王禮錫

王禮錫十歲時的第一首詩：“昨夜君入市，途中草木枯。借問傲霜菊，留得一枝無？”因得到祖父的讚賞，詩興大發。后遵照祖父教誨，不敢匆忙為詩，而是把名家詩集一家一家地看。從李義山、孟東野到李長吉，五揣摩，細心品味，深受陶冶。在南昌心遠大學求學時，得到名師彭澤汪辟疆先生指點，鑽研宋詩。他特別仰慕後山和東坡，而不滿意宛陵和山谷。他潛心於歷代詩家詩作的研究，取法唐宋詩詞，卻不因循承襲。

1924年1932年，為王禮錫創作的第一個階段。這一時期創作的詩歌，後來結集為《市聲草》於1933年2月由上海神州國光社出版，內容為《市聲集》《風懷集》、 《流亡集》 和《困學集》四輯，真實記錄了詩人的生活經歷和思想軌跡。

1928年秋，王禮錫與陸晶清相識於北京《民國日報》社，當時陸是報社副刊編輯，王送稿到報社。從此他們天天見面，討論詩作，很快他們相戀了。王的第三集詩作《風懷集》便是他們愛情的結晶品。他們談詩寫書，共同編寫了《物觀文學史叢稿》，在中國開創了用歷史唯物主義觀點研究中國文學史的先聲。1931年，他們在日本東京結婚。

1932年，王禮錫與陳銘樞、梅龔彬、胡秋原等創辦神州國光社，與陸晶清合作主編《讀書雜誌》，出版了四期“中國社會史論戰”專輯，在國內外引起廣泛的反響。這是我國現代　思想文化史上繼五四時期的思想鬥爭后，最為突出的一場思想鬥爭。王禮錫為組織這場論戰，嘔心瀝血，做了大量卓有成效的工作。

1933年3月，王禮錫與陸晶清被迫流亡歐洲。五年旅歐期間，積極進行對外文化交流，以Shelley Wang　筆名，發表詩作，聞名於歐洲，被歐洲文壇譽為“東方的雪萊”。王禮錫海外詩作，後來結集為《去國草》，由中國詩歌出版社出版。在海外期間，王禮錫還寫了不少隨筆，結集為《海外雜筆》和《海外二筆》，由中華書局相繼出版。

1938年12月，王禮錫偕陸晶清回祖國。他開始寫詩，用來鼓動人民大眾抗戰。1939年6月18日，王禮錫任作家戰地訪問團團長，率領“筆部隊”前往晉、冀、豫、察、綏、陝等省敵後，用筆和敵寇戰鬥。同年8月18日於中條山戰地訪問期間黃疸病發，26日晨病逝於洛陽天主堂醫院。從31日開始，重慶、洛陽、成都、桂林等地相繼舉行追悼會，中共中央和延安文藝界發了唁電，蔣介石也發了唁電。王被葬於洛陽龍門的西山峰上，和東山峰的白居易墓遙遙相對。

王禮錫的父親王肇均（1882－1906），字鎮垣，英年早逝，遺一子，方六歲；一女瑞英才三歲。

陸晶清(1907～1993)，原名陸秀珍，筆名小鹿、娜君、梅影。雲南昆明人。民國11年(1922年)秋，陸晶清入北京女子高等師範文科班學習，開始了寫作生涯，所寫詩文發表在《晨報副刊》、《文學旬刊》、《語絲》等刊物上，還參加主編《薔薇周刊》。參加過女師大風潮，在三一八慘案中受傷。1931年赴日與王禮錫結婚，數月後回上海協助王主編《讀書雜誌》。 1933年與王禮錫流亡英國倫敦。在國外期間寫了不少散文，多發表在《新中華》等刊物上。 1939年初回國，當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。后在重慶女中和重慶求精商業專科學校任教，並主編《掃蕩報》（后改為《和平日報》）副刊。1945年夏以特派記者身份赴歐洲採訪，寫了一些反映英國人生活與風俗的散文和短篇小說。 1948年回國后在暨南大學、上海財經學院任教，曾應中國新聞社之約為海外華僑報紙寫過一些散文。1965年退休。1993年3月13日，她終於走完了坎坷而富於傳奇色彩的人生旅程，享年86歲。

