崇善寺

崇善寺，初建於唐，名白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，後來又叫新寺。據記載，那是因為崇善寺是在原有舊寺的基礎上大興土木，重新修建的。崇善寺新寺的名稱，從十四世紀初葉到二十世紀民國年間，一直沿用了幾百年。明洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋的髮妻孝慈高皇后馬氏病逝。朱元璋第三子，即晉王朱棡，是馬氏撫養成人的。為紀念母后，朱岡請求准建崇善寺。崇善寺的修建，從洪武十六年（公元1383年）動工，到洪武二十四年（公元1391年）建成，歷時八載。當年崇善寺的盛景，可以從一幅現仍保存在寺內的《崇善寺建築全圖》中看到。

明代以前，它只是一個不大的寺院，有說它是隋煬帝巡幸太原時的行宮，還有的說它是武則天少時出家的舊址，如今山門右額的“宗唐遺址”四字，很可能就是源於這些傳說。據寺內木匾記載：晉恭王朱楓為紀念其母孝慈高皇后馬氏，於洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批准建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年（1864年）的一場大火，主要建築均被焚毀，倖存下來的只有大悲殿及一些附屬建築。清光緒七年（1881年），山西巡撫張之洞在崇善寺的廢墟上建造了文廟。從此，崇善寺一分為二，文廟佔了大部分地方，這就是現在的山西博物館第一部分，而僅占原寺面積四十分之一的大悲殿，就成為古白馬寺、明崇善禪寺的當然代表了。

崇善寺的第二寶，就是那兩套壁畫臨摹本。在還沒有照相和製版技術的古代，臨摹複製是使歷史上的名畫流傳後世的唯一手段。今天能夠一睹大雄寶殿當年兩掖長廊上的繪畫風采，應感謝為留下如此珍貴摹本的先人。這兩套繪畫，一套是《釋迦世尊應化示跡圖》，描繪了釋迦牟尼成佛的故事；另一套是《善財童子五十三參圖》，描繪了善財童子參拜諸佛學法的故事。這兩套摹本，雖經五百餘年，但仍鮮艷如初，被人們稱為“寶石畫”。這些畫不僅可使得到美的享崇善寺風景圖受，同時也為研究中國的繪畫史等等，提供了寶貴的資料。

崇善寺的第三寶，就要數那位於大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金菩薩立像了。這三尊佛像是明洪武年間塑制的，距今已有五百餘年的歷史。正中是千手千眼觀音菩薩像；其左為普賢菩薩像；其右為千手千缽千釋迦文殊菩薩像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容華貴，給人可親可敬的感覺。這三尊佛像造型奇特，雕工細膩，實為中國雕塑藝術的珍品。

崇善寺的文物寶藏很有特色，也很珍貴。這是中華民族的驕傲。今天，崇善寺正以它自己獨特的魅力，迎接著日益增多的四方客人。

寺內保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》。《崇寧萬壽藏》又稱《鼓山大藏》，前後用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百餘卷。現僅存十七卷零十八頁。《磧砂藏》是南宋紹定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）崇善寺風景圖完工。歷經百年刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。現存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，這裡還一直保存著元版藏經，即元皇慶元年（公元1312年），由民間募資刻印的《普寧藏》，現存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。除上述版本外，這裡還有以後從其他寺院或地方移來的藏經多種，如從太原中十萬院移來的明版藏經《南藏》和從大同移來的《北藏》，二十世紀七十年代從日本清置的影印藏文《大藏經》，又名《甘珠爾》等。此外還有另具特色的石刻《金剛經》拓本、金字《華嚴經》、《法華經》及刺血《華嚴經》等。正是這一些不同時期、不同版本、不同特色的藏經，使崇善寺在佛教寺院中佔據著重要的席位。

寺內大雄寶殿居中，面寬九間，高達30餘米。殿堂樓閣、亭台廊廡數近千間。清同治三年1864年大部份建築毀於火。現存崇善寺的局部，包括山門、鐘樓、東西兩廂和大悲殿，亦自成格局。

