一百零八塔

全國重點文物保護單位之一

一百零八塔,位於寧夏吳忠青銅峽市,是始建於西夏時期的喇嘛式實心塔群,是中國現存最大且排列最整齊的喇嘛塔群之一;總面積6980平方米。

徠一百零八塔,塔群隨山勢鑿石分階而建,共分十二階梯式平台,由下而上逐層增高,依山勢自上而下,按1、3、3、5、5、7、9······的奇數排列成十二行,形成總體平面呈三角形的巨大塔群,總計一百零八座,因塔數而得名。是世上稀有的大型塔陣,以其獨特的建築格局、神秘的西夏歷史和深遠的佛教文化聞名遐邇。

1963年2月,一百零八塔被寧夏回族自治區公布為第一批重點文物保護單位。1988年,被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

歷史沿革


一百零八塔始建於西夏。
一百零八塔全景
一百零八塔全景
明朝和清朝的文獻中,一百零八塔都可以找到明確的記載。
清順治五年(1648年)時,該地對塔群進行過一次大的維修。
中華民國時期有過專門的維護,塔林下原建有2座小喇嘛塔,2塔皆由塔基座、塔身和塔剎三部分組成,此外塔下還有一座古寺遺址。
1958年,修建青銅峽水庫時,考慮構築攔河壩將淹沒塔區下河灘地,塔林下的古寺遺址和2座塔全部被拆除,並準備將108座喇嘛塔全部遷移,但在已經被拆除的2座塔當中發掘出了帶有西夏文的千佛圖帛畫和佛經殘頁,整體遷移計劃才就此作罷。
1963年,國家修建青銅峽水電廠時,考慮構築攔河壩將淹沒塔區下河灘地,便拆除原有的一座古寺遺址和二座覆缽式磚塔。

建築特點


建築結構

一百零八塔
一百零八塔
一百零八塔的磚結構塔身僅有最外面一層,裡面包裹著的是土坯塔,共有28×15×5、30×16×4、30×14×5厘米三種規格,所有規格的土坯塔正中心都有一根木質立柱。1987年開始維修時,塔內的土坯塔已經全部損毀,部分磚塔外面抹有白灰泥,部分在損毀后裡面露出三層白灰皮,不同層的白灰皮上有用硃砂等顏料畫出的不同圖案,其中有些殘塔的最外層所繪的是“用硃砂彩繪的蓮瓣花紋圖”。
一百零八塔第一層僅有的1座、第十二層的全部19座共計20座塔,其基座呈十字折角形,塔身為覆缽形;第二層至第六層全部23座塔,基座為八角束腰須彌座,塔身呈葫蘆型;第七層全部9座塔,塔基均為八角束腰須彌座,塔身呈圓筒狀;第八層至第十一層全部56座塔,塔座為八角束腰須彌座,塔身為折腹式。
一百零八塔初建時塔心正中立一豎木,土坯砌築,外施粉彩。後代重修時,在土坯塔體外另用磚包砌,並抹泥皮和粉妝。

建築風格

108塔
108塔
一百零八塔塔林隨山勢鑿石分階而建,共有階梯式護坡平台12級,由下至上一層層逐漸收縮並抬高,整體形狀呈等腰三角形。第一級平台高5米,長54米,寬5.67米,第一級護坡平台至第十二級護坡平台總高31.82米,總寬59.1米。
塔群中最上面一座形體較大,高5米,塔基呈方型,為過洞式喇嘛塔,面東壁有龕門。2~12層高2.5~3米,均為實心喇嘛塔。
塔座平面有八角或亞字形的須彌座,上建塔身,剎頂施相輪傘蓋寶珠。
塔徠體分為4種類型:第1層塔身覆缽式,2~4層為八角鼓腹錐頂狀,5~6層呈葫蘆狀,7~12層呈寶瓶狀。
塔中位於最高處的塔較為高大,1987年時殘高為5.04米,塔底直徑為3.08米,有塔心室,其他107座塔的大小基本相近,均為實心塔,殘高在2至2.5米之間,塔底直徑在1.9米至2.1米之間。塔身多使用半塊殘磚,而基座多使用整磚。

