城廂鎮

宋時，城廂分屬歸善鄉長泰、永安、光德三里；明清時分屬長泰、永安、光德里；民國先屬縣城區、第一區，後分屬城苑鎮和泰安鄉。新中國成立后，先後屬龍城區、第一區、第二區、城關區，1958年11月成立城廂人民公社；1984年4月成立城廂鄉；1991年11月改為城廂鎮。2006年，轄磚文、雅興、碼頭、上營、光德、仙苑、中標、團結、霞寶、同美、勤內、古山、南坪、過溪、員宅、石古、土樓、路英、墩坂、玉田、經兜、經嶺、南英、澇港24個行政村及茶都社區居委會、冬青果場，2010年11月1日總人口86142人。

城廂鎮位於安溪縣東部，東經118°10′，北緯25°03′，因緊鄰安溪縣城，故稱城廂。鎮境東南與參內鄉和南安市侖蒼鎮、翔雲鎮接壤，西南和官橋鎮毗鄰，北與魁斗鎮相連，西北與蓬萊鎮交界，面積107.2平方公里。

城廂鎮地勢西北高，東南低，屬低丘陵地帶和河谷小平原。2007年，全鎮耕地面積1163公頃，山地面積6333公頃。主要山峰有五峰山，海拔935.1米，可供旅遊開發項目，面積533公頃。藍溪及清溪於境內仙苑村原渡口匯合成晉江西溪，蜿蜒東去，流入南安市境內，全鎮河岸長達30多公里，有城東閘橋水電站、澳江水電站、曾坑水電站等大中型發電站3座，水力資源豐富。主要特產有后垵柿餅、琳邊檳榔芋、麻竹脆筍片等。

2006年，城廂鎮工農業總產值35.5億元，其中工業產值34.2億元，鄉鎮企業總產值48.8億元，工商稅收總量突破億元大關，達1.06億元（其中地方級稅收達到5000萬元），農民人均純收入7240元。全鎮有500萬元以上的規模企業30家，實現產值19.2億元，年出口創匯7500萬美元。

開拓進取，全鎮經濟、社會各項事業健康持續快速發展。一是圍繞產業結構優化升級，整合提升竹藤工藝、電源電器、水曖器材、服裝鞋帽、印刷包裝等傳統產業集群，加快培育房地產、旅遊業、商貿物流、電子機械、茶葉生物等新興產業集群；二是加快二環路沿線各村的開發步伐，抓好德苑、城東、城南三大片區的整合開發，繼續完善經嶺、雅興、澇港等工業區以及同美工業城、下長泰加工走廊、火車站工業區的建設，盤整工業園區閑置土地和廠房，不斷改善工業園區軟硬環境，促進工業園區建設上規模、上水平。2004年，城區工業園區被省政府批准為省級工業園區；中糧、恆興、遠太、福爾、天倫、志誠、閩商等投資上億元的大集團進駐開發，富華、廈豐、廣福、馨順等12家投資上千萬元的規模企業相繼開工建設或建成投產。三是主動承接大縣城建設的輻射，加快世紀豪庭、三遠江濱花園、龍鳳都城等14個新區建設步伐，啟動城區污水處理廠、污水管網、建安大道、東二環路、城西攔河壩、110千伏變電站等重點基礎設施建設；四是鞏固經兜村省級新村建設示範村，新培育經嶺、仙苑等一批市級改舊建新精品村；建成區控制性詳細規劃，覆蓋率達100%。

城廂文化教育起步較早，發展較快。2006年，鎮境內有安溪六中、沼濤中學及恆興中學（民辦）三所完全中學，金火、長泰兩所初級中學，小學23所。

安溪六中坐落在晉江西溪之畔、城區南郊的蘇山之麓，創辦於1969年，是一所全日制完全中學。校園佔地面積4.3公頃，建築面積2.78萬平方米，建有教學樓2幢，實驗樓、圖書樓、儀器樓、學生宿舍樓、教師數學樓、綜合樓各1幢，語音室2間，電腦室、電化教室及理化生3科實驗室各1間，儀器室配備齊全，圖書館藏書達8萬多冊。1999年3月，被福建省教委確認為省普通中學“三級達標學校”。2006年，高考應屆上本科線達219人，其中謝水源同學理科總分662分，居全省第62名，全縣第一名。