後為大悲殿，面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，為明代最完整、最標準的建築，具有較高的藝術價值，前檐安有隔扇，背面裝有板門，殿內設天花板，檐下有斗拱承托屋檐，瓦頂黃綠色琉璃剪邊，瑰麗壯觀。殿內中間的神台上供千手千眼十一面觀音；左邊是千缽文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，像高8.5米，比例適度，衣飾流暢，完好無損。崇善寺，還珍藏有宋紹定四年宋版磧砂藏經（全部）、元版藏經（部分）、明下統五年明版北藏經（全部）、明成化八年赤金寫德華經七卷、明嘉靖三十年南藏經（全部），此外，還保存上下兩冊釋迦如來應化事迹和善財童子五十三參五彩畫（這些畫冊，雖是明代作品，但色彩艷麗如新，十分吸引人），明洪武二十四年鑄造的鐵獅一對，明正統十四年鑄造的大鐘一口，這些都是研究中國宋、元、明各代藝術的寶貴資料。

明代的崇善寺是完全按照標準的宮殿式建築的格式修建的。中軸線上的金剛殿、天王殿、大雄殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿，由南往北一字排開。在各大殿的左、右，又整齊的排列著一系列的小院落。

崇善寺現存建築主要有主體建築大悲殿及山門、鐘樓、東西廂房。

大悲殿是崇善寺主要建築，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建築，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部採取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感覺。殿內正面是一尊8．3米高的千手千眼觀音菩薩立像，造型奇特，比例勻稱，金箔覆身，金光熠熠。千手千眼觀音菩薩實際上左右只有20手臂，每個手中心各有一眼，40隻手、40隻眼分別乘以佛家的“二十五有”，就構成了千手千眼。按照佛經的解釋，千手千眼是觀音的“六種變相”之一，象徵能洞察人間一切禍福。額頭上的那隻眼睛，象徵她已修行到了“三摩”境界，所持的輪、螺、傘、幢、花、瓶、魚、結等8種法器，象徵著吉祥如意；手握的刀、槍、劍、戟，據說是用來降魔伏妖的；那頭邊兩手上高托的日用，象徵主宰宇宙的無量佛法；那胸前四手中高舉的哈達，象徵著她對祖師虔誠的敬仰……她大而不悍，身姿秀麗，具有溫文的女性風度。飄動的衣帶、流暢的線條，感情豐富的面龐，處處表現出一種端莊、持重的內涵美。這座佛像不僅是珍貴的宗教藝術品，而且也是中國古代雕塑藝術的傑作。

在千手千眼觀音菩薩像的兩側分別矗立著一尊與她等身的塑像，右為普賢菩薩立像，左為千手千缽千釋迦文殊菩薩立像。文殊像從正面看，只有三頭六臂，但如果加上身後由一圈圈手臂組成的相輪上的手的話，那就不止是千隻手臂了。走近觀看可以發現塑像的每隻手上還托著一個金缽，每個金缽中都端坐著一位釋迦佛。據《大乘瑜伽經》的解釋，這種形象是文殊菩薩的變相之一，具有如同觀音菩薩一樣特定的象徵意義。值得一提的是那每隻手中的雕塑，雖多少帶有裝飾意義，仍精雕細刻，一絲不苟的金球球面，釋迦的眉眼都清晰可辨。繁工不蔓，令人嘆服。普賢菩薩右下方的韋馱立像，是一件形神兼具的木雕珍品。大小與真人相仿，鎧甲齊整，體稍前傾，眉宇、眼神和嘴角之間，流露出一種堅毅、英武的氣質，此塑像已完全擺脫了宗教塑像類型化束縛。此外還有一尊銅佛，一尊緬甸玉佛，十幾尊高不盈尺的小銅佛，它們別具一格，各臻其妙。

在大殿內的兩側，排列著幾十隻古色古香的藏經櫃，一部清代和尚刺血手寫的《華嚴經》，特別引人注目。

大悲殿台基不高，但月台卻很大，幾乎佔了整個大院的三分之二，這也許是整個大院並不因其建築高大而顯得擁塞的主要原因。為使平曠的月台變化有致，聰明的古代建築師在月台兩側增添了兩個小巧的六角亭子，左為鼓亭，右為鍾亭，一律琉璃瓦蓋頂，磚鑲圍欄，玲瓏剔透，極有風致，也是珍貴的明初建築。大院東南拐角的大鐘樓，高達20多米，樓上懸掛著一口正德元年（1506年）鑄造的大鐵鐘，通高2米，外徑1.8米，總重9999斤。大鐘的音域寬廣，輕擊圓潤深沉，幽雅悅耳，重擊則其聲宏亮，渾厚有力。每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲，全城可聞。門前鐵獅一對，明洪武時鑄造，神姿威猛，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作。