主要展覽


文物遺存

《千佛圖》
《千佛圖》
《千佛圖》
1962年,為配合青銅峽水電站的興建,寧夏博物館對水庫淹沒區內的兩座小塔進行了發掘和清理。在一百零八塔下面的河灘地上,有兩座小型覆缽塔,其中1號塔位於塔群下方東南面約20米;2號塔位於塔群下方正中,距塔群約15米。在2號塔距地面高20厘米處的塔基座內,發現彩繪絹質佛畫兩幅,各自成卷,夾於麥草之間。兩幅畫畫面均嚴重污染,且多處破損。兩幅作品是藏密風格的捲軸畫《千佛圖》,兩幅作品的布局、尺寸及裝裱方法完全相同。有一幅畫面較為清晰,另一幅畫面漫漶不清。畫面中部的主尊為大日如來佛及兩尊菩薩。一幅畫背面右下角墨書幾行西夏文字,這是寧夏回族自治區出土最早的西夏文字。因自治區無修復保管條件,畫卷送往北京故宮博物院修復,並長期寄存在故宮博物院庫內。

彩繪土坯

一百零八塔
一百零八塔
古塔始建時的彩繪土坯塔大都坍殘,有些還有殘身和塔座,有些僅剩塔座,塔剎寶頂全已坍毀無存。這些包砌在磚塔之中的早期土坯殘塔大部分外露出三層白灰泥皮,白灰泥皮上有用硃砂彩繪的蓮瓣花紋圖案殘跡,有些殘塔身上還有墨書梵文,其形制、色調、紋飾與河西地區西夏至蒙元時期土塔遺存十分相似,也與後來1999年整修拜寺口雙塔塔院時,在西塔後面山坡上發現的彩繪土塔群如出一轍。這些復缽式塔群在西藏、青海、甘肅、內蒙古額濟納旗等地到處可見,是藏傳佛教普及傳播的主要建築形式。在加固維修前清理塔群坍塌堆積物時,考古人員在001號、009號、017號、041號、085號塔的堆積中,發掘出磚雕佛像8尊、彩繪泥塑像4尊、彩繪泥塑卧象1尊、泥塔模103件、陶塔剎頂3件和建築殘件瓦當、龍首等遺物。

西夏文經書殘卷

在塔群北側的山水溝北坡上,考古人員發現了一座磚塔。這座塔上部坍塌,僅存了30厘米高的基座,平面為八角形。經過清理,在塔基內發掘出陶缽一件、泥塔模十多件、西夏文經書殘卷。經書已朽爛粘連,經過清理,可見有兩種紙色。一種紙色泛白,保存頁數較多,已腐爛粘連成為一疊。此書頁有上下邊線,在一部分書頁的上下邊線內,各印一橫排坐佛,在上下佛像之間,印有西夏文字,每字2厘米見方,每豎行有五個字。另一種紙色泛黃,僅存一張殘頁。殘頁上印有西夏文字及一位貴婦及眾侍從的圖像,此位貴婦髮髻高盤,頭戴花鉤,容顏秀麗,她身著交領長裙,雙手在胸前合十,有圓形頭光,貴婦身後侍立三人,其右側侍從頭戴襆頭,面相方頤,年齡較大,身著圓領衫,雙手握一長把器物,另外兩位侍從僅存頭部,塔基下面曾出土有西夏文題記的帛書。
在108塔的北側的山坡上,還有一處高30厘米的八角形喇嘛磚塔基,具體建造時間不詳。

保護措施


1982年青銅峽市政府在自治區文化局組織進行過一次保修,但危害塔群的病害並未根除。為了根除塔群的隱患,恢復群塔的本來面目,自治區文管會,文化廳多次邀請文物保護科學技術專家指導進行勘測,擬定加固修復方案和計劃。
1988年,在國家文物局的指導幫助下,寧夏回族自治區文物局對塔區建築進行全面維修,在維修施工中從1號、85號、107、108號塔中清理出土陶質天宮、佛像、塔剎等西夏文物,證明一百零八塔始建於西夏,歷經元、明、清等朝代。
1989年,寧夏回族自治區文物部門正式劃定了保護範圍,並委派專人看護。
1996年,寧夏回族自治區文物部門舉行了佛像開光曲禮,一百零八塔屬佛教文物,被列為省級重點文物保護單位,由自治區文物局授權青銅峽文物管理處直接管理。

