被俘,審查后釋放,經蚌埠、南京而回湖南。“那時,正值程潛將軍主持湖南政界。愷然先生隨程主席一道起義,並安置在省文史館及政協任職。”
1957年向愷然因腦溢血在長沙逝世。 (by范伯群)