母親彭淑才（1885－1953），出生名門，是安福縣嚴田鎮人。她的祖父彭美，與王肇均的祖父是同治四年（1865）同年進士。她的父親彭士荃，安沅香，清末做過湖南東安知縣。他的哥哥彭學浚，是王禮錫的叔祖父的學生，清朝舉人，民國初年國會議員。三弟彭學沛，做過南京國民政府的交通部次長、國民黨中央宣傳部長、《中央日報》總編輯，對中國傳統文化及歐美文化有很高修養。在繁忙公務之餘，勤於著述，著有《國際法概論》、《中外貨幣政策》、《建國概論》、《歐美日本的政黨》等專著，1948年12月，因飛機失事身亡。

王禮錫的祖父王仁熙（1850－1928），安伯蘭，光緒十七年（1891）舉人，不但學問深湛，而且對數學也有特殊的研究，著有《算草》三種，開國人學習數理風氣之先，還寫有小說《我有我》（清末活字版）。光緒三十二年（1906）在本鄉倡辦復真高等小學，宣統元年（1909）任江西省咨議局議員。辛亥革命后，他倡導以農業救國，在本縣辦農業、林業，推廣良種早稻，是早年改革農業的先驅。

叔祖父王仁照，字仲蘭，也是博學多才，精通詩詞，熟諳文史的教育家。早年曾參加維新派江標的湖南學使幕，宣統二至三年（1910－1911）任吉安府師範學堂監督（校長），晚年在鄉里辦學校。著有《葵芳齋詩集》等書。他的兒子王泗原，建國前歷任《日新日報》、 《前方日報》 總編輯，建國后歷任教育部、出版總署編審、《中國語文教學》雜誌主編、廣西師範大學客座教授、中國民主促進會北京市委員會宣傳部長等職。他還主編最早的工農速成中學語文課本，出版《離騷語文疏解》、《離騷例釋》、《楚辭校釋》、《古語文例釋》等專著。其中《古語文例釋》就先秦兩漢典籍中語文上的疑難問問題，一一作了辨析，提出正確的解釋，是研讀古籍的一部重要參考書。《楚辭校釋》運用語法、訓詁、古音、文字、校勘的方法，辨正文字音交的論誤，闡釋篇章字句的意義，富有創見。如運用故楚舊地的江西吉安、安福、永新、蓮花一帶的原存方言，解釋楚辭的“羌”字，解決了東漢王逸以後歷代學者未能正確解釋的問題，受到了學術界的讚揚。該書榮獲國家教委頒發的優秀圖書獎。王泗原重視家鄉的歷史文獻，整理出版了王邦璽的《貞石房奏議》和詩集《釋簪草》，還整理出版明代安福劉鐸的《來複齋稿》和清初安福抗清女英雄詩人劉淑的詩集《個山集》。1992年，他擔任編《安福縣誌》顧問，為保存祖國的優秀文化遺產和故鄉歷史文獻作出了可貴的貢獻。

王禮錫在幼年與少年時期，受到祖父與叔祖父的教誨最多，彌補了早年喪父的遺憾與不足。

曾祖父王邦璽（1827－1893），字介卿，一字爾玉。同治四年（1865）進士，選翰林院庶吉士、授檢討。曾任國史館協修、國子監司業、文淵閣校理、翰林院侍講、侍讀、日講起居注官，入直上書房。后還鄉，主講吉安府白鷺洲書院與臨江府章山書院。

1938年，王禮錫夫婦決定回國參加抗戰。回國瓣，王禮錫在英國電台廣播告別詩《再會，英國的朋友們!》：

我要歸去了，

回到我的祖國——他在新生，

現在血海中，

正崛起一座新的長城；

他不僅是國家的屏障，

更要屏障正義與和平。

我去了，

我去加一滴赤血，

加一顆火熱的心，

不是長城缺不了我，

是我與長城相依為命。

沒有我，無礙中華的新生；

沒有中華，世界就塌了一座長城。

1939年10月8日重慶《新華日報》刊出了詩人陸晶清的悼念詩《給禮錫》：

你的聲音猶在我耳邊，

你的笑貌猶在我眼前，

到今朝，我們別離了才一百天——

“死”，已把我們分割開人間、黃泉!

從今後，人世的艱辛與誰共？

從今後，溫存愛憐只在夢中，

你逝去了，我的世界餘下一個“空”!

往日的歡欣，已是不再現的夢。

知否我旅途聞訊的號慟？

知否我靈前致祭的慘痛？

日月有時滅，我們的愛不終!

海可枯石可爛，此恨啊無窮!

李長吉評傳（傳記）1930，神州

讀書生活文選 1932，神州

市聲草（詩集）1933，神州

海外雜筆（遊記）1933，神州

海外二筆（遊記）1936，中華

去國草（詩集）1939，中國詩歌社

戰時日記 1939，神州

中國社會史的論戰（論文集）與陸晶清編，1939，神州