樓鑰

樓鑰，出身書香門第，樓璩第三子，母為汪思溫長女。少好讀書，潛心經學，融貫史傳，有兄長樓鐊、樓錫，與袁方、袁燮師事王默、李鴻漸、李若訥、鄭鍔等人。隆興元年（1163），中進士，為胡銓所知賞，稱讚他為“翰林才”。初任教官，后調溫州教授。光宗繼位，奏請愛護百姓，保養元氣，提升為起居郎兼中書舍人。樓鑰敢於直諫，無所避忌，就連宋光宗都說：“樓舍人朕亦憚之。”繼遷給事中。朱熹論事忤韓侂胄被罷官，上疏要求挽留。宋寧宗即位，韓侂胄執掌朝政，不肯依附，遂改顯謨閣直學士，出知婺州，移知寧國府。后告老歸家，家居13年，讀書授徒。韓侂胄被誅后，起用為翰林學士，升為吏部尚書兼翰林侍講，遷端明殿學士。嘉定初年，同知樞密院事，升參知政事，又授資政殿大學士，提舉萬壽觀。卒贈少師，謚號宣獻。

樓鑰學宗朱熹，性喜藏書，祖父樓郁家中藏書萬餘卷，築東樓於月湖畔，藏書樓名“東樓”。好書不倦，自六經至百家傳記，無所不讀，家藏書萬卷，手抄居半。貫通經史，酷嗜典籍，如諸子百家、音訓小學諸書，悉究其淵奧。聚書逾萬卷。凡精槧著本、刻本、抄本，必一一收藏，皆手自校讎，甚至動員奴婢亦參與校書之事，稱善本者頗多。至晚年為得潘景憲的八十二篇《春秋繁露》一書，仍轉輾訪求，得而後快，是當今傳世的唯一之本，《崇文總目》中所載只30篇。歷幾十年之聚集，東樓藏書逾萬卷。內有樓鑰隨使金時所撰《北行日錄》和深得世人推崇的樓鑰名著《攻媿集》一百二十卷。時東樓經常接待讀者：“客有願傳者，輒欣然啟帙以授。”（光緒《鄞縣誌》）。“門前莫約頻來客，坐上見觀未見書。”（樓鑰詩句，王應麟札）。藏書樂於出借給他人觀覽，有願抄錄者，則欣然啟帙以授。其“東樓”藏書，與同邑藏書家史守之稱為“南樓北史”。藏書印有“四明樓鑰”。到了南宋末年，元兵南下，東樓藏書終隨改朝換代而漸漸散失。至明末更全數敗落，舊宅多歸王家墩湯氏所有。

樓鑰因長期供職於內廷，擅長內外製及書奏啟札之類應用文字。他博通經史，講求實學，在訓詁小學諸方面能縱貫古今，論述大多可信。其題跋文字尤以原原本本、證據分明而為後世所重。《北行日錄》為其早年作品，按日記敘使金時行程見聞，反映了中原殘破及人民生活的狀況，表現了傷時憂國的情緒。

他的詩中也有這種感情的流露，如“中原陸沉久，任責豈無人”（《泗洲道中》）、“膏腴滿荊棘，傷甚黍離離”（《靈壁道中》）。其寫景詠懷之佳作，古體詩多雄奇壯美，如《大龍湫》、《連雲亭望海中諸山》等，而近體詩則工於聲偶，往往流麗，如“行盡杉松三十里，看來樓閣幾由旬”（《同王原慶知道游天童》）、“一百五日麥秋冷，二十四番花信風”（《山行》）之句，皆為後人激賞。但餞送酬答，與人唱和而風格平庸的作品，為數也不少。

所著《攻媿集》，原為120卷，流傳中有所散佚，清四庫館臣復刪去“青詞”數卷，編定為今本112卷。前14卷為古、今體詩，以下為狀札、表箋、奏議、外內製、序記書啟、墓誌等應用文，末兩卷為《北行日錄》。有武英殿聚珍版本，《四部叢刊》影印聚珍本及《叢書集成》本。

樓鑰，字大防，明州鄞縣人。隆興元年，試南宮，有司偉其辭藝，欲以冠多士，策偶犯舊諱，知貢舉洪遵奏，得旨以冠末等。投贄謝諸公，考官胡銓稱之曰：“此翰林才也。”試教官，調溫州教授，為敕令所刪定官，修《淳熙法》。議者欲降太學釋奠為中祀，鑰曰：“乘輿臨辛，於先聖則拜，武成則肅揖，其禮異矣，可鈞敵乎？”

改宗正寺主簿，歷太府、宗正寺丞，出知溫州。屬縣樂清倡言方臘之變且復起，邑令捕數人歸於郡。鑰曰：“罪之則無可坐，縱之則惑民。”編隸其為首者，而驅其徒出境，民言遂定。堂帖問故，鑰曰：“蘇洵有言：‘有亂之形，無亂之實，是謂將亂。不可以有亂急，不可以無亂弛。’”丞相周必大心善之。

光宗嗣位，召對，奏曰：“人主初政，當先立其大者。至大莫如恢復，然當先強主志，進君德。”又曰：“今之網密甚矣，望陛下軫念元元，以設禁為不得已，凡有創意增益者，寢而勿行，所以保養元氣。”

