塔塔統阿

塔塔統阿，蒙古國臣。畏兀兒人。《元史》稱其"性聰慧，善言論，深通本國文字"。被乃蠻大揚可汗尊為師，掌金印及錢穀。

1204年，鐵木真滅乃蠻，被俘。鐵木真知印用處后，乃命凡有制旨，要用"印章"。命其所掌印章，以畏兀兒字書寫蒙古語，並教太子諸王。太宗窩闊台時，命其司內府玉璽金帛，倍受禮遇。

根據《元史》記載，塔塔統阿曾經是為蒙古高原西部的大部落—乃蠻部太陽汗執掌汗廷金印的大臣，同時管理錢財和糧秣。由於塔塔統阿滿腹經綸、聰明睿智、能言善辯，精通乃蠻國回鶻文字。因此，很受乃蠻汗廷器重，被太陽汗尊為國師。

1204年，成吉思汗率領強大的蒙古鐵騎，一舉攻破乃蠻部。太陽汗負重傷而死，乃蠻兵敗如山倒，其大臣、嬪妃、將士四處潰逃，這一蒙古高原上最後顯赫一時的大部落從此滅亡了。身為乃蠻掌印重臣的塔塔統阿，懷揣乃蠻國金印逃走，但還是被蒙古軍追剿截獲，被送到了成吉思汗大帳前。成吉思汗對塔塔統阿的才能早有耳聞，決定親自審問。成吉思汗問道：“乃蠻的土地和百姓都已經全部歸於了我，你攜帶金印逃跑有什麼用？”塔塔統阿回答：“我身為執掌國家金印的大臣，這是我的職責所在，我將以死守之，來完成故主太陽汗給我的守印之責，我怎麼敢有其他非分之想！”成吉思汗聽了以後感慨萬千，說道：“真是一位忠孝之臣呀！”成吉思汗又問：“你保管的這枚金印有什麼用途呢？”塔塔統阿答道：“國庫出納糧食，汗廷重要人事任命等重要文書，都要用金印作為印鑒來使用，以示尊嚴和莊重。”成吉思汗覺得塔塔統阿說得很有道理。從此，大蒙古國也借鑒了這一各國常用的印章管理模式，使用汗廷大印來處理各種重大事物。成吉思汗十分愛惜人才，積極說服塔塔統阿為己所用，並任命他為御前大臣，也掌管汗廷大印。塔塔統阿深深被成吉思汗的真誠和偉人的氣魄和魅力所感動，欣然接受。從此，塔塔統阿跟隨成吉思汗左右，為大蒙古國鞠躬盡瘁，其後半生效忠於成吉思汗，致力於他的事業。

13世紀之初，蒙古民族剛剛興起，當時還沒有本民族的文字。由於蒙古首領很少感到使用文字的迫切性，在發布命令、傳達信息都僅僅依靠口頭語言和刻木結繩。後來在內部管理、戰爭及與周邊交往中，逐漸感到文字對於處理國家事務的重要性。塔塔統阿被成吉思汗任命為身邊的大臣之後，成吉思汗慧眼識金，他看到了塔塔統阿既精通本民族的回鵑文字，又懂得蒙古語言，就想讓這位大才子創造出蒙古文字。有一次，成吉思汗問塔塔統阿是否深通回鶻文，塔塔統阿沒有自謙，據實作了回答。成吉思汗即命令他用回鵑文書寫蒙古語。這話說來容易，實在不是一件簡單的事，但塔塔統阿還是接受了這一艱巨的任務。他憑藉自己深厚的回鶻文修養和豐富的蒙古語言知識，靠著自己的智慧和鑽研精神，終於創製出以回鶻文字母為基礎的蒙古拼音文字。這種文字上下連書，行款從左至右，比較適合蒙古語言的記錄習慣。蒙古本民族的文字終於誕生了，成吉思汗對塔塔統阿更加信任。他又命令自己的兒子、孫子和諸王在內的貴族子弟們跟隨塔塔統阿學習新創造的蒙古文字。可以說，塔塔統阿為蒙古民族培養了第一批知識分子。這樣，蒙古文字很快就在蒙古民族中通行開來。

