故訓彙纂

共收近，引據訓詁資料，篇幅達。訓詁史角，清著具《籍籑詁》繼承展，既吸收，基礎拓展創，具容豐富、資料精確、編排合、檢索。

院校古籍整研究委項，歷編纂，商務印館繼《辭源》版型漢語具。

近編纂訓詁專著，著訓詁專著《籍籑詁》繼承展，彙集量訓詁資料，基涵蓋訓詁資料。訓詁學研究具有重大意義，雖說在旁徵博引之時，不免有誤，但是對於每一位研究訓詁學的學者，確實極具參考價值。

首先是規模的擴大。《故訓彙纂》引用典籍的時代比《經籍籑詁》多出千餘年，範圍不但收全了10部“小學”專書的義訓條目，而且在經史子集故訓之外，擴充到近代筆記和佛經註釋。其篇幅約為1300萬字，超出《經籍籑詁》四倍，克服了《經籍籑詁》搜輯不備的缺點。

其次是編排體例的重新設計。全書改用《康熙字典》的214部排列，實現了黃季剛先生重編《經籍籑詁》的理想。更重要的是，《故訓彙纂》的編例，是在現代語言文字學觀念的指導下創立的。在辭彙學方面，它收錄了大量的複音詞，包括先秦典籍的複音詞，打破了上古漢語極少複音詞的成說。在文字學方面，它嚴格把握異體字，關注了簡繁字對應中的諸多複雜問題，清理了字用學中通假、分化等相關概念。在訓詁語義方面，辨析了形訓、音訓、義訓，分清了假借與同源，注意了本義、引申義和假借義。在音韻學方面，它重視《廣韻》反切與現代音的配合標註，處理又音問題時，不但從語音發展的角度，分析了又音發展的趨勢，而且注意了以音別義的語言事實。一部要處理如此眾多的材料，又並非理論之作的纂集專書，在前人各種書籍的編纂各行其是的情況下，採用了如此自覺、科學的編例，難度之大，可想而知。

阮元的《經籍籑詁》，是應乾嘉考據之學的需要而產生的。清代考據不論是史學、法學、文學、術數或技藝，都要從“小學”——文字訓詁入手，原始的故訓材料，必然成為重要的論據。乾嘉繼承漢唐的學風，反對空疏與虛玄，這是一種還歷史以本來面目的“求實”態度。故訓是距離原典產生時代未遠的訓詁大師們對古代文獻所作的解釋，時代的接近使他們還保留著對原典語言準確的語感；學養的高超又使他們具有對中國文化綜合的、深刻的理解力；以他們的訓釋為引導，我們將會少走多少彎路，少犯多少錯誤，這是不待言的。

《經籍籑詁》匯聚了唐代以前的故訓資料，免去了許多人“翻檢之勞”。但是，《經籍籑詁》的不足之處，早在20世紀之初，已經顯露。黃季剛先生說：“清世阮元有《經籍籑詁》，為小學家常用之書。惜其以《佩文》韻分編，又載字先後毫無意義，至其搜輯亦有不備者。今若能通校一過暫用字典編製法編之，次為補其遺闕，此業若成，則材料幾於全備矣。”這段話已經明確指出了《經籍籑詁》資料搜輯不全和編排體例未妥這兩個大缺點。雖然如此，完全纂集故訓原形、不另作其他處理的專書，只此一家，它所起的作用，非同一般字書。