烏紗帽

1.帽名。東晉成帝時宮官著烏紗帢。南朝宋始有烏紗帽，直至隋代均為官服。唐初曾貴賤均用，以後各代仍多為官服。

《宋書·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚。”

五代馬縞《中華古今注·烏紗帽》：“武德九年十一月，太宗詔曰：‘自今已后，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。’”

宋陸遊《探梅》詩：“但判插破烏紗帽，莫記吹落黃金船。”

《西遊記》第八回附錄：“小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將綉毬拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。”參閱唐劉肅《大唐新語·厘革》。

2.指官位；領導地位。

明馮惟敏《清江引·八不用》曲：“烏紗帽，滿京城日日搶，全不在賢愚上……誰是誰非不用講。”

浩然《艷陽天》第一一四章：“﹝馬之悅﹞唯恐掉了烏紗帽，他肯自己把自己往大獄裡頭推？沒那事兒！”

畢方鍾濤《千重浪》第十二章：“洪長嶺點頭道：‘來，當然來！摘了我的烏紗帽，還能摘走我幹革命的這顆心？！’”

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

宋太祖趙匡胤登基后，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

明代開國皇帝朱元璋定都南京后，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創製烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時“黑成一片”，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規範其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆后，外裹黑紗。呈前高后低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有“帽”這樣的稱呼，《儀禮》稱“帽”為“頭衣”或“元服”。（元，首也）至於“烏紗帽”一稱，則在隋唐時出現（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證），《通典》有云：“隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。”

王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖后，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽。

東晉成帝時（334年），皇帝讓在宮廷中做事的官員戴一種用黑紗製成的帽子，叫“烏紗帽”。後來到南朝劉宋時，有一位宗室叫劉休仁的創製了一種用黑紗抽邊扎帽邊的帽子，也叫“烏紗帽”。由於材料便宜、製作簡單、式樣大方，這種帽子很快在民間流行，於是無論官民、不管貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而己。

據《通典》載：“隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。”當時，天子百官士庶都戴烏紗帽。

據《中華古今注》載，唐朝武德九年（626年），唐太宗李世民曾下過詔書說：“自今以後，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之”。這說明烏紗帽仍然是作為“常服”用的一種帽子。唐代白居易《感舊紗帽》詩中寫道：“昔君烏紗帽，贈我白頭翁。”這說的是烏紗帽可以當作饋贈朋友的禮品。白居易《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中還描寫到一位“銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒”的歌妓，說明烏紗帽還可以戴在歌妓的頭上。

宋太祖趙匡胤登基后，為防止議事時朝臣交頭接耳，下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。這樣只要腦袋一動，軟翅就顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。不過，宋代烏紗帽仍然是民間比較普通的便帽。

烏紗帽定為“官帽”則始於明朝洪武年間，據《明史·輿服志》載：“洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽，從此烏紗帽就成為官員特有的標誌性服飾。清代剃髮易服后烏紗帽被頂戴所取代。

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為“官帽”則始於明朝洪武年間。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，“烏紗帽”便成為民間百姓常戴的一種便帽。

明代開國皇帝朱洪武定都南京后，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。由此看來，“烏紗帽”作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。

可是到了清代，“烏紗帽”又被換成“紅纓帽”，烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日，人們仍舊習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌。如“丟官”，依然被說成“丟掉烏紗帽”。

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫“烏紗帽”。

後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創製了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做“烏紗帽”。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗“耳朵”。據《中華古今注》記載，唐武德九年（626年），唐太宗李世民下詔書說：“自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為“常服”的帽子。

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆后堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩隻帽翅，這兩隻帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩隻帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

樣式

早期烏紗帽的形狀不固定，有的捲成荷葉形，有的象屋宇狀，有的還伸出兩個黑紗耳朵。宋初，在烏紗帽的兩邊各加了一個翅，形成了長翅烏紗帽。明朝的烏紗帽則與唐宋時期的“襆頭”相近，前有半圓的頂，後腦部位有後山突起，呈前低后高的台階形，兩旁有展角，以紗為外表而塗以黑漆，以便固定成型，可以自由方便地戴上或脫下。

材質

最早的烏紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。

工藝

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆后堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩隻帽翅。

象徵意義

明代的一些文學作品中出現了將“烏紗帽”作為官位的代稱。

穿著限制

隋朝用烏紗帽上的玉飾數量來顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

明朝規定，官階越大，烏紗帽的雙翅越窄，反之亦然。

經由古代繪畫以及戲曲表演，人們形成了深深的印象：頭戴烏紗帽，身穿盤領袍，腰掛玉帶，足蹬皂靴，便是中國古代官員的經典風貌。

儘管烏紗帽被指定作為官帽開始於明代，也結束於明代，因為清朝統治者入關以後就廢除了以前的冕服制度，官員的烏紗帽也換成了紅纓帽，但它卻在中國人的語言文化中留下了深深的印痕，直到21世紀，人們提到烏紗帽，還會將其與官員聯繫在一起，當官了叫做“戴了烏紗帽”，革職的叫做“摘掉烏紗帽”。

據說剛剛“黃袍加身”登上皇帝寶座的趙匡胤，有一天早朝時，竟然發現有一些文臣武將常常交頭接耳，嘀嘀咕咕，甚是沒有規矩。可礙於情面，趙匡胤也沒好當場訓斥。原因是朝堂之上的文臣武將，像趙普、石守信、王審琦等，他們大都是趙匡胤在前朝時的同僚，其中許多人還為趙匡胤“黃袍加身”奪得江山立下了汗馬功勞，趙匡胤平時對他們也很客氣。可是，後來發現每次上朝都這樣，愈演愈烈，趙匡胤終於忍無可忍，決定想個法子來制止這種行為。經過一番細細揣摩，他命人做出了這種造型奇異的烏紗帽，主要特點就是在烏紗帽兩邊加上長翹，長翹是用薄鐵片或竹篾做成的骨架，兩邊長度分別在一尺以上，官員們只要戴上它，再想交頭接耳，帽子兩邊的“翅膀”就會互相碰撞。後來，朝堂上漸漸的就沒有了交頭接耳這回事了，“長翹烏紗帽”也自然而然地在宋朝沿用起來。