功德舞
功德舞
又名師公舞，是釋、道二產生出來的一種酬神舞蹈，亦歌亦舞。鼓點有二流鼓、菩薩鼓；打擊樂的特點是兩面鈸擊打時，鈸貼半圓圈地一扭，發出岑車當的呼聲表示傷感之情，在舊社會，人去世后、遇災難、起福還福、家中有人生病，要拜星。農曆七月十四日孟聖節，便出現功德舞，有的地方做大型功德，說是給不得好死的游靈超度，送其到西天去，免使殘害人畜。寺廟誕節，請師公酬神。個人請師公驅鬼、贖魂和平、出現旱、水、蟲災、瘟疫，也做功德。做半天一日的功德有乘佛、收煞、開壇、祭亡等。功德舞有小場面，也有大場面。上刀山，過火煉，則是驚心動魄的表演。立一條數丈高的木杆，木杆兩邊安上無數雪白的刀片，道公佬逐一踩著刀口爬上爬下，又曰上刀山，夜裡，把十幾擔木炭鋪地，約二丈長，一丈來寬，道公赤腳從燒紅的再撒上食鹽的火炭上，邊唱邊舞踩踏過去，叫做過火煉。
功德舞
舉行喪葬儀式時，邀請八個祭祖者，頭戴道冠，身穿青、紅色祭衣(袍式，有大襟和對襟兩種)，在死者靈前誦禱，或在祖先畫像前歌舞，以祈求祖先保佑，使死者超生。畲族人民把這種祭祀性歌舞活動，謂之“功德”。
做“功德”主要是由祭師邊吟邊舞，根據舞蹈的動律和音樂節奏，動作大體可歸納為三大類，通稱“坐蹲”、“一步一踢”、“悠蕩”。
舞者四人或八人，每兩人面相對或背相對。右手持龍角，左手持靈刀，邊吟邊舞。也有一人雙手拿木板，另一人拿小鼓而舞的，其含意是為死者招魂驅邪。表演時，舞者雙手有節奏地轉動龍角和揮動靈刀，使其發出清脆悅耳的聲響，同時雙腿呈半蹲狀(有一腿半蹲，另一腿屈膝在前以腳掌點地；也有雙腿交叉半蹲)，一步一蹲，步伐簡單、穩健、沉重。上身基本保持平穩，當道具向身里甩動時，略扣胸，反之則略向外彈胸，形成了獨特的舞蹈動律。兩人動作對稱，連續而做，直至樂曲告一段落。伴舞音樂採用民歌曲調，旋律流暢穩重。
隨著舞者情緒的變化，舞蹈速度逐漸轉快，眾人面向里圍成圓圈，雙手在胸前，仍有節奏的轉動龍角，揮動靈刀，或放下道具，作“神手”狀；同時一腳邁步，雙膝微屈，同時踢出另一腿。
舞時在空拍上起法兒，上身俯衝保持一定傾斜度，雙手隨著盪向前，身體急速跳轉身。舞者有時輕盈游步悠蕩，有時排列成直線，身體左右轉動，有時隨著情緒發展，速度加快，動作幅度越來越大，形成裡外四方對陣，擦肩對背，敏捷急速的跳轉。高潮時舞者身上的長袍飛旋起來，顯得十分瀟灑豪放。
做功德時舞者有時不拿道具，徒手而舞，常見的手式有“神手”(雙手掌向上端起，拇、食、小指上翹，好似頂著酒杯)，“訣”(雙手手背相靠，繞於胸前)。
原始舞蹈與宗教有著密切關係。畲族的祭祀性歌舞——“功德”雖具有封建迷信的內容，但從祭祀者的舞蹈動作和情緒來看，卻反映和表現了畲家山民強悍、質樸的性格特徵。解放以來，舞蹈工作者對這些舞蹈素材進行整理、加工、發展，並賦以新的內容，創作了不少畲族舞蹈作品。
基本信息
- 中文名
- 功德舞
- 類別
- 畲族敬奉鬼神
- 地區
- 福建