安南國王

安南國王是越南（阮朝以前）最高封建統治者在中原王朝獲得的正式封號。

南宋淳熙元年（公元1174年）初，越南李朝（越南語： Nhà Hậu Lý）李英宗（ Anh Tông）李天祚（越南語： Lý Thiên Tộ）遣使入貢，南宋孝宗正式“詔賜國名安南，封 南平王（越南語：Nam Bình Vương）李天祚為 安南國王加特進檢校太尉兼御史大夫上柱國，靜海軍節度觀察處置等使。次年八月，又“賜安南國王印”。“安南國”之名自此始。

自此中越宗藩關係確定下來，大越國作為一個國家，加入了華夷秩序。

作為懷柔遠人、羈縻周邊的政策措施，中國歷代王朝對宗藩關係追求的是天下共主的名分，對藩屬國內政一般採取不干涉政策。在對中國的外交文書中，安南君主常自稱“臣”與“小王”。

越南統治者摸透了中國皇帝好大喜空，愛聽甜言蜜語的心理，在貢表中常常賭咒發誓說“臣敢不終身正行，抗節致忠！金石此心，永荷乾坤之德；涓埃其報，仰囗海囗之恩”（《大越史記全書·黎紀·大行皇帝》）。陳朝陳聖宗在1278年致元朝的表文中說，當元朝使者柴椿抵達越南后，“臣（陳聖宗自稱）率百官，具禮迎迓。焚香拜讀，伏見詔書，……”（引自《安南志略》，70頁）。如果說這仍是陳朝皇帝口是心非的表面說詞，那麼另一位元朝使臣張立道在他的遊記《安南錄》中的記載就很能說明問題了。張立道說，1292年三月二十四日，他捧大元天子詔書由正門進入越南皇宮，“至明霞閣下，褥道焚香。世子與僭太師國叔昭明王、太尉國弟佐天王、少保、御史大夫、翰林等八人，登壽光殿。龍椅前置香案，世子拜詔，禮畢，自宣讀。世子曰：‘恭讀天子詔書，不勝喜舞，皇帝萬萬歲！’”張立道還記錄了很多細節，皆反映出越南君臣在接待“上國天使”時的誠惶誠恐與畢恭畢敬。

關於中國宋朝封越南李英宗為“安南國王”的時間，《大越史記全書》記載在政隆寶應二年，即1164年（見吳士連等《大越史記全書·李紀·英宗皇帝》，東京大學東洋文化研究所，297頁）；《越史略》記載在天感至寶元年，即1174年（見《越史略》卷中，收錄於《欽定四庫全書·史部》（第466冊），上海古籍出版社，600頁）。宋朝典籍亦多記載在宋孝宗淳熙元年，即1174年。關於此一問題，中國學者楊武泉認為：“冊封發於宋廷，自以宋人所載為確。”（見周去非《嶺外代答》卷二，楊武泉注，北京中華書局，67頁。）

此後，越南歷代皇帝都由中國元、明、清各朝封為“安南國王”。越南統治者認為，只有從中國王朝領受封號，政治上才有依靠，才能鞏固其在國內的統治地位。只有受到中國的冊封，才能算“正統”，也才能“服眾”。而中國統治者也會因此來顯示其“天朝大國”的宗主地位和崇高威望。

因此，越南歷代統治者無不孜孜以求中國的冊封。

1802年五月，阮福映在富春築壇祭天建立阮朝，改元嘉隆 ，並遣使向中國清朝請求冊封。1804年正月，大清帝國冊封使廣西臬司齊布森、南寧府同知黃德明抵達越南升龍城，到達敬天殿，宣讀清朝皇帝聖旨，賜誥命及駝紐鍍金銀印，封阮福映為 越南國王（越南語：Việt Nam Quốc Vương） 。