松溪內家拳

盛行於浙江寧波四明山一帶的拳法

松溪內家拳傳說源於武當遇真宮三豐祖師脈系,明朝盛行於浙江寧波四明山一帶,時有技擊家張松溪為最著,故亦有以名立派,稱之為松溪內家拳者。又有南太極之稱。秘傳於寧波鄞縣、溫州一帶,有《寧波府志·張松溪傳》為證。

淵源述秘


淵源
本人好武慕俠,幼承四明山松溪內家拳傳人杜宗恩老先生,對該門武技略窺堂奧。
杜師幼時體瘦弱小,遭族人欺侮而外出,入四明山尋師訪道,遇一松溪內家拳異人,授以內家拳藝。杜師70多歲于山上採藥,不慎掉下懸崖,無形中施展九天飛鷂輕功安然落地而無恙,另一次從生產隊幾丈高的柴堆上掉下,施展輕功凌空踩步,飄然下地。露此二次圭角,在家鄉傳為美談。晚年移遷至我村,在家父工程隊做工,見余好武,秘授與我四明山內家拳法、器械、點穴、諸藝。
述秘
松溪內家拳
松溪內家拳
敝人得傳之後,秘練於子時,操演于山野,從不人前示藝。偶觀武術雜誌,有感當今武壇魚龍混雜,金玉其外,敗絮其中,外界幾疑內家拳失傳,欲習者明師難遇,入徑無門,誠可嘆也。今時代已非,不能幽閉於一隅,不忍傳至我手而無聞。特濡筆書此淵源,上慰歷代先師,下承內家宗風。
拳法概貌
四明山內家拳法宗武當派“以靜制動、犯著即仆之旨,招招簡捷實用,打穴擊要,封閉纏拿。勢勢內氣奔瀉,鬆緊轉換,剛柔相濟。靜若秋月洞明;動若狂風掃葉;柔軟若無骨,隨物就形;剛如金石,刀斧難砍;輕若鴻毛,隨風飄蕩;重若泰山,萬物難傾。隨意而對敵,無意而觸放,隨意而無意乃四明山內家拳法之真意也。

功法體系


大鵬順氣功
又名鯤鵬順氣九勢,乃本門內功築基之法,可使內氣發動,循經運行,流注周身,合於周天,而證人天歸一之境。
金丹大壯功
又名勁氣鐵布衫,傳說江寧大俠甘鳳池得本門師祖呂四娘之傳,秘練此功而練就大勁大力,此功十八勢,有外易筋骨、內移骨髓之效。
金蟬玉襠功
即武林盛傳之“鐵襠功”,此功壯陽益腎,煉精化氣,功成之後不怕拳打腳踢,乃武林一大秘功。
九天飛鷂輕功
又名鷂旋九天,乃內家天盤玄功,意提百會,氣散周身,身體如簧,束身而起,長身而落,開合摺疊,一氣伸縮,來去自如。
天鷹九勢
(鷹爪力、陰陽金鋒指)。主練鷹捉之力及沾筋拿脈之功,按秘法修鍊於軟如棉,硬如鐵。鬆緊自如,內家之要功也,可傷人於無形,取命於俄傾。
空明掌
乃內家掌上玄功,其法配合符咒,取天地開合之時修鍊,可迅速練成螺旋罡氣,貫通手三陰三陽,本門上輩功深者手在燈光下有一透明區,故名空明掌。
短打九路
乃本門入門之拳路,使習者身體協調,打穴擊要,粘筋拿脈寓於其中。
長拳三二式
又稱母拳三二式。此拳可單操,亦可整煉,簡仆實用,乃明朝之產物也。
指迷
問津、咫尺、光明,乃明朝反清復明人士所創編,其招式不出短打九路。
囮拳
又稱鷂子拳。此拳兼形意、八卦、太極之特點,屈珍稀套路。
南太極
分天地、人三盤,天盤36勢地盤72勢,取天罡地煞之數練罡煞之氣,而合罡煞之體。風格輕靈穩健,螺旋飄逸。

器械兵器


白虎鞭
取法於四象,如猛虎剪尾,氣勢磅礴而瀟灑。
一葦棍
傳說祖師張松溪於一蘆葦島上,偶遇倭寇眾,手持馬刀咄咄逼來,遂急中生智折來一根蘆葦棒,化拳為棍,大敗倭寇,是為一葦棍之來源也,流傳至今。
連環鐧
多撣抽殺手,其秘在於敗步雲繞,誘人前進,回馬傷人。
雪片旋刀
乃內家刀法,一刺一抹,貴在傷手,刀無砍法,冷艷絕妙,多螺旋抽帶之法。
六乘槍槍
為兵中最靈者,伸展至丈,回縮數寸,長兵貴在短用,內家槍法槍不走圈,多為扎法。
白虹戰劍
劍術有八法五步十三式,為武當丹字派嫡傳正宗也,亦為本門弟子之必修也。入門先煉養精蓄銳,凝神毅勇之功。形體飄飄,空中作舞,心能忘手,手能忘劍,神圓而不滯,虛靈而不僵,而達人劍合一,終至人劍兩忘之境。
三松溪派道家醫學闡秘
巍峨四明山,赫赫武當功,地靈人傑,遍山藥源,在漫長的醫療實踐中,道醫們創立了獨特的“四個一”療法,即一把草、一雙手、一根針、一爐丹。其中,一法可以治療多種疾病,一種疾病又可用幾個方法治療。它是古中醫防治合一的體現。
“一把草”即藥用植物,松溪派葯醫們常用八角金盤、活血龍、雞血藤、一串錢、大青根、五盤香子、瓜子葉等十三味葯為主,治療跌打損傷、內科雜病,加減取用,效果顯著。
“一雙手”即道醫們用手法為患者點穴推拿、治病療傷。臨床用於骨折、錯位、筋傷、氣血逆行者,手到病除、立竿見影。
“一根針”即針灸療法也,道醫們承全真教馬丹陽天星之法脈,以十二穴為主,法捷效奇。
“一爐丹”即醫者自身修鍊內功;外易筋骨、內移骨髓,而達三花聚頂、五氣朝元,結成聖胎,即道家所謂之內丹。於臨床治病時,以己之丹氣施發於患者,使其陰平陽秘,諸疾盡除矣。乃不出中醫八綱,熱者寒之、寒者熱之、虛者補之、實者瀉之之理,為內經醫法的真正體現也。