除考功郎兼禮部。吏銓並緣為奸，多所壅底。鑰曰：“簡要清通，尚書郎之選。”盡革去之。改國子司業，擢起居郎兼中書舍人。代言坦明，得制誥體，繳奏無所迴避。禁中或私請，上曰：“樓舍人朕亦憚之，不如且已。”刑部言，天下獄案多所奏裁，中書之務不清，宜痛省之。鑰曰：“三宥制刑，古有明訓。”力論不可。會慶節上壽，扈從班集，乘輿不出。已而玉牒、聖政、會要書成，將進重華，又屢更日。鑰言：“臣累歲隨班，見陛下上壽重華宮，歡動宸極。嘉王日趨朝謁，恪勤不懈，竊料壽皇望陛下之來，亦猶此也。”又奏：“聖政之書，全載壽皇一朝之事。玉牒、會要足成淳熙末年之書，幸速定其日，無復再展，以全聖孝。”於是上感悟，進書成禮。

試中書舍人，俄兼直學士院。光宗內禪詔書，鑰所草也，有云：“雖喪紀自行於宮中，而禮文難示於天下。”薦紳傳誦之。遷給事中。乞正太祖東向之位，別立僖祖廟以代夾室，順祖、翼祖、宣祖之主皆藏其中，祫祭即廟而饗。從之。

朱熹以論事忤韓侂胄，除職與郡。鑰言：“熹鴻儒碩學，陛下閔其耆老，當此隆寒，立講不便，何如俾之內祠，仍令修史，少俟春和，復還講筵。”不報。趙汝愚謂人曰：“樓公當今人物也，直恐臨事少剛決耳。”及見其持論堅正，嘆曰：“吾於是大過所望矣。”

宋寧宗受禪，韓侂胄以知閣門事與聞傳命，頗有弄權之漸，彭龜年力攻之。韓侂胄轉一官，與在京宮觀，龜年除待制，與郡。樓鑰與林大中奏，乞留龜年於講筵，或命侂胄以外祠。龜年竟去，樓鑰遷為吏部尚書，以顯謨閣學士提舉江州太平興國宮。尋知婺州，移寧國府，罷，仍奪職。告老至再，許之。

韓侂胄嘗副樓鑰為館伴，以樓鑰不附己，深嗛之。韓侂胄誅，詔為翰林學士，遷吏部尚書兼翰林侍講。樓鑰年過七十，精敏絕人，詞頭下，立進草，院吏驚詫。入朝，陛楯舊班諦視鑰曰：“久不見此官矣。”時和好未定，金求韓侂胄函首，鑰曰：“和好待此而決，奸凶已斃之首，又何足恤。”詔從之。

趙汝愚之子趙崇憲奏雪父冤，樓鑰乞正趙師召之罪，重蔡璉之誅，毀龔頤正《續稽古錄》以白誣謗。除端明殿學士、簽書樞密院事，升同知，進參知政事。位兩府者五年，累疏求去，除資政殿學士、知太平州，辭，進大學士，提舉萬壽觀。嘉定六年薨，年七十七，贈少師，謚號宣獻。

樓鑰文辭精博，自號攻愧主人，有集一百二十卷。

【題孟東野聽琴圖因次其韻】

誰歟住前溪，夜深以琴鳴。天高顥氣肅，月斜映疎星。

橡林助蕭瑟，泉聲激琮琤。彈者人定佳，能使東野聽。

束帶不立朝，遙夜甘空庭。龍眠發妙思，神交窮杳冥。

不見彈琴人，畫出琴外聲。郊寒凜如封，作詩太瘦生。

恨不從之游，撫卷空含情。

【月夜泛舟姚江】

秋暑不可耐，幾思泛中川。晚來興有適，溪船偶及門。

涼月才上弦，平潮可黃昏。倚楫縱所知，卧看龍泉山。

長虹跨空闊，過之凜生寒。坐穩興益佳，夜氣方漫漫。

草蟲鳴東西，飛烏相與還。仰頭數明星，垂手搖碧瀾。

坐客惜此景，不及攜清樽。無酒要不惡，徜徉足幽歡。

幽歡有何好，叩舷澹無言。

【大龍湫】

北上太行東禹穴，雁盪山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬口讚揚同一舌。

行行路入兩山間，踏碎苔痕屐將折。山窮路斷腳力盡，始見銀河落雙闕。

矩羅宴坐看不厭，騷人弄詞困搜抉。謝公千載有遺恨，李杜復生吟不徹。

我游石門稱勝地，未信此湫真卓越。一來氣象大不侔，石屏倚天驚鬼設。

飛泉直自天際來，來處益高聲益烈。從他倒瀉三峽流，到此誰能定優劣。

雁山佳趣得要領，一日盡游神惡褻。驪龍高卧喚不應，自愧筆端無電掣。

輪囷蕭索湍不怒，非霧非煙亦非雪。我聞凍雨初霽時，噴擊生風散空闊。

更期雨後再來看，凈洗一生煩惱熱。