夜泊牛口

日落紅霧生，系舟宿牛口。

居民偶相聚，三四依古柳。

負薪出深谷，見客喜且售。

煮蔬為夜餐，安識肉與酒。

朔風吹茅屋，破壁見星斗。

兒女自咿嚘，亦足樂且久。

人生本無事，苦為世味誘。

富貴耀吾前，貧賤獨難守。

誰知深山子，甘與麋鹿友。

置身落蠻荒，生意不自陋。

今予獨何者，汲汲強奔走。

在蘇軾的筆下，鄉村雖然潦倒貧窮，卻呈現出陶淵明詩中特有的清貧恬靜的田園生活氛圍。而同樣的村落，同樣的人物，在蘇轍的筆下卻顯得蕭瑟荒涼、窮愁凄苦。它沒有蘇軾詩歌那種安貧樂道的氛圍，卻充滿了對民生疾苦的關愛與悲憫。

蘇軾和蘇轍的兄弟情誼被時人稱道，《冷齋夜話》云：“人意趣所至，多見於嗜好。歐公喜士為天下第一，常好誦孔北海‘坐上客常滿，樽中酒不空’。範文正清嚴，而喜論兵，常好誦韋蘇州詩‘兵衛森畫戟，燕寢疑清香’。東坡友愛子由，而味著清境，每誦‘寧知風雨夜，復此對床眠’。”“寧知風雨夜，復此對床眠”，本出自唐人韋應物《示全真元常》，寄託著友朋重逢的美好期待；而經蘇氏兄弟對這一詩典的豐富，“夜雨對床”就更具有美好的人倫情味。

蘇軾是中國詩史上千載難逢的天才詩人，而蘇氏父子三人並列於“唐宋八大家”之中。檢討二蘇全集，便可發現蘇轍是蘇軾一生中最重要、最持久的詩友，他們的詩篇就像大小提琴合奏出的美妙的心靈之音，如果缺少了相應、相和，即使天才也會孤獨難耐，幽悶靡發。千載而下，如果不去領略兩顆心靈如何相傾相訴，就不能悟得華彩樂章的邈綿之音。中國詩歌所隱含的心靈世界，心心相印，隔世知音，代不乏人。清人查慎行為蘇軾詩作注，即將蘇轍的“和詩”、“次韻”一併刊行。林語堂先生也曾說往往為了子由，蘇軾會寫出最好的詩。

作品原文

行過石壁盡，夜泊牛口渚。

野老三四家，寒燈照疏樹。

見我各無言，倚石但箕踞。

水寒雙脛長，壞褲不蔽股。

日莫江上歸，潛魚遠難捕。

稻飯不滿盂，飢卧冷徹曙。

安知城市歡，守此田野趣。

只應長凍飢，寒暑不能苦。