傳燈

圖書

《傳燈》是2010年北京大學出版社出版的圖書,由季劍青、張春田編著。本書彙集當代人文學科名家回憶,以及描寫其老師的文章三十二篇,從一個側面勾勒出當代人文學術的脈絡。

圖書傳燈


書 名: 傳燈——當代學術師承錄
ISBN: 9787301162811
開本: 16開
定價: 39.00元
內容簡介
傳燈
傳燈
自拈花悟旨,以至舂米傳衣,西域此方,燈燈續照。而黃梅之記曹溪曰:“向後佛法由汝 大行。”乃南嶽、青原燦為五宗,大盛於唐,繼美於宋,逮元尚多其人,而今則殘輝欲燼矣!所以然者,無其種故也。祖師云:“汝學心地法門,如下種子;我說法要,譬彼天澤。”然則既無其種,天澤何施?
在兩代學者之間薪火相傳的,不僅僅是值得發揚的學術傳統,還有彌足珍貴的情懷與精神。學術的流變和傳承既足以啟迪後學,師生間誠摯而溫厚的情誼更是感動人心。
作者簡介
季劍青
季劍青
季劍青,1979年生,2007年畢業於北京大學中文系,獲文學博士學位,現為北京市社會科學 院文學所研究人員。
圖書目錄
陳平原 另一種學術史(序)
駱玉明 記憶中的東潤先生
傅傑 師範
馬亞中 潤物細無聲--從學錢仲聯先生雜憶
莫礪鋒 莫信詩人竟平淡--悼千帆師
商偉 與林先生相處的日子
張隆溪 懷念錢鍾書先生
錢文忠 作為長者和學者的季羨林先生
夏曉虹 以學為樂 以史為志--季鎮淮教授印象
陳平原 念王瑤先生
汪暉 "火湖"在前--唐弢先生雜憶
圖書
圖書
陳思和 殊途同歸終有別--記賈芝與賈植芳先生
吳炫 憂患人生--記導師徐中五先生
王曉明 難得的坦然
胡曉明 一切誠念終當相遇
劉小楓 湖畔漫步者的身影--憶念宗白華教授
陳來 豈弟君子 教之誨之--張岱年先生與我的求學時代
甘陽 記念洪謙先生與北大外哲所
王煒、陳嘉映 於天人之際,求自由之真諦--憶熊偉先生
韓水法 微斯入,吾誰與歸?
劉灕江 不僅是為了紀念
李零 趕緊讀書--讀《張政娘文史論集》
榮新江 周一良先生與書
羅志田 向羅榮渠師請益摭憶
葛劍雄 悠悠長水--懷季龍先師
熊月之 先生之風,山高水長
辛德勇 黃永年先生教我讀書買書
許紀霖 我的三位老師
余英時 猶記風吹水上鱗--敬悼錢賓四師
小思承教小記--謹以此段文字追念唐君毅老師
林毓生 殷海光先生對我的影響--《殷海光·林毓生書信錄》代序
林文月 溫州街到溫州街
李歐梵 光明與黑暗之門--我對夏氏兄弟的敬意和感激
編選後記

佛法傳燈


今剃髮染衣者雖遍滿域中,然皆外騖有為緣事;其近里者,又不過守律飭躬,誦經禮懺而已。其誰發無上菩提之心,單提此事,孜孜密密,扣己而參,不舍寸陰,而必求證悟者哉?乃慾望空田之獲粟,責露柱以生花,無是理也。
德山虛心來到龍潭寺里找到崇信禪師來求教。
崇信是青岩系第四代禪師了,他接領德山頓悟的故事在禪史上非常的著名。一天晚上,德山離開崇信的座前要出門,崇信拿起一盞油燈說,外面天黑,拿著燈照亮吧。德山伸手去接的功夫,崇信忽然一口氣把燭火吹滅了,然後仍舊把滅了的油燈給德山,問:“你現在還得看得見嗎?”德山如醍醐灌頂,興沖沖地回去把來時帶的《青龍疏鈔》一把火燒了,從此皈依禪門。
德山悟出了什麼呢?其實燭火乃身外之物,這是一種虛枉。人心中的佛性即是一盞明燈,有了它即可驅散黑暗,永遠光明。禪宗僧人們後來把“傳燈”借指為禪門的領悟,宋代編的禪宗語錄合集分別叫作《景德傳燈錄》和《五燈會元》,其名字中的典故即由此而來。
傳燈(1553—1627),俗姓葉,號無盡,別號有門,太末(今龍游)人。自幼慧悟,少年時接受儒學,參加過科舉考試,隨即摒棄仕途。19歲從進賢映庵禪師削髮出家,又拜百松法師學法華、楞嚴經,百松以金雲紫縷袈裟付之。一生修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴等經義,精進不怠,自此講聲遠播。后定居幽溪高明寺,講經說法40餘年,成為佛教天台宗第十九世傳人,被尊為“天台宗中興之祖”。明萬曆三十二年(1604),應守庵禪師邀請在新昌大佛前登座講經。每次修行四次“三昧”,身先示範。每注經卷,必披戒衲。前後應講席70餘期,聽者如雲。晚年回家鄉,講經於東安寺,名賢翕集。天啟七年(1627),卒於高明寺。其墓在佛隴山。著作有《天台山方外志》《天台傳佛心印記》《華嚴經注》《楞嚴會解》《楞嚴玄義》《楞嚴圓通疏》《伽經注》《阿彌陀經略解》《圓通疏》《維摩經無我疏》《觀無量壽佛經》《圖頌諸經疏義》《永嘉禪宗集注》《吳中石佛相好懺》《儀般若融心論》《菩薩戒懺》《性善惡論》《幽溪大師文集》《幽溪別志》等24種100多卷。
佛教稱佛法能像明燈一樣照亮世界,指引迷途,因以傳燈比喻傳授佛法。