印巴

亞洲南部地區

印巴地區,是包括印度、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹錫金的簡稱。這一地區在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由印巴地區整體意識所輻射出來的一切活動。

目錄

文化


歷史文化
印巴地區既是世界四大文明發源地之一,又是佛教、印度教等宗教的發源地。早在5000年前,恆河——印度河流域便出現過一些繁華的城市,公元前3世紀以後,又相繼出現了囊括全區大部分版圖的四個統一的國家,即孔雀王朝笈多王朝德里蘇丹國和莫卧兒王朝,在這一過程里,南亞一直是世界上最富饒的地區之一,農業、手工業、交通運輸業以及各種形式的文化藝術均達到了較高的水平。
1498年,葡萄牙人達·伽馬首航印度之後,西方殖民勢力相繼侵入這一地區。到1757年,除“高山王國”尼泊爾保持了一定程度的獨立外,南亞其它地區均淪為英國的殖民地。其中,印度、巴基斯坦、孟加拉和緬甸合稱為英屬印度。在長達數百年的殖民統治過程中,南亞悠久的文明歷史被中斷,經濟發展處於相對停滯狀態,使南亞成為了世界上最貧窮落後的地區之一。
第二次世界大戰以後,隨著南亞民族獨立運動的興起,長達200年的殖民統治體系面臨瓦解。為了維護英國在南亞的殖民統治,英國殖民當局採取了“分而治之”的辦法,於1947年6月拋出了“蒙巴頓方案”。所謂“蒙巴頓方案”是由英國駐印度總督蒙巴頓提出的一項“印巴分治”的具體計劃,主要內容是:把英屬印度的居民按宗教信仰劃分為印度和巴基斯坦兩個自治邦,分別建立自治政府。巴基斯坦由東巴和西巴組成,兩部分相距1600公里。王公土邦在“移交政權”后享有獨立地位,可分別談判加入印、巴任何一方。
蒙巴頓方案拋出后,印度的國大黨和穆斯林接受了這個方案。1947年8月15日,印巴實現分治,成為兩個自治邦,其後又於1950年和1956年分別宣布為獨立的印度共和國和巴基斯坦伊斯蘭聯邦共和國,但均留在英聯邦內,1972年1月巴基斯坦宣布退出英聯邦。
印、巴分治以後,由於東、西兩巴被印度領土一分為二,行政管理不便,加之受外部勢力的影響,1971年,東巴宣布脫離巴基斯坦成立了孟加拉國。
不丹在歷史上曾為一個獨立的部落,1772年英國侵犯不丹,1865年,英國同不丹簽訂不平等條約,即《辛楚拉條約》,強迫不丹割讓包括噶倫堡在內的第斯泰河以東地區。1910年1月,英國又強迫不丹簽訂條約,規定不丹的對外關係接受英國的“指導”。印、巴分治后,印度於1949年8月8日強迫不丹簽訂《永久和平與友好條約》,規定不丹的對外關係接受印度的“指導”,使不丹實際上淪為印度的附屬國。多年來,不丹王國政府對印度的控制日益不滿,要求獨立自主,要求有直接同外國發生經濟聯繫和進行貿易的權利。
錫金原是喜馬拉雅山南麓的一個內陸小國,面積7100平方公里,人口35萬。從19世紀上半葉,英國以印度為基地對錫金進行武裝侵略,1890年錫金淪為英的“保護國”。1947年,印度剛獨立不久便強迫錫金同它簽訂了《保護現狀協定》。1949年6月,印度派軍隊進駐錫金。1950年強迫錫金簽訂《印度和錫金和平條約》,規定錫金為印度的“保護國”,錫金除在內政上享有“自治權”外,國防、外交、經濟等均由印度控制。1975年4月,印度軍隊解散了錫金國王的宮廷衛隊,后又廢黜國王,把錫金變為印度的一個邦。
除上述國家外,印度洋上原為英屬殖民地的兩個島國斯里蘭卡(原名錫蘭)和馬爾地夫也先後於1948年和1965年宣布獨立。從此南亞國家全部獨立。
由於英國長期殖民統治以及後來實行“分而治之”政策造成的惡果,南亞國家從取得獨立起,就存有許多綜綜複雜的地緣政治問題,如克什米爾問題、俾路支斯坦問題、印中邊界問題等。這些問題與各國的種族、民族、教派等矛盾交織在一起,再加上冷戰時期美國、蘇聯在南亞的滲透和爭奪,使本區戰後幾十年來長期動蕩不安。40多年來南亞各國雖然不斷進行雙邊談判,但許多問題始終沒有得到妥善解決,直接影響著南亞各國的穩定與安寧。
印巴地區是佛教和印度教的發源地,也是印巴文化的衍生文化。斯里蘭卡居民多信奉佛教,印度、尼泊爾等國居民多信奉印度教,巴基斯坦、孟加拉國居民多信奉伊斯蘭教
印巴文化就是南亞周邊國家的一種文化泛指,歷史上以印度宗教文化而得以延伸,是印度教、佛教、伊斯蘭、藏傳佛教等宗教影響下的文化氛圍,從其服裝、飾品、工藝品、家居、飲食、人文等因素可以看到濃重的印巴文化色彩,印度的舞蹈、食物中的咖喱、日常健身的瑜伽更是最印巴文化的一種美化詮釋。
印巴飾品
這一地區的飾品,在飾品行業里最為流行,在如今各個城市都有很多這樣的飾品店,主要經營印度、巴基斯坦等國家特色的飾品,比較有個性,而且華麗。做這個飾品貿易的公司也越來越多了,已經形成了一定的商業環境。
印巴與波西米亞服飾
波西米亞服飾
波西米亞服飾
波西米亞原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人。但是泛指一種服裝的風格。波西米亞風的表性。
特徵是:層層疊疊的花邊,無領袒肩的寬鬆上衣、大朵的印花、手工的花邊和細繩結、皮質的流蘇、紛亂的珠串裝飾、還有波浪亂髮;其用色是運用撞色取得效果,如寶藍與金啡,中灰與粉紅……比例不均衡;剪裁有哥特式的繁複,注重領口和腰部設計。不僅在T台,波西米亞風格在近幾年被大眾很普遍的接受了,諸如女孩子腰間長長腰帶的流蘇、身上針織鏤空或者薄紗面料的手繪、露肩寬鬆上衣,以及層層疊疊的褶皺裙……
從波西米亞的這種特徵介紹來看的話,她完全屬於印巴文化風格系列的文化體系,由此我們可以看出印巴文化的源遠流長之處。
有很多服裝是屬於印巴文化風情,而在印巴文化中您可以完全找到比希米亞的風格。在現今印巴文化已經走向世界,中國銷售印巴風情系列的店面很多,她們就像一條絲帶一樣充當著傳遞印巴文化與波西米亞風格的使者。
對中國的影響
印巴地區的餐飲、服飾、工藝品、舞蹈、電影產業不斷的受到中國人的喜愛,在中國30歲以上人群大多數人眼裡,印巴等地區是值得他們所喜愛和欣賞的,《大篷車》、《女友嫁了新郎不是我》等更是吸引了無數中國人的眼球。
上世紀90年代初,中國改革開發初見成效,人們逐漸把生活個性化、美好化,逐漸把目光投向了印巴文化渲染下的物品,炫目的首飾、多彩的服裝、獨特的家居、工藝品等日漸成為人們喜愛的文化映射品。