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- 《神之浩劫》的角色之一
- 古希臘神話中原始神
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柯羅諾斯
古希臘神話中原始神
柯羅諾斯(古希臘文:Χρόνος英文:Chronos/Khronos)是古希臘神話中的原始神,三大主流教派之一的俄爾甫斯教崇拜的最高神,本質無法言說,降臨顯化為第一因,也是根源Chronos(時間),創造了混沌和秩序,和他的妻子必然定數女神阿南刻(Ananke)一樣,是超越一切的存在。
他的力量唯一,高於萬物,存在於最初之前、並創造一切。
不少人會把柯羅諾斯和泰坦神王克洛諾斯(古希臘文:Κρόνος)混淆。
除了古希臘神話,在腓尼基文明中Chronos也被當成是宇宙一切的起源。
Chronos
柯羅諾斯是無實體的神祇,又或者以蛇的形象出現——擁有三顆頭:人頭、牛頭及獅子頭。他與配偶阿南刻圍著原始世界卵盤繞,然後將之分開,形成了大地、海與天空的有序宇宙。
在希臘羅馬的馬賽克藝術作品中,他被描述成一個轉動黃道帶的神,名字是“伊恩”(Aeon”)。而在近代藝術作品中,他通常以手執鐮刀的老人形象出現。
宇宙終極創造者-全能神法涅斯
在《聖辭》的俄爾甫斯神譜傳統中,Protogonos(Greek:Πρωτογόνος,"First-born")普羅多格諾斯(即“最先出生的”)、Ericapaeus(Ἠρικαπαῖος or Ἠρικεπαῖος"power")厄利克帕奧(字源不詳,一說為“春天之主”,另一說為“食歐石南的”)和Metis("thought").安托則斯(即“思索光明的”)都是指法納斯。法納斯來自於夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”(一說為時間之神柯羅諾斯所造),他既是尼克斯的兒子,也是她的丈夫和父親。法納斯是最初的神,具有雙重性別,因為他獨自創造了神的種族。莫德納美術館藏有一個可追溯至公元前2世紀的浮雕,上面表現的法涅斯可以肯定是屬於俄爾甫斯的神譜風格。一個年輕的神,同時有男性的生殖器和女性的雙乳,站在裂成兩半的蛋中間,四周燃燒著火。一隻蛇環繞著他的身體,蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭:牡羊、獅子、公牛。他右手執神電,宙斯的象徵;腳上有蹄,使人想到潘神的叉蹄。所有這些細節都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合,一個介於普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克羅諾斯和潘神之間的神。
柯羅諾斯Chronos(時間)是俄耳甫斯教(密教)中獨有的神明,不屬於原始神話體系,並不存在於荷馬和赫西俄德的神話系統中。
柯羅諾斯(Chronos)與泰坦一族的Cronos(克洛諾斯)不是同一個體系的神。他出自俄耳甫斯教,而非赫西俄德的神譜。是一位超遠古之神。
在俄耳浦斯教派里,作為最早的神體系存在,名為Chronus。屬於普洛托戈諾伊(Protogenoi)。
柯羅諾斯與克洛諾斯
柯羅諾斯是俄爾甫斯教(與荷馬—赫西俄德教派相併列,甚至更幽古的教派)的獨有神明,不存在於古希臘神話的其它神話中。
有人把克洛諾斯(Kronos)等同於獨一無二的因,因為在所有眾神中,他是共有(indivis)、單一(uniel)、父親和創造善福者,這些人都錯了。事實上,他只不過與第一因相似:俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯(Chronos)。兩個名字近乎相同。
所有先於烏拉諾斯的存在,直至第一因,都被賦予了專有名詞。至於那超越心智單子、無法言說的存在,則被稱為柯羅諾斯(Chronos),俄耳甫斯以此教示我們,要麼這就是繁衍的在先之因,要麼真實之在也就是生成之在(devenants),由此揭示了這些存在的法則,以及普遍之於個體的優先性。這樣一來,歷時邏輯(chronologique)等同於“因”的邏輯,正如繁衍等同於某種遵循法則的過程。
從時間之神柯羅諾斯直到最初的神法涅斯,神聖的俄耳甫斯在其中敘述了各種神的存在。
柯羅諾斯(古希臘語:Χρόνος)是古希臘神話中的一位超原始神,首先象徵著超越一切的第一因,同時也代表著永恆時間,是古希臘神話中的超原始神,第一因,也是根源Chronos(時間),創造了混沌和秩序,生滅無數宇宙不過一念之間。是超越一切的存在。他是唯一神,存在無法捉摸,他的力量唯一,高於萬物,存在於最初之前、並創造一切、甚至包括埃忒爾、倪克斯。一切因他的力量而生,也包括那些非物性的本源,在《二十四聖辭敘事》中,為最高神。