1229年，窩闊台繼承蒙古大汗之位。由於塔塔統阿對汗廷的忠誠和恪盡職守，窩闊台汗也器重塔塔統阿，命他繼續掌管汗廷的金印和國庫內的金銀珠寶及貴重的絲帛品。大汗和塔塔統阿兩家的私交也十分密切，窩闊台汗命塔塔統阿的妻子吾和利氏作自己的皇太子哈剌察兒的乳母，並賜予了塔塔統阿很多貴重物品。塔塔統阿把自己的4個兒子們召集到一起說：“大汗讓你們的母親撫育太子，賜予了很多貴重物品，你們不能繼為己有，應當首先供太子享用，如果有多餘的則可以分享。”這些話被窩闊台汗知道以後，對身邊大臣說：“塔塔統阿把我賜予他的物品都給了太子享用，自己卻沒留下絲毫，可見他的人品高尚，是個十分廉潔的人呀！”。於是窩闊台汗更加重用塔塔統阿。賜予了他更多的物品，備受禮遇。

元太宗即位，命塔塔統阿管理內府的玉璽、金帛，命其妻吾和利氏為皇子哈剌察兒乳母，時常加以賞賜。塔塔統阿召集其諸子教育說“：皇上因你們母親撫育太子而賞賜甚厚，但爾等豈能享有，應先供太子用后，有餘才可分享。”太宗對左右侍臣說“：塔塔統阿以朕所賞賜物品先供太子，其為官廉潔可知。”從此對塔塔倍加以禮對待。‘’

後來，由於塔塔統阿得了重病而不幸去世。1310年（元至大三年）元朝追封塔塔統阿為“雁門郡公”名號。塔塔統阿的四子日後也都成為蒙古和元朝的重臣。

蒙古興起初期，畏兀兒人由於文化水平較為發達，又熟悉蒙古語，加之正是得到鎮海、塔塔統阿、巴爾術阿而忒的斤等畏兀兒政治、文化名人的幫助與結盟，畏兀兒人不僅在蒙古人心中取得重要地位，而且在蒙古人建立的所有國家中得到重用。希瓦汗國的汗王阿布勒哈茲·巴哈杜爾汗（約1603～1664年）在自己的史書說，“在畏兀兒人中，有不少人會讀突厥文（指阿拉伯字母式維吾爾文）。他們十分精於計算與管領一個底萬（掌璽大臣）的事務。在成吉思汗孫子們統治下，河中、呼羅珊、伊剌克等地的財政長官與底萬長全部是畏兀兒人”

塔塔統阿創製的蒙古文字，適應了蒙古民族政治、經濟、軍事發展的需要。成吉思汗從此開始發布用本民族文字書寫的詔書，蒙古官員們開始用文字來登記戶口、記錄所辦案件、編製法令。蒙古軍隊中開始設立“必閣赤”，也就是書記官。蒙古文字的出現，對於蒙古民族的團結、穩定和增強民族凝聚力起著重要的作用。同時，也為蒙古民族文化的發展奠定了良好的基礎。新的蒙古文字的產生，這在大蒙古國歷史上是一個創舉。就在塔塔統阿創造蒙古文的30年後，蒙古族歷史、文學的不朽巨著《蒙古秘史》得以書面形式出現，成吉思汗才有可能頒布《大扎撒》和《青冊》。就在塔塔統阿創造蒙古文的30年後，蒙古族歷史、文學的不朽巨著《蒙古秘史》得以書面形式出現。蒙古文在蒙古族的文化發展史上發揮重要作用，蒙古族通過它記錄保存了豐富的歷史文化遺產。用蒙古文寫成的歷史文獻、文學作品、語文工具書以及譯成蒙古文的文學、佛教典籍成為我國文化寶庫乃至世界文化寶庫經典。

13~15世紀間，在橫跨歐亞大陸的金帳汗國、察合台汗國、窩闊台汗國、伊兒汗國和帖木兒帝國也一度採用回鶻蒙古文作為官方文字。這種回鶻蒙古文，在16世紀又被改造成滿文、錫伯文，被中國其他少數民族採用。古老的回鶻蒙古文字，經過14世紀初及後人的改革，在書寫上、語法上和讀音的準確性上愈加完善，一直被蒙古族人民延續使用800多年到今天。可見塔塔統阿創造的回鶻蒙古文字對中國和世界的影響深遠。