沼濤中學位於城廂鎮土樓村境內，系台灣財團法人陳沼濤文教基金會捐資興建的一所完全中學，1993年創辦。校園佔地面積3.7公頃，校舍建築面積1.7萬多平方米，環境幽雅，花木繁茂，碧草如茵，景色宜人，設施完善，是讀書治學的理想園地。2003年7月，被福建省教育廳確認為普通中學“三級達標學校”。

恆興中學位於城廂鎮磚文村后割，系廈門恆興企業董事長柯希平倡導、集資創辦的安溪第一所全日制民辦完全中學，2001年10月1日奠基開工，2002年8月首期工程竣工並正式招生。學校佔地面積10公頃，擁有62間多媒體教室、2間學術報告廳和電腦室、數字多媒體語音室、標準實驗室、美術室、多媒體音樂室、舞蹈室及400米標準運動場、足球場、籃球場、網球場、羽毛球場、游泳池等體育設施。學校採用封閉式管理，以培養學生自學能力、實踐本領和創新精神為重點，讓學生“學會做人、學會學習、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美、學會創新”。

城廂開發較早，據考古調查，早在4000多年前的新石器時代，這裡就有人類生息繁衍。至今，鎮境內仍保存著諸多文物古迹。

民國28年（1939年）和1955年，集美學校、省文管會泉州辦事處與縣文化管理部門先後在土樓村頂園山南坡發現5個唐朝貴族墓，出土唐瓷明器124件。墓中出土的古磚，印有“上柱國刺史武呂，乾封三年中”12字。乾封三年系公元667年，比安溪置縣還早288年。據《唐書·禮樂志》載：“上柱國為正二品”，爵位很高。此外，“未有安溪縣，先有廖長官”之稱的廖儼，墓葬員宅村埔土尋，土名“烏鴉墓”，1985年10月被安溪縣人民政府公布為第一批縣級文物保護單位。

在安溪縣城西側2.5公里處的城廂鎮同美村有座名山，名叫閬山，主峰海拔500餘米，因山勢似蹙浪而來，故又名“浪來山”。在閬山海拔400米處的卧獅形岩上有座古剎，稱閬苑岩。岩始建於唐，岩中主奉閬苑祖師（菩提達摩圓覺禪），為安溪名岩之一。在岩宇北側，有一峭拔石筍，高15.8米，周長18.3米，色如琥珀；上覆一石，面平可坐十多人；石筍與石崖僅裂一罅，岈然成洞，“夏至”日西照，光芒穿洞而出，蔚為奇觀。宋代理學大師朱熹遊覽至此，標題“閬岩夕照”，為“清溪八景”之一。其中值得一書的是，歷史上的閬苑岩曾以產白茶而聞名。岩宇北側石筍與崖壁間原有古白茶數株，茶質特異，葉有白毛，泡而無色，其味奇香，價格昂貴，故岩寺大殿大門陰鐫著一副古茶聯：“白茶特產推無價，石筍孤峰別有天。”是研究安溪茶史的重要例證，具有較高的歷史和文化研究價值。1985年10月，閬苑岩被安溪縣人民政府公布為首批文物保護單位。2002年，閬苑岩風景區被列入安溪一日游精品路線——茶都風光線，香客、遊客紛至沓來，千年古剎成為人們朝聖、旅遊、觀光的好去處。

土樓村南山之麓有始建於五代後晉天福四年（939年）的千年古剎宗教院，是安溪置縣之前已經興建的少數佛寺之一，又是縣境內最早傳播宗教經典文化的發祥聖地。寺院建於“龍霞出海”穴位之上，初名龍霞寺，奉祀釋迦牟尼和觀音菩薩，宋時增奉清水祖師。世傳朱熹遊覽安溪勝景時，曾稱讚宗教院為“狀元聖地”。

仙苑村至今保存有“仙苑”碑，碑面陰鐫“仙苑”二字，筆法蒼勁，署款“晦翁書”，碑背陰楷：“此碑原在薛坂，相傳沒潭中，每夜有光，漁人以為怪，採得之乃出，置磐石上。其渡遂以‘仙苑’名。丙申書院成徙此。”后署“邑令曾之傳記”。民國期間，書院廢，碑仍歸立於古仙苑渡頭旁的小山包上。

