薪盡火傳

《薪盡火傳：宋志明中國古代哲學講稿》

內容簡介：1974年，我在吉林大學哲學系參加《中國哲學史》編寫，算起來我與這門課程相伴已經30多年了。說心裡話，我對中國哲學史學科是有感情的，希望能為這門學科的建設盡點力。對於這門學科的現狀，我覺得還有改進的必要。目前出版的中國哲學史方面的教材，大概有十幾種，我讀後覺得存在著三點遺憾。第一，不夠“中國”。有些編寫者似乎自信心不足，習慣於按照國外的模式來寫，沒有充分反映出中國哲學的獨到精神、獨到韻味。第二，不夠“哲學”。有些編寫者似乎只是把古人的言論編纂在一起，並不做思想的提煉。據有人統計，有些教材引用的原文，甚至超過全書的三分之一的篇幅。第三，不夠“歷史”。有些編寫者選擇的人物眾多，似乎想把所有有點哲學言論的人都一網打盡，結果弄得篇幅冗長，無法展現哲學思想發展脈絡。

《薪盡火傳：宋志明中國古代哲學講稿》力圖彌補這三點遺憾，寫出一本有特色的讀本。當然，未必達到目的，“非所能也，心嚮往之”而已。

宋志明，男，1947年生於吉林市。1986年畢業於中國人民大學，為該校首批博士學位獲得者。現任該校學術委員會委員、學位委員會哲學分會委員、哲學院學術委員會委員、孔子研究院學術委員會委員、哲學院二級教授及博士生導師。社會兼職有中國哲學史學會副會長、中國現代哲學史研究會副會長。主要著作有《現代新儒家研究》、《中華儒學源流》、《熊十力評傳》等20餘部，發表論文100餘篇。享受國務院政府特殊津貼。

• 總論 中國哲學概況

• 第一章 中國有自己的哲學

第一節 哲學三義

第二節 哲學三性

第三節 中國哲學的“合法性”問題

第四節 中國哲學的發展前景

• 第二章 基本問題

第一節 回到中國哲學自身

第二節哲學基本問題的普遍性與特殊性

第三節天人關係是中國哲學的基本問題

• 第三章 主要內容

第一節 總體格局

第二節 發展階段

第三節 主要問題

第四節 儒家哲學的發展歷程

第五節道家哲學的發展歷程

第六節 佛教哲學的發展歷程

• 第四章 精神韻味

第一節 自強不息

第二節 實事求是

第三節辯證邏輯

第四節 以人為本

第五節 內在超越

第六節有容乃大

上編 原創期：百家爭鳴

• 第五章 原創期概述

第一節 哲學產生的語境

一、由於經濟的發展，使哲學產生成為可能

二、由於社會轉型的需要，使哲學產生成為可能

三、由於文化的積累，使哲學產生成為可能

第二節 中國哲學的起步

第三節 主要話題

第四節 主要學派

• 第六章 道家的天道學

第一節老子哲學

一、其人其書

二、以道論物

三、以道看人

四、貴柔守雌

五、以道救世

第二節莊子哲學

一、其人其書

二、齊物論

三、逍遙遊

四、應世之道

• 第七章 儒家的人道學

第一節 孔子哲學

一、其人其書

二、從天道轉向人道

三、從“無知之行”到“有知之行

四、禮學與仁學

五、中庸之道

六、大同之世

第二節孟子哲學

一、其人其書

二、仁政說

三、人性善

四、天道誠

五、求放心

第三節荀子哲學

一、其人其書

二、禮法並用

三、化性起偽

四、天行有常

五、物理可知

• 第八章 墨家的人天學

第一節墨子其人其書

第二節 賴其力而生

第三節 兼相愛，交相利

第四節 從人學到天學

第五節 取名以實

• 第九章 名辯思潮與名家出場

第一節 名辯思潮的活躍

第二節惠施的“合同異”說

一、其人其書

二、歷物十事

第三節公孫龍的“離堅白”說

一、其人其書

二、白馬論

三、堅白論

四、指物論

• 第十章 法家的治道學

第一節 早期法家的探索與實踐

第二節韓非的法治理論

一、其人其書

二、以理解道

三、以計算之心相待

四、法術勢結合

中編 發展期：三教並立

• 第十一章 發展期概述

第一節 語境的變化

一、漢初的選擇

二、魏晉的轉型

三、唐代的定格

第二節 文本的整理

……

• 第十二章 經學的建構與解構

• 第十三章 玄學與體用之辨

• 第十四章 中國佛教哲學

• 第十五章 道教哲學

下編 高峰期：理學行世

• 第十六章 高峰期概述

• 第十七章 宋明理學的草創

• 第十八章 朱子理學

• 第十九章 陸王心學

• 第二十章 張王氣血

• 第二十一章 清初樸學

• 參考書目

• 後記

……