塔塔統阿倡議的印章制度和創製的回鶻式蒙古文，對於蒙古帝國、元朝的建立以及蒙古民族的歷史文化發展產生了巨大影響。

《元史·卷一百二十四·列傳第十一》

塔塔統阿，畏兀人也。性聰慧，善言論，深通本國文字。乃蠻大敭可汗尊之為傅，掌其金印及錢穀。太祖西征，乃蠻國亡，塔塔統阿懷印逃去，俄就擒。帝詰之曰：“大敭人民疆土，悉歸於我矣，汝負印何之？”對曰：“臣職也，將以死守，欲求故主授之耳。安敢有他！”帝曰：“忠孝人也！”問是印何用，對曰：“出納錢穀，委任人材，一切事皆用之，以為信驗耳。”帝善之，命居左右。是后凡有制旨，始用印章，仍命掌之。帝曰：“汝深知本國文字乎？”塔塔統阿悉以所蘊對，稱旨，遂命教太子諸王以畏兀字書國言。太宗即位，命司內府玉璽金帛。命其妻吾和利氏為皇子哈剌察兒乳母，時加賜予。塔塔統阿召諸子諭之曰：“上以汝母鞠育太子，賜予甚厚，汝等豈宜有之，當先供太子用，有餘則可分受。帝聞之，顧侍臣曰：“塔塔統阿以朕所賜先供太子，其廉介可知矣。”由是數加禮遇。以疾卒。至大三年，贈中奉大夫，追封雁門郡公。子四人：長玉笏迷失，次力渾迷失，次速羅海，次篤綿。

玉笏迷失，少有勇略，渾都海叛於三盤，時玉笏迷失守護皇孫脫脫營壘，率其眾與渾都海戰，敗之。追至只必勒，適遇阿藍答兒與之合兵，復戰，玉笏迷失死之。

力渾迷失，有膂力，嘗獵於野，與眾相失，遇盜三人，欲奪其衣，力渾迷失搏之，盡仆，遂縛以還。帝召見，選力士與之角，無與敵者。帝壯之，賜金，令行宿衛。

速羅海，襲父職，仍命司內府玉璽金帛。

篤綿，舊事皇子哈剌察兒，世祖即位，從其母入見，欲官之，以無功辭，命統宿衛。奉使遼東。卒，封雁門郡公。子阿必實哈，陝西行省平章政事。

《新元史·卷一百三十六·列傳第三十三》

塔塔統阿，畏兀兒人。通本國文字，乃蠻太陽汗尊之為傅，掌其金印及錢穀。太祖平乃蠻，培塔統訶懷印遁去。巳而就擒，大祖詰之曰：“乃蠻人民疆土悉入我矣。汝懷此安歸？”對曰：“臣之職也，將以死守，求故主歸之耳。豈敢有他。”大祖曰：“忠臣也。”間是物何用？曰：“出納錢穀，委任人才，一切用為信驗。”太祖善之，侍左右。後文牘始用印，仍命掌之。又問畏兀兒文字，塔塔統阿奏對稱旨，遂命教諸皇子以畏兀兒字書。

太宗即位，命司內府玉璽、金、帛，且以其妻吾和利氏為皇子哈剌察兒乳母，時加賜予。塔塔統阿召諸子諭之曰：“上以汝母鞠百皇子，故加賜予。汝等豈宜有之。當先供皇子，有餘則可分受。”太宗聞之，以為廉，由是益加禮遇之。卒。至大二年，贈中奉大夫，追封雁門郡公。

四子，長玉笏迷失，次力渾迷失，次速羅海，次篤綿。

玉笏迷失。少有勇略，渾都海叛於六盤，玉笏迷失為皇孫脫脫守營壘，拒戰，敗之。追至只必勒，適阿藍苔兒以人兵來與渾都海合，玉笏迷失眾寡不敵，死之。

力渾迷失，有膂力。嘗獵於野，與眾相夫，遇盜三人，欲褫其衣。力渾迷失手搏之，盡仆，執這以歸。太宗召見，選力士與之搏，無相對者，帝壯之。賜金，命備宿衛。

速羅海，襲父職，仍司內府玉璽、金帛。

篤綿，舊事哈剌察兒，世祖即位，從其母入見，欲官之，以無功辭，命備宿衛。奉使遼東。卒，封雁門郡公。子阿必寶哈，陝西行省章政事。

2019年10月，由內蒙古自治區奈曼旗成立的塔塔統阿蒙古文字博物館正式開館。這座以塔塔統阿的名字命名的博物館，展示蒙古族及古代北方少數民族創製並使用過的5種文字體系的20餘種文字，採用皮雕等富有民族特色的形式展現。