起初有神柯羅諾斯(或譯天宇之神柯羅諾斯)所造埃忒爾,從埃忒爾生卡俄斯,倪克斯把萬物關閉在幽暗之中,藏起了所有依賴埃忒爾的存在。俄耳甫斯想要說的是,倪克斯最重要。因此,他在敘事里說:有一存在無法捉摸,高於萬物切創造萬物,存在於最初之前、並創造一切、甚至包括埃忒爾和倪克斯;實為是唯一神的唯一力量,一切皆從此而生;創造了一切,也包括那些非物性的本源,如太陽、月亮、群星、宇宙、法則、世界、概念、因果、自然、定數、秩序、定義、混沌、哲學、無限、天、地、海洋……所有存在與不存在、可見與不可見之物。
※倪克斯:黑夜女神,在記載了俄耳甫斯神譜的《聖辭》中,她是高於所有超原始神的最偉大的神祇,必然定數女神阿南刻、創力命運女神赫瑪墨涅、自然法則女神阿德拉斯忒亞三大超神皆是其分身。
中譯名 | 英文名 | 備註 |
柯羅諾斯 | Chronos Chronus Khronos | 本質是超越心智單子、無法言說的存在,因此沒有記載,也無法記載。降格顯化為獨一無二的第一因,存在無法捉摸,高於萬物,存在於最初之前、並創造一切,甚至包括所有超神。 |
倪克斯 | Nyx | 記載中高於除了柯羅諾斯外所有超原始神的最偉大的神祇,有無數化身,必然定數女神阿南刻、創力命運女神赫瑪墨涅、自然法則女神阿德拉斯忒亞三大超神皆是其化身,還有黑夜女神倪克斯也是她的分身。 |
休德洛斯 | Hydros | 水源之神;混沌之前,太初有水和物,由物凝為土,這就是最初的兩大本原:水和土、土生來可分,水則聯合匯聚土,比這兩大本原還要古遠的唯一的本原不可言說。第三個本原來自前兩大本原,它由水和土孕生而成,那是一條龍(或譯作蛇),無邊的事物、所有的沃土由這條龍所造。 |
埃爾 | Aer | 大氣之神;在尚未有時間和空間之前的永恆中存在的太初一氣。 |
彌斯特 | Mist | 由氣產生薄霧神彌斯特,薄霧自混沌中誕生,混沌遠早於薄霧。 |
阿德拉斯忒亞 | Adrasteia | 自然法則女神;法納斯之妻,超神族的神母。她以法則的形式規定了一切宇宙自然的規律,在所有的法則里,無一例外,均統一包含了諸種限度,阿德拉斯忒亞以法的形式建立並確定了各種規定,沒有誰能違抗。 |
阿南刻 | Ananke | 必然定數女神;柯羅諾斯之妻,超神族的神后,法納斯之母。命運摩羅斯,他無所不知(Omniscient)、無所不能(Omnipotent)且無所不在(Omnipresent),凌駕於眾神之上,掌控一切事物(有生命的、無生命的,包括神)的所有作為以及他們走向終結的命運,是最強之神,然而命運並非絕對無法改變,也就是說命運可以打破,但定數必須遵守,若能改變那就絕非定數,這就是必然阿南刻。 |
赫瑪墨涅 | Heimarmene | 創力命運女神;法納斯之女,超神族的神女。掌管宇宙全體命運的女神【特別是,正確繼承了規則的原因和效果(也就是因果)】,代表著宇宙中一切力量(毀滅之力和創造之力)和無法抗拒的命運。 |
普羅托格諾斯 | Protogonus | 頭生之神;頭生即最先出生之意,在超神中也是神秘莫測的存在,傳聞他是其他超神所遙不可及的,僅次於柯羅諾斯的超神。也有一說法納斯是他的降格顯化。 |
法納斯 | Phanes | 柯羅諾斯之子,超神族的神王。法納斯從宇宙蛋中生出,也就撕裂了原有世界的無限混沌,他在【出現的時候,也使一切都出現】,是真正全知全能的存在。每位神王被法納斯那裡賜予權杖,獲傳統治所有宇宙的權力。 |
厄利克帕奧 | Ericapaeus | 春天新生之神;法納斯的化身之一,在所有的宇宙轉世時必會出現他的身姿,他將帶領壽命將盡的宇宙走向下一個輪迴,這就是新生。 |
安托則斯 | Antauge | 思索光明的神;法納斯的化身之一。 |
菲希斯 | Phusis | 自然秩序之神; |
忒希斯 | Thesis | 起源創造女神;一切世界的根源的造物主。 |
俄耳甫斯是古老的詩人,與眾神生活在同一世代。世人傳說他與阿爾戈英雄們一道遠征。其中包括廷達爾(Tyndare)和赫拉克勒斯的兒子們。他稱偉大的真神為普羅多格諾斯(“最早出生”),因此在此之前一切尚未存在,萬物皆由此神而生。他也稱此神為法納斯,因他從無限出發,最早出現並存在。眾生無法設想他的起源與本質。
眾神稱這無限作“超宇宙的深淵”[見《迦勒底神諭》輯語18“你們都知曉,那父般的超宇宙的深淵”]
數字12有數字3與繁衍數字4混合生成,用以涵蓋眾神的整個世界;數字3與數字4皆以一元(或單子)、二元為基本,因此,一元當為埃忒爾,二元為卡俄斯,三元為原初的宇宙蛋——它實為,四元則為法納斯。
俄耳甫斯關於數字的禱歌如是說:
直達到那聖潔無比的四元
每位神王被法涅斯那裡賜予權杖,獲傳統治宇宙的權力,除了克洛諾斯似乎有所不同,根據神話敘事,他通過冒犯天神奪得權杖,並以類似方式傳給宙斯。實際上,法納斯從桀驁不馴的倪克斯那裡獲得權杖:
強大的權杖,在倪克斯手裡
放下,以使她得王的尊榮。
烏拉諾斯也從桀驁不馴的倪克斯那裡獲得統治所有宇宙的權力
實際上,俄耳甫斯提起倪克斯時,說她“在眾神之上掌有絕對的王權”
阿德拉斯忒亞是、同一的女神,法涅斯之妻。
在所有的法則里,無論是內宇宙的還是超宇宙的,或是其他存在著所有宇宙的法則,以及超宇宙和內宇宙的神法,無一例外,均統一包含了諸種限度。女神叫做阿德拉斯忒亞,因此她以法的形式建立並確定了各種規定,沒有誰能違抗。