送沈子歸江東

送沈子歸江東

楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

⑴沈子：一作“沈子福”，作者的友人。歸：又作“之”。江東：指長江下游以東地區。長江自九江以下向東北方向流去，故稱長江中下游地區為江東。

⑵渡頭：猶渡口。過河的地方。行客：過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。”

⑶罟（gǔ）師：漁人，這裡借指船夫。臨圻（qí）：臨近曲岸的地方。當指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪邁《萬首唐人絕句》作“臨沂”，為東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，與題中“歸江東”吻合。

⑷相思：此處指友人間的彼此想念。

⑸江：大江，今指長江。

楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩著船槳一直駛向臨圻。

只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。

王維大約在開元二十八、二十九年（740、741年）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子里現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。看詩題和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。

王維這首送別之作意韻悠長，風神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一敘理想抱負之情。詩的開篇直接入題，描寫送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景，景中卻蘊含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時友人乘坐的船隻已經起航。這裡寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送彆氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不捨之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那裡，目送著友人漸漸遠去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船夫盪槳的細節，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。

船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。這時，詩人依依不捨，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。這裡藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。

此詩描寫的是最具普遍性的離別。與許多別詩一樣，先用景色來製造—定的氣氛，“行客稀”可見境地的凄清，反襯與友人的依依不捨之情。此詩末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟《生查子》詩中：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”兩句有著異曲同工之妙；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動人的藝術魅力，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿態。“惟有相思似春色，江南江北送君歸”兩句是作者突發的奇想，將春色比作心中對朋友的情誼，情景妙合無間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離別被詩人寫得哀而不傷，反而覺得形象豐滿、基調明快，其動人的藝術魅力不可否認。

顧可久曰：（首二句）別景寥落，情殊悵然。（末二句）相送之情隨春色所之，何其濃至清新。（《唐詩直解》）

唐汝詢《唐詩解》：蓋相思無不通之地，春色無不到之鄉，想象及此，語亦神矣。

周珽《唐詩選脈會通評林》：別景落寞，別思悠遠，造意自慰，抒盡離情。周敬曰：造出情致，自不落套，作苦思何由得？

吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：樂府音節。顧云：別景寥落，情殊悵然。

沈德潛《唐詩別裁》：春光無所不到，送人之心猶春光也。

宋宗元《網師園唐詩箋》：援擬入情，樂府神髓（末二句下）。

趙彥傳《唐絕詩鈔注略》：妙攝入“送”字，以行送且以神送，且到處相隨，遂寫得淋漓盡致。“春色”跟首句，襯墊渲染法。

，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。