抱陽山

抱陽山名勝古迹繁多，寺院蹤跡遍布。山腰有隋代寶教院，唐代重修並改名為聖教寺，唐開元年間建定惠寺，宋代建繼志庵、抱陽山南軒，元代建萬壽寺，明代建華嚴庵、朝陽庵，清代建娘娘宮、龍王殿。唐燕國公張說修建的石堰、石床、石窟和盤山古道至今保存完好。

抱陽山又因山勢奇偉，吸引了歷代文人墨客和官紳顯貴登臨遊覽，留下了大量的詩詞題詠。元代學士劉因曾題詩曰：“下瞰懸崖老木稠，輕風毛髮散涼秋，蒼苔白石夢初覺，霎月疏雲山欲流。”元代學士郝經曾題詩曰：“屏顏蒼玉抱幽村，突兀雙龍窟宅尊，回首萬山東盡處，冷煙平遠半乾坤。”

抱陽山有八景，逢景有典：

抱陽山

一畝石：約畝許，古人有詩讚曰：“論石不喜平，此獨平可喜。夜半月明來，一片似秋水。”

百步廊：壁如刀削，頂如華蓋。古人詩讚曰：“山骨何年壁作廊，鬼工直欲逼阿房，白雲歸壑秋含雨，明月窺岩晚帶霜。”

托山樹：一古檀生於懸崖之上，頂端突出一巨石，似一樹托撐欲墜之山。

滴水塘：又稱乳泉塘，似兩乳溢奶，滴水成塘，久旱不枯。出雲洞：又稱牛角洞，洞中常年滴水，時有雲霧湧出。

讀書堂：為天然石洞，堂前荊盤藤繞，嵐氣升騰，壁間刻有“大唐張燕公讀書處”8個篆書大字。

上天梯：為天然石階，順山勢攀緣而上，極為陡峭。古人有詩題詠：“獨上上天梯，一級窮一勝。卻笑終南山，別有梯榮徑。”

明珠窩：鑲嵌於峭壁之上，凹滑潤澤，晶瑩剔透。傳說是一個蜘蛛千年修鍊的地方，因拯救當地百姓而違背天意，遭雷轟電擊，留下了一個光滑而又窪陷的窩窩。為了雅氣，後人把蟲旁蛛改為王旁珠。

抱陽山上一步一景，山下柿林如海，桃李繽紛。青山、綠水、碧樹、幽林渾然一體，融為一幅美麗畫卷。到抱陽山除領略自然風光外，歷代古剎、金石碑刻和文人墨客登山遊覽留下的詩詞墨跡，也值得欣賞和研究，還可以參觀周圍的滿城漢墓、木蘭溶洞、曹仙洞和龍潭風景區。

滿城的抱陽山是座鐘靈奇秀的名山。曾有許多生動有趣的故事流傳民間。金代元好問《續夷堅志》記載了一則《抱陽二龍》。

當年的抱陽山有一座遠近聞名的寺院，名曰寶教院。這寶教院依山而建，在寺后的潭水中，住著大小兩條青龍，人稱大青、二青。這兩條青龍各長二、三尺，通身翠綠，並間有紅、黑細點。據說它們能興雲作雨，變化莫測。這兩蛇無毒，決不傷人，抱陽山一帶一旦出現毒蛇、毒蟲，便會被它們殺死。在行動時，昂首挺胸，神態自若。因而被稱為“神龍”。

在北宋年間，當地的官紳多次向朝廷講述它們的神異，因而在北宋崇寧五年（1106年），宋徽宗封大青為崇惠侯，小青為嘉沛侯。政和七年（1117年），又加封大青為靈益公，小青為英澤公。

紀曉嵐，清代協辦大學士，禮部尚書，主編《四庫全書》，著有《閱微草堂筆記》等，他在自已的著作中，寫下了一段關於抱陽山的文字，極富靈性和怪異。此段如下：

“從侄虞惇，甲辰閏三月，官滿城教諭時，其同官戴君邀游抱陽山，戴攜彭劉二生，從山前往，虞惇偕弟汝僑、子樹璟及金劉二生，由山後觀牛角洞、仙人室諸勝。方升山麓，遙見一人岩上立，意戴君遣來迎也。相距尚里許，急往赴之，愈近其人漸小，至則白石一片，倚岩植立，高尺五六寸，廣四五寸耳，絕不類人形，而望之如人。奇矣！凡物遠視必小，歐羅巴人所謂視差也。此石遠視大，而近視小，抑又奇矣。迨下山裡許，再回視之，仍如初見狀，眾謂此石有靈，擬上山攜取歸。彭生及樹璟先往覓不得，汝僑又與二劉生同往，道路依然，物物如舊，石竟不可復睹矣。蓋瞞谷深崖，神靈所宅，偶然示現，往往有之。是山所謂仙人室者，在峭壁之上，人不能登，土人每遙見洞口人來往，其必煉精羽化之徒矣。”

龍鳳公墓位於滿城抱陽山卧龍崗，距保定市25公里，建於90年代是河北省民政廳審批的合法經營企業，2002年由河北思特利集團投資3千萬，按照中國歷代皇帝選擇陵墓標準而設計，經過10年的規劃建設；一座大型的具有皇家風範的濃厚文化氣息的生態陵園。地質獨特；三面環山一面川，前有照，後有靠；是生生不息的風水寶地。抱陽山又是河北省9大風景區之一，真山真水優雅潔凈；漫步園區如入仙境。