飲酒·青松在東園

飲酒·青松在東園

青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺掛寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈。

①青松：青松：青翠的松樹，因松樹四季常青，喻指堅貞不移的志節。東園：陶淵明居所東邊的園圃，亦泛指園圃。

②沒其姿：掩沒了青松的英姿。其：一本作奇。

③凝霜：凝結成霜。殄（tiǎn）：滅盡。異類：本意是指不同種類，有時也可作傑出的才能。同時，它也是古代對少數民族的蔑稱。這裡指松樹之外的其他草木。

④卓然：特立的樣子。

⑤連林：松樹連成林。人不覺：不被人注意。

⑥獨樹：一株、獨棵。奇：一本作知。

⑦提壺：壺：指酒壺。提壺，提壺蘆，提葫蘆掛。此謂提來酒壺。寒柯：樹枝，指冬天樹木或樹榦。

⑧遠望時復為：這是倒裝句，應為“時復遠望”，有時又遠望。

⑨夢幻：夢中幻境，多比喻空妄。唐黃滔《祭宋員外文》：“人生夢幻，夫復何言！”

⑩何事：為什麼。紲：系馬的韁繩，引申為牽制。羈：束縛，拘束。

青松生長在東園，眾草掩沒了它的奇姿。

冬天到嚴霜降百草凋零，只吧那松枝兀然挺立。

松樹連成林倒不為人所留意，唯獨一株孤松眾人方才稱奇。

把酒壺掛在那寒枝上，一邊飲酒一邊向遠處眺望。

人生短暫如同夢幻，何必受羈於世俗塵網!

公元416年，相國劉裕位高權重，具有稱帝的野心。那一年秋天，詩人總是悶悶不樂。因為他早就看透，東晉的氣數已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷鬱悒。只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。詩人想到一切都在發展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應該坦蕩從容，無憂無慮地度過。於是詩人只要弄到酒，就一定一醉方休。醉酒之後反而詩興大發，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，詩人把這一組詩題為《飲酒二十首》，此詩為第八首。

“青松在東園，眾草沒其姿。”青松姿態挺秀而美麗。生在東園，卻被眾草所掩沒。可見眾草之深，其勢莽莽。青松之孤獨，也不言而喻。詩人借青松比喻自己，空有才幹，卻被普通人所遮掩，使當朝統治者沒能發現自己。

“凝霜殄異類，卓然見高枝。”冬天，嚴霜降臨，眾草凋零。這時候，青松挺拔的英姿，常青的秀色，就卓然出現於世人眼前。儘管在春夏和暖的時候，那眾草也是青青之色。而隨著草勢增長，甚至能一時掩沒青松。可惜，眾草到底經受不起嚴霜之摧殘，最終還是凋零了。表明在惡劣的政治下，像詩人這樣的人格高尚之人，依然能夠做到不屈服，而普通人則像眾草一般，早已凋零了。

“連林人不覺，獨樹眾乃奇。”倘若青松多了，蔚然連成松林，那麼，它的與眾不同，便難以給人以強烈印象。只是由於一株青松卓然獨立於天地之間，人們這才為之詫異了。正是由於像詩人這樣的青松不多，詩人才會令人刮目相看。如果像詩人一樣的人太多，那詩人也會泯然眾人，無法令人感到驚奇。

以上六句，單純運用比興手法，構成全詩的大半篇幅。青松象徵詩人自己堅貞不渝之人格，眾草喻指一班無品無節之士流，凝霜則是譬比當時嚴峻惡劣之政治氣候，都很容易領會。至於“連林人不覺，獨樹眾乃奇”兩句，意蘊深刻，一株卓然挺秀之青松，誠然令人驚詫。而其之所以特異，就在於眾草不能有青松之品質。倘若園中皆是青松，這一株自然不足為奇了。一位人格高尚之人，之所以與眾不同。其實，正是由於一班士人自己未能挺立人格。若士流能如高士，或者說人格高尚蔚然而為一代士風，則品格高雅的人也不能因此與眾不同。可惜士人往往陷溺於私慾，難能“卓然見高枝”。

最後四句，直接寫出自己。“提壺掛寒柯，遠望時復為。”寒柯，承上文“凝霜”而來。這句詩說得是，詩人心裡愛這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連於松樹之下。即使不到園中，亦時常從遠處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠望松姿，正是一往深情。詩人之心靈，分明是常常從青松之卓然高節，汲取著一種精神上的滋養。

結筆兩句，來得有點突兀，似與上文無甚關係，實則深有關係。夢幻，喻人生之短暫，翻見得生命之可珍惜。塵羈即塵網，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網中，失掉獨立自由之人格。這種堅貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。

這首詩上半幅只運用比興手法，讚美青松的高雅姿態。下半幅運用賦的表現手法，抒發詩人對青松的讚賞，以及珍惜自己人格的情懷。全幅詩篇渾然一體，實際上是詩人自身人格的寫照。全詩句句可圈可點，可以說是韻外之致，味外之旨。尤其是“連林人不覺，獨樹眾乃奇”二句，啟示著如果人人挺立起高尚的人格，則高尚的人格並非與眾不同，意味深遠，值得珍視。只因詩人堅貞高潔的人格，與青松歲寒不凋的品格，特徵相似，所以此詩詩人借青松為自己寫照，境界之高，乃是出自天然。

《陶詩匯注》：“此詩乃借孤松為己寫照。”

《古詩三百首》：詩人以孤松自喻．表現自己高浩聖貞的情操。

《歷代詩文名著新選》：在與眾草的對比中刻畫青松的形象，益發突出了其卓然不群的品格。

《漢魏六朝詩鑒賞辭典》：此詩精神境界與藝術造詣，可以喻之為一完璧。

陶淵明（365～427）晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。