在縣城南部城廂鎮磚文村綠樹成陰的五美山麓，有座始建於明天順年間（1457—1464年）的道觀，名為福美宮（又稱福爾宮、福尾宮，後人以閩南方言“美”與“尾”近音而改稱今名），崇祀玄武大帝。福美宮建在“風水”所說的“龜穴”上，聚天地精華，得山水靈氣，自建成就非常靈應，求者無虛日。清乾隆《安溪縣誌》載：“康熙年間，白頭賊蔡寅攻城，里人禱於神，扶乩批示，有‘六橋燒斷無人煙，明日西方失大將’之語。次日，賊斷龍津浮橋十八艘，賊驍將攻城，果中炮死。人服其靈。”早在明清時期，福美宮玄武大帝就作為鄉人的信奉之神，隨著安溪鄉親入台開拓而分爐至台灣、金門等地，先後興建了諸多分廟。歷經滄桑的福美宮印證了安台文化一脈相承，源遠流長，對研究閩台道教文化交流提供重要的實物例證。1996年12月30日，福美宮被安溪縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

城廂還有許多遠近知名的寺廟和文物古迹。奉祀由民及神的打虎英雄的靈著廟，位於員宅村埔土尋，五代時由小溪場長官廖儼建，是置縣前安溪興建的少數道觀之一。始建於唐大順中（890—891年）的顯應廟，位於磚文村，奉祀感應尊王諸神；1986年重建顯應廟時，出土“郡主墓道”碑刻，推斷為唐中後期遺物，說明城廂厚安一帶曾埋葬過皇親國戚。閩王王審知建左都營於磚文村柳亭。路英村出土宋慶元五年（1199年）進士余克濟先祖墓碑“余氏祖塋”。厚安謝氏家廟右側有一處地名后詹埔，並稱后詹井，相傳是開先縣令詹敦仁居住於厚安時所鑿。路英村南山下有一處地名產坑，是唐末名士周朴隱居之地。元代厚安各族人先後建午峰岩、三峰岩、大峰岩，所奉祀伽藍尊王，即周朴化身。

城廂地靈人傑，英才輩出，是安溪置縣后第一位進士張讀的故鄉。張讀，字聖行，宋理學名臣，曾入朝編修《國朝會典》，去世后追贈尚書，入祀鄉賢祠，其故居在今員宅村。宋慶元五年（1199年）進士余克濟昆仲故居在磚文村柳亭。

歷代以來，城廂謝氏名人眾多。永安里厚安（今城廂鎮后垵）人謝仙舉（1374—1448年），字師喬，號純庵，明建文元年（1399年）舉人兼貢士，任德慶州學正，升陝西鄭王府少傅伴讀，篤學善誘，道德文章，為朝野稱重；明正統十一年（1446年），王授金賜杖，致仕歸田，立示訓二十條。同為厚安人的謝逢春（1433—1495年），字景陽；明天順二年（1458年）歲貢，任湖廣興國州同知加一級，紀錄七次。他在任廉潔奉公，勤政愛民，勵精圖治；晚年退休后，多倡義舉，課督兒孫，並始建后垵謝氏大宗祠堂；其長子謝弘特敕“忠義”，入祀縣忠義祠。厚安人謝應鵬（1560—1638年），字騰台，明萬曆四十五年（1617年）任直隸高郵州通判，勤力河務，仁厚恤民，被當地群眾稱為“菩薩”；士民頌曰：“河工煩興，夫役靡停，謝佛蒞任，簡政省刑。庶保無恙，河固郵寧。”被時人譽為“謝百萬”的謝東台（1569—1653年），厚安大寨人，享有“五代三公三媽全”之難能可貴福譽；晉江進士秦鍾震曾撰聯曰：“堂上呼孫，且喜吾孫作祖；階前拜祖，方知祖亦孫。”謝春（1627—1678年），字梅占，厚安人。清順治十一年（1654年）中舉，任山東德州左衛管河千總，康熙六年（1667年）升雲南陸涼衛守備，兼理軍民。謝元吉（1668—1759年），長泰里（今城廂鎮）人，為清康熙四十一年（1702年）武舉人；乾隆二年（1737年），元吉在城隍廟邊捐建義學（即私人捐款或以祠堂、廟宇的地租收入為貧寒子弟舉辦的學校）；乾隆十五年（1750年）捐田租谷49栳（每栳20或25公斤穀子）；乾隆二十二年（1757年）冬，費銀500多兩，並捐新租谷234栳，擴建義學。此外，謝仁壽、謝德南、謝復三、謝瑩、謝德印、謝高明等均為城廂前輩名人。現任副處級以上領導幹部有謝良生、謝順明、謝保家、謝志攀、謝火財、謝連樹、謝志堅、謝樂豐、謝江山、謝志文等；具有高級專業技術職稱有60餘人，其中博士生導師有謝柏青（女）、謝方文等，博士有謝曉冰、謝世明、謝傑鎮、謝源鋒、謝文生、謝章澍、謝堂堂等。

