杭州春望
杭州春望
《杭州春望》是唐代詩人白居易所寫的一首七律。此詩對杭州春日景色作了全面的描寫，把杭州春日最有特徵的景物，熔鑄在一篇之中，就像用五色彩筆，畫出一幅工麗雅緻的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。全詩八句，前六句一句一景，最後兩句為一景。七處景色都靠“望”字把它們聯在一起，構成一個完整的畫面。
杭州春望
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
⑴望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”
⑵堤：即白沙堤。
⑶伍員：即伍子胥，春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬打敗楚國，又佐吳王夫差打敗越國，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說伍員死後封為濤神，錢塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。
⑷蘇小：即蘇小小，為南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。
⑸紅袖：指織綾女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢梁錄》卷一八說：“杭土產綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”
⑹青旗：指酒鋪門前的酒旗。沽酒：買酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風俗特產：誇耀杭州產土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開時飲梨花春酒。
⑺裙腰：比喻狹長的小路。
望海樓沐浴著明麗的朝霞，晴日下護江堤閃爍著白沙。
海濤聲聲深夜傳入伍員廟，楊柳青青春意藏在蘇小家。
巧手織出柿蒂花紋的綾布，買來佳釀趁著早春的梨花。
誰築起西南通向湖寺的路？綠草一帶似美人裙腰橫斜。
白居易自唐穆宗長慶二年（822）秋至長慶四年（824）春任杭州刺史，此詩當作於長慶三年（823）或四年（824）春。
首句寫登樓遠望海天瑰麗的景色，有籠住全篇之勢。作者原注云：“城東樓名望海樓。”《太平寰宇記》中望海樓作望潮樓，高十丈。次句護江堤指杭州東南錢塘江岸築以防備海潮的長堤。清晨登望海樓，極目遠眺，旭日東升，霞光萬道，錢塘江水，奔流入海，護江長堤，閃著銀光。此聯把城外東南的景色，寫得極其雄偉壯麗。
次聯詩人把目光轉到城內。杭州城內吳山（又稱胥山）上有“伍員廟”。伍員，字子胥，春秋時楚國人。因父兄被楚平王殺害，輾轉逃到吳國，幫助吳國先後打敗了楚國、越國，后因勸吳王夫差拒絕越國求和並停止伐齊而見疏，終被殺害。所民間傳說：他因怨恨吳王，死後驅水為濤，故錢塘江潮又稱“子胥濤”。此詩通首所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說看見眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜裡萬籟俱寂之時，濤聲傳入廟中，特別清晰。“蘇小”，即南齊時錢塘名妓蘇小小。“蘇小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。這句正寫題面的“春”字，點明季節，並以歌樓舞榭，寫出杭州的繁華景象。應當注意的是，句中之柳非門前屋后之柳，而是極目遠望到的院中之柳。《唐宋詩醇》評這兩句說：“‘入’字、‘藏’字極寫望中之景。”兩句均引用典故寫景，不但展現了眼前景物，而且使人聯想到伍員的壯烈，昔日杭州的繁華，上句氣象雄渾，下句旖旎動人，富有詩情畫意。
上兩聯主要是寫自然景色，下一聯則把重點移在風物人情上。“紅袖”指織綾女子。“柿蒂”指綾的花紋。作者原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”語意雙關。作者原註：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”“趁梨花”是說正好趕在梨花開時飲梨花春酒。此聯一句寫遊人沽飲，一句寫婦女織綾。梨花飄舞，酒旗相招；紅袖翻飛，綾紋綺麗。詩意之濃，色彩之美，讀之令人心醉。
末聯又把目光移到遠處，寫最能代表杭州山水之美的西湖，結足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長堤，即白沙堤，簡稱白堤。作者原注云：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰。”“裙腰”這個絕妙的比喻，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥茜，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動，同時，寫裙腰，自然使人聯想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人聯想到嫵媚秀麗的西湖，豈非美麗少女的化身？宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。
這首詩把杭州春日最有特徵的景物，熔鑄在一篇之中，就像用五色彩筆，畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染，朝日霞光映照其間，把杭州的春光裝點得美麗無比，散發著濃郁的春意。詩在寫法上，由城外之東南，寫到城內，然後又寫到西湖，遠近結合，錯落有致，而又次序井然。同時，又將寫景同詠古，攝自然之景同記風物人情結合起來，使景物更加豐富多彩，富有詩味，洋溢著詩人抑止不住的讚美之情。
《升庵詩話》：“無端春色上蘇台，鬱郁芊芊草不開。無風自偃君知否？西子裙裾拂過來。”此初唐人詩也。白樂天詩“草綠裙腰一道斜”，祖其意也。
《唐詩評選》：韻度自非老嫗能省，世人莫浪雲“元輕白俗”。
《西河詩話》：杭州錢塘湖中，有一堤穿於湖心。作志者初稱白堤，后稱白公堤，謂白樂天為刺史時所築。及讀樂天《杭州春望》詩有云：“誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。”則並非白築。未有己所開堤，而反曰“誰開”者。且詩下自注云：“孤山寺路在湖洲中，草綠時望如裙腰。”是必前有此堤，而故注以證己詩，其非初開可知也。
《唐詩箋注》：濤聲夜入，何等悲壯！柳色春藏，何等嫵媚！有此嫵媚，不可無此悲壯；有此悲壯，不可無此嫵媚。若一味悲壯，或一味嫵媚，吾不欲觀之矣。
《唐詩成法》：八句皆寫春望，不用承接照應、一直排去，此一法也。“夜”字不妥，易“曉”字方與首句相應（“濤聲夜入”句下）。寫時間不浮，況又雅甚。末亦常語，意成故事。
《唐賢小三昧集》：竟體綿麗。
《唐宋詩醇》：“入”字、“藏”字，極寫望中之景。落句結足春意。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：春望結。紀昀：“濤聲夜入”、“紅袖織綾”，雖俱是杭州事，然皆非春望之景，此亦口頌而不覺其非者。六句自然，五句終是湊泊。無名氏（甲）：樂天詩自得春氣，然根源故不及柳州之深。
《北江詩話》：唐白傅“草綠裙腰一道斜”，纖巧而俗。
《蓉塘詩話》：白樂天《杭州春望》詩，有“紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花”之句，所謂“柿蒂”，指綾之紋也。《夢粱錄》載杭土產綾曰“柿蒂”、“狗腳”，皆指其紋而言，後人不知，改為“柿業”，妄矣。
《精選五七言律耐吟集》：具有遠致，自然冶麗，自爾不俗。