山門為無梁密檐式，綠琉璃瓦覆頂，面闊三間，辟三門，中門額書“大悲勝境”，左門額書“宗唐遺址”，右門額書“晉源神景”。門外月台上的兩尊明代鐵獅古樸威猛、筋骨雄健，鑄於明洪武二十四年(1391年)。

鐘鼓樓亦為明代創建，高達20多米，樓上懸掛明代正德元年鑄造的大鐵鐘，通高2米，外徑1.8米，總重9999斤。大鐘的音域寬廣，輕擊圓潤深沉，幽雅悅耳，重擊則其聲宏亮，渾厚有力。

大悲殿的西側，有二層樓的建築，樓上好像是僧人的住宿，樓下設置會堂。這裡每天都會為進入寺廟的俗眾提供佛教書籍，供大家學習。

大殿東側也是新建的二層樓建築，一層的地方設置了伽藍殿。伽藍是寺院的通稱，珈藍神是保護寺廟的神，它的裡邊專門供著關公塑像。兩廂還繪製了關公過五關斬六將的壁畫。

藏經是它的第一寶。這裡保存的佛教藏經，數量之多，版本之名貴，在全國是少有的。寺內保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》。《崇寧萬壽藏》又稱《鼓山大藏》，前後用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百餘卷。現僅存十七卷零十八頁。《磧砂藏》是南宋紹定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）崇善寺風景圖完工。歷經百年刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。現存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，這裡還一直保存著元版藏經，即元皇慶元年（公元1312年），由民間募資刻印的《普寧藏》，現存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。

除上述版本外，這裡還有以後從其他寺院或地方移來的藏經多種，如從太原中十萬院移來的明版藏經《南藏》和從大同移來的《北藏》，二十世紀七十年代從日本清置的影印藏文《大藏經》，又名《甘珠爾》等。此外還有另具特色的石刻《金剛經》拓本、金字《華嚴經》、《法華經》及刺血《華嚴經》等。正是這一些不同時期、不同版本、不同特色的藏經，使崇善寺在佛教寺院中佔據著重要的席位。

崇善寺的第二寶，就是那兩套壁畫臨摹本。在還沒有照相和製版技術的古代，臨摹複製是使歷史上的名畫流傳後世的唯一手段。今天能夠一睹大雄寶殿當年兩掖長廊上的繪畫風采，應感謝為留下如此珍貴摹本的先人。這兩套繪畫，一套是《釋迦世尊應化示跡圖》，描繪了釋迦牟尼成佛的故事；另一套是《善財童子五十三參圖》，描繪了善財童子參拜諸佛學法的故事。這兩套摹本，雖經五百餘年，但仍鮮艷如初，被人們稱為“寶石畫”。這些畫不僅可使得到美的享崇善寺風景圖受，同時也為研究中國的繪畫史等等，提供了寶貴的資料。

崇善寺的第三寶，就要數那位於大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金菩薩立像了。這三尊佛像是明洪武年間塑制的，距今已有五百餘年的歷史。正中是千手千眼觀音菩薩像；其左為普賢菩薩像；其右為千手千缽千釋迦文殊菩薩像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容華貴，給人可親可敬的感覺。這三尊佛像造型奇特，雕工細膩，實為中國雕塑藝術的珍品。

崇善寺每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲，全城可聞。門前鐵獅一對，明洪武時鑄造，神姿威猛，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作。崇善寺面積雖然僅為原寺的四十分之一，但集中了這麼多價值連城的文物和資料，以其所獨具的典雅、和諧、充實，吸引著越來越多的遊人登門造訪。

朝聖小貼示：

崇善寺地址：山西省太原市崇善寺街9號

開放時間: 8：00-17：00

交通:

自駕車：先上京石高速，經過石家莊、娘子關，上太舊高速到太原，全長504公里。

公交車：乘820路、815路、102路、805路、4路在橋頭街下車，步行10分鐘即到。

太原崇善寺遊玩須知：

1. “全票”對象：1.5米以上兒童及成人；

2. “兒童票”定義：1.2米至1.5米兒童；

3. “長者票”定義：65歲以上的長者（憑身份證驗票入園）；

4. “免票”定義：身高1.2米以下兒童免票（備註：兒童須有大人攜帶）。

5. 我國對部份景區對學生證購票有優惠（大學生除外）。

6. 在掌門人訂票前往景區取票時需攜帶身份證。