闍耶跋摩七世

柬埔寨吳哥王朝最著名的統治者之一（1181年—約1219年）。他征服了占城，使兩國合併。吳哥王朝的首都百塔城（Angkor Thom）在他統治時期最後定型。今天吳哥遺跡的大部分建築是他修建的。闍耶跋摩七世曾下令挖掘一個人工湖闍耶塔泰卡（意即“闍耶跋摩的水池”）。在闍耶跋摩七世統治末年，他重建了巴雲寺。

在闍耶跋摩七世統治時期，大乘佛教成為吳哥最具影響的宗教。

有人認為，闍耶跋摩七世死於麻風病。

現徠在普遍認為闍耶跋摩七世是現代柬埔寨的奠基人。

者耶跋摩七世（JAYA VERMAN Ⅶ），是一位頗具傳奇色彩的國王。他的一生曾有三次做國王的機運，但前兩次，他都放棄了。最後一次，在他近六十歲時，他眼見外敵入侵，國土淪陷，舉國上下，生靈塗炭，為了江山社稷與千秋大業，他不得不扛起重振帝國興盛之大旗，終於還是登上了帝王台（執政時期1181-1201）。

者耶跋摩七世執政時期，他以帝王的謀略與膽識，逐步將真臘王國由一個破敗之國發展成為一個統轄54個省的強大帝國（這也就是為什麼在吳哥城中建有54座四面像巨塔的原因所在，它代表了吳哥王朝在鼎盛時期所統轄的54 個省份）。

者耶跋摩七世登基后，他為母親建造了塔普倫寺；為父親建造了聖劍寺；為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；為自己，重整了巴戎寺。

在者耶跋摩七世統治時期，他將國教由原來的印度教改換為大乘佛教，這種改變被他赫然昭示於巴戎寺中——蓮花、四面菩薩像等佛教元素成為巴戎寺建築的重要組成部分。人們在這裡所看到的不再是印度教中所表現出的永無休止的兩種力量的爭鬥與較量，而是佛教中的淡泊、寧靜、包容與恆遠。

聞名於世的“高棉的微笑”分佈在巴戎寺的49座巨石塔以及吳哥通王城的5座城門上。據考證這些四面雕像都是以真臘王朝最偉大的國王闍耶跋摩七世的面容為藍本所刻。者耶跋摩七世對吳哥帝國的卓越貢獻至今還被人們傳頌著。