城廂陳姓亦有諸多名人。永安里同美鄉人（今城廂鎮同美村）陳宗達，拜唐桂生為師，雖資不甚敏，但發奮攻讀，文思大進，清乾隆十九年（1754年）中進士，歷任延平、建寧兩府教授。陳宗達的族親陳元錫，自幼聰敏，讀書過目成誦，清乾隆二十六年（1761年）登進士第，選任儀征縣知縣，后升刑部主事。長泰里經嶺鄉（今城廂鎮經嶺村）人陳浚芝（1865—1898年），字瑞階，號紉石，其先世渡台，定居新竹縣；清光緒年間（1875—1908年），浚芝舉孝廉，授知縣，后擢五品銜，候補同知，誥授奉政大夫，著有《竹梅吟草》；光緒二十一年（1895年）秋，清廷割讓台灣后，義憤填膺的浚芝攜眷內渡，歸安溪，掌教考亭、崇文兩書院；光緒二十四年（1898年），他登進士第，無意仕途，歸隱經嶺。祖籍城廂鎮同美村的陳良糧，少壯旅居緬甸，初居滑獨，為小商販，後任粟業經紀，有了積累即自營米廠，先後於秉實洛、宋砌兩埠建立規模宏大的米廠，業務迅速發展，遂成緬甸華僑米廠業巨子，擁資百萬；他熱心社團公益事業，民國24年（1935年）閩南發生大水災，除捐匯泉州救濟總會普遍施賑外，並自匯萬元賑濟家鄉；抗日戰爭期間，他避難返鄉，捐資倡辦劍斗農械廠及縣城印刷社；他在緬甸安溪會館創辦時還首捐巨資建會所，歷任緬甸安溪會館副理事長、理事長、名譽理事長。原籍城廂鎮同美村的陳丙丁（1907—1984年），早年往新加坡經商，1950年與陳錦章合辦同美公司，1953年兩人又發起創辦新加坡工商銀行；1964年，丙丁榮獲新加坡總統頒賜公共服務星章（B.B.M）。祖籍城廂鎮同美村的陳錦章（1910—1983年），又名陳大輪，出生於新加坡，先後創辦多家公司，均任董事長；他是新加坡民主黨發起人之一，1955年任該黨中央理事會理事，曾任新加坡安溪會館主席、名譽主席。此外，擔任正處級以上領導職務的有陳昭揚、陳榮洲、陳長昭等。

光德里仙苑鄉（今城廂鎮仙苑村）人梁國寶（1661—1732年），字鼎文，清康熙三十九年（1700年）中進士，康熙四十二年（1703年）任廣東潮州府鎮平知縣，以孝德文章聞名；康熙五十一年（1712年）獲封為文林郎。光德里犂園鄉（今城廂鎮光德村內園）人凌翰，字青翰，號溪陽，清嘉慶二十三年（1818年）鄉試中式第三十五名舉人；他文師班馬，字學歐陽，以道德文章受知於三山陳鐵香御史，名重於時，歷任漳州府學正堂、廈門玉屏書院山長、代理福州鰲峰書院山長；他熱心為鄉鄰平冤又婉拒饋贈，盛情難卻之下，如數轉贈清水岩寺並鄉鄰，時人贊稱為“凌聖人”。1959年出生的城廂過溪人趙方強，為福建省中國租賃公司總經理，福建省開發銀行副行長。城廂過溪人趙金獅為空軍飛行員，中校。已知在港澳台及海外城廂籍名人還有謝文生、謝聰明（筆名梨青）、梁祺祥、梁連密、梁哲周、殷敬文、石祥、石齊平等。

經濟騰飛的城廂鎮獲得諸多榮譽。

2004年，城廂鎮進入“全國小城鎮綜合發展千強鎮”行列，並被泉州市委、市政府評為“基本可實現寬裕型單位”。

2005年，被評為“福建省百強鄉鎮”。

2006年，在全省900個鄉鎮（不含城關鎮）的綜合評比中，城廂鎮居第45位。

2019年，城廂鎮入選全國綜合實力千強鎮。

2020年11月，被表彰為福建省抗擊新冠肺炎疫情先進集體。

2020年11月，城廂鎮黨委被授予“福建省先進基層黨組織”榮譽稱號。