醴泉

《史記-大宛列傳》引《禹本紀》：“崑崙其高二千五百餘里，……其上有醴泉。”《山海經-海內西經》云：“（崑崙開明北有）甘水。”郭璞註：“即醴泉也。”

陝西省醴泉縣，位於陝西省關中平原中部，1964年更名為禮泉縣。“天降甘露，地出醴泉”出自《禮記》。醴，甜酒；醴泉，甘美的泉水。天下醴泉萬萬千，而以醴泉名縣者只有位於咸陽的這一個。在禮泉縣境內有萬畝的禮泉湖景區。亦名甘泉。泉水略有淡酒味。參見《爾雅.釋天》“甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉。

《瑞應圖》說：常飲醴泉，令人長壽。

《東觀記》說：常飲醴泉，可除痼疾(久病)。醴泉：養生術語。謂口中津液。

《黃庭內景經·口為章第三》務成子註：口中津液……一名醴泉。

《醫心方》卷二七“用氣第四”：唾者湊為醴泉。

《莊子·秋水》：南方有鳥，其名鵷雛……夫鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。 

功效

氣味甘、平、無毒。主治心腹痛、疰忤(即鬼疰，見“半天河”條下)、消渴、反胃、霍亂等。治病以新汲水為好。醴泉具有中醫養生作用，主治心腹痛和不能適應邪惡的氣候和環境而得的各種病，都適宜在泉邊飲水，又可以治癒消渴和反胃吐瀉。 

泰山醴泉，一位於泰城上河橋西側天書觀遺址內，二位於岱廟內。天書觀是泰山腳下著名道觀之一，始建於宋大中祥符元年，初名乾元觀，后改為天書觀，是宋真宗封禪泰山的歷史見證。

據《宋史·禮志》載：大中祥符元年（1008）四月，真宗遣經度制置使王欽若至泰山，安排有關封禪事宜。五月，泰山西南麓有醴泉湧出，泉涌如噴，甘美香甜，是祥瑞之兆；六月，宋真宗下詔，於泉上建亭，名靈液亭。6月6日，木工董祚稱：於靈液亭北樹枝上見黃素書，宋真宗亦自稱夜夢神人向他宣告賜天書於泰山。宋真宗下詔，在降天書的地方建殿，以“天貺”為名，大赦天下，改元大中祥符，到泰山封禪。大典告成后，下詔改乾封縣為奉符縣，加封泰山神為仁聖天齊王；泰山周圍七里內嚴禁樵採，封泰山女神為“天仙玉女泰山碧霞元君”，后真宗撰書《登泰山謝天書述二聖功德銘》，刻於岱頂大觀峰天然巨石上。宋真宗封禪泰山後，天書觀成為盛極一時的宗教活動場所，時佔地數十畝。

清乾隆三年（1738），天書觀毀於大火，遂廢。1936年，民國地方政府曾在天書觀內設鄉村師範學校。觀內明嘉靖十二年造十三級鐵塔一座，抗日戰爭中，被日軍炸毀，只剩三層。新中國成立后，天書觀改建為政府糧庫，鐵塔與醴泉石碑移岱廟保存。1985年，泰安市政府修建東嶽大街時，天書觀被一分為二，東嶽大街從中間穿過。原天書觀內的靈液醴泉，因位置在東嶽大街人行道上，予以加蓋保護。為再現醴泉原貌，1999年4月，在天書觀遊園南甃砌為井，重建醴泉，並立重刻醴泉碑一通和天書觀遺址標識石一塊。

據記載，除泰山以外，中國湖南也有醴泉記載，比如湖南省醴陵市。