價值意義


年代確認
一百零八塔
一百零八塔
結合一百零八塔塔群內外發現的西夏、蒙元時期的遺存、遺物,史志文獻的記載基本被印證。可以確定一百零八塔始建於西夏,興盛於蒙元時期,故而明代稱其為“古塔”。在明清兩代,這裡是香火旺盛的佛教寺院建築的中心,受到善男信女的養護與崇拜。從1962年發掘塔群下河灘上兩座小磚塔清理出的殘碑上可得印證,殘碑文字詳細記載了上百年中修塔廟的記錄。明清時期的信士和善男信女為保護此聖跡,又在其外用磚石包砌修葺,成為一方勝境,僅到近現代才逐漸敗落。
形制的廣泛性
一百零八塔的這類形制,不但在西藏、青海、甘肅、內蒙古、河北、山西等地多處見到,在寧夏多處也有發現。這些具有藏傳佛教建築特色的宗教建築的廣布,說明西夏時期藏傳佛教之繁盛。一百零八塔區發現的遺跡和出土文物,也更有力地證明自西夏以來,藏傳佛教在西夏故地的普及和影響是何等深遠。一百零八塔區不僅發現了西夏文佛經和藏文咒語,還有藏密風格的唐卡和塔婆塔模及造像。這些發現,究其題材、內容、藝術風格和製作方法,都具有西夏至蒙元時期典型的時代特徵。
文化活動

傳說軼事

一百零八塔
一百零八塔
關於一百零八塔的建造有很多種傳說,有傳說稱是北宋百姓為了紀念當年穆桂英點將所建;有傳說稱是明初當地百姓為紀念在此戰死的108名將士所立;有傳說稱這裡只是108座和尚的骨灰塔,也有說法認為這只是尊仰《金剛經毗盧遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
佛教把人生煩惱歸結為108種,為清除煩惱,規定貫珠108顆,念佛誦經108遍,曉鍾108響。建築108塔意為消除煩惱。108塔也是這種思想的產物,據說,據說,來這裡遊覽的人們,只要拜了塔,就可以消除煩惱,帶來吉祥和好運。數一個塔即除一種煩惱,如能一口氣數清所有的塔,則可盡除人生煩惱。不少遊人至此都要數塔。

身世之謎

一百零八塔的確切建造時間沒有明確的文獻記載,在其相關研究中一直有兩種論斷,一種是認為建造時間在宋朝至清朝之間,另一種則認為建造時間在元朝。直至在一百零八塔塔群內外發現的西夏、蒙元時期的遺存、遺物,史志文獻的記載基本被印證建於西夏時期。

旅遊信息


地理位置

一百零八塔,位於寧夏吳忠青銅峽市青銅峽黃河大峽谷旅遊區內西岸。

交通路線

銀川方向:從銀川出發,上京藏高速青銅峽下高速,沿河西濱河大道到青銅峽鎮遊客中心,距銀川市74公里,到達景區。
銀川(大巴客車):從銀川南門汽車站出發,乘坐(銀川-青銅峽鎮)的大巴客車,在青銅峽鎮遊客中心下車,即到景區。
吳忠方向:從吳忠市出發,沿河東濱河大道到青銅峽鎮遊客中心,距吳忠市15公里,到達景區。
吳忠(29路公交車):從吳忠汽車站出發,乘坐29路直達景區公交車,在青銅峽鎮遊客中心下車,即到景區。
小壩方向:從小壩出發,沿青銅峽河西濱河大道到青銅峽鎮遊客中心,距小壩17公里,沿途可參觀中華黃河樓,到達景區。
小壩(5路公交車):從小壩古峽廣場出發,乘坐5路直達景區公交車,在青銅峽鎮遊客中心下車,即到景區。