周應賓

周應賓（1554－1625），字嘉甫，浙江鄞縣人。萬曆十一年（1583）進士，選庶吉士，授翰林院編修。歷任國子監司業、右中允、右論法掌南京翰林院事、右庶子、少詹事、詹事。萬曆三十一年遷禮部右侍郎掌翰林院事、東宮侍班，次年教庶吉士。萬曆三十三年歸。光宗即位，起升南京禮部尚書，奏申飭學政四事。天啟二年（1622）八月改禮部尚書掌詹事府事。天啟三年九月加太子太保致仕。天啟六年二月十七日卒。贈少保，謚文穆，有《月湖草》、《九經考異》、《普陀山志》、《舊京詞林志》、《同姓名錄補》。

字嘉甫，號寅所，初號西園，父周任。萬曆十一年（1583）進士。廷試中，考官余有丁因避同里之嫌，置為二甲。選庶吉士，授編修。萬曆二十年（1592）上疏神宗立太子事，擢國子司業攝監事。萬曆二十二年（1594）升南右諭德，掌翰林院，進右庶子兼侍讀學士。三十一年（1603）擢禮部右侍郎掌院事，轉吏部右侍郎，后因丁內艱家居十六年。光宗立，召為南京禮部尚書，上疏皇帝《申飭學政四事》，不久改為北京。曾五度上書請求致仕，后加太子太保，卒謚文穆。周應賓為人謙恭寬和，口不善言辭，勤儉自律。時有詩人葉太叔負才驕狂，應賓獨與交布衣之好，應賓為官四十餘年，一生尊榮顯貴，位極人臣，死後余財僅與中人相垺，其高風亮節令人感慨。

周應賓作為浮石周氏的代表人物，官做到了極致，文化事業上同樣取得了令人矚目的成就。所著有《同姓名補錄》一卷，《九經逸語》一卷，《考異》六卷、《游山志》、《識小編》凡十四卷（《內篇》九卷，《外篇》五卷），《月湖草》七卷、《普陀山志》六卷、《舊京詞林志》六卷。其中《普陀山志》六卷十五門，據舊志重新輯錄。卷一錄皇帝敕諭四通及《御制佛藏經序文》兩篇，以明聖德教化之功。卷二共十門，分別從山水、殿宇等方面對普陀山自然環境、歷史沿革進行了詳細考察。卷三至卷六共三門，採用搜集前人或當代人詩文作品的方法以保留關於普陀山的文獻，用編者自己的話說就是“攥撮於諸文學之手而不佞裁。”《普陀山志》具有較高的文獻價值。卷二的各種門類不僅標註了眾多山水樓台的具體方位。如“潮音洞”一條下曰“在東大洋海西，西大洋海南，菩薩嘗顯見處，四顧無畔，岸上有穴，可俯而觀，名天窗。詳見《靈異志》。”《藝文》門類中保留的詩文作品，不少可以補充史乘之缺。比如宋濂《清凈境亭銘》，不光只是象徵性地詠嘆清凈境亭那樣簡單，而是旁及與之相關的珞珈山等地理方位與佛藏種所述及的典故，對於保留歷史文獻特別是佛教文獻具有十分重要的作用。《舊京詞林志》六卷，作於周應賓任職南京翰林院時。馮夢禎任事南京翰林院時，感慨四庫所載散亡殆盡，在前人所遺文獻基礎上，“據以較國史野乘之偽而補其漏逸。”可惜也“以懶失之”，正是在這樣的背景下，周應賓欣然接受了這個任務。以明初遷都為界，“首紀事，次紀典，又次紀官”，而又遷都以前尤詳。對於保存明初不見載諸籍的文獻做出了重要貢獻。《九經考異》十二卷，附《九經逸語》一卷，乃周應賓以陳士元《五經異文》為藍本，稍微拓充而成。考證九經逸文，雖有一定的文獻參考價值，然其中多有魚目混珠，魯魚豕亥之處。作者在自序中發了“采遺珠於滄海，掄美材於鄧林”的宏願，不過結果卻顯然並不理想。

具體內容參見浮石周氏研究專家張道鋒《以學為業，以退為高——鄞縣浮石周氏述略》，以及待出版著作《浮石周氏史稿》。