丑石

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地卧在那裡，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時候留在這裡的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。於是，伯父家蓋房，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒稜角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那麼大氣力，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪台階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一台石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不採用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地卧在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經乾燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那裡渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來了，在污土裡，荒草里，一躺就是幾百年了？！

奶奶說：“真看不出！它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，台階也壘不成呢？”

“它是太丑了。”天文學家說。

“真的，是太丑了。”

“可這正是它的美!”天文學家說，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做台階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這麼多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解的寂寞的生存的偉大。

那是一塊外形奇醜的石頭：不圓不方，無形無棱，既不能砌牆，亦不能洗衣，就連孩子在上面玩耍，也會因其不平而磕著碰著，於是乎大家一致稱其為“丑石”。可就是這麼一塊百無一用、遭人唾棄的石頭，竟會被天文學家一眼看出它不是一般的石頭，是一塊隕石。從此它身價倍增，最終以其內在的價值得到世人的認可。

平凹散文創作始於80年代初，在這之前，他主要精力放在小說創作上，偶爾也零星有過一點散文面世。從1981年起，他開始了進攻散文方面，落款寫在靜虛襯的一系列散文的發表，標誌他在散文園地里也想露一手。事實上，如《丑石》等在讀者中也迅速產生了影響。這種影響，倒並不是因為他當時已是一個頗負聲望的小說家，從而沾一點光，使得散文也隨之有了身份。要說沾光，倒是沾了當時的政治氣候的大環境的光，因為當時正在對文革以及以往的一些冤假錯案所造成的大大小小的丑石在落實政策，所以諸如他的《丑石》之類的散文的面世，無疑能激起不少的人的共鳴。就其散文創作而言，尚缺乏個必，師法的痕迹較為明顯，多少還有些書獃子味，把生活簡單化了。

丑石

丑石的命運似乎更悲慘一些。因為和氏璧雖不為普通玉匠所識，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個人喜歡它，大伯嫌它丑而無用，既不能用來壘牆，也不能用來鋪台階，洗石磨；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合夥搬走它。對於世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說，正因為丑石的異相、醜陋才表明它不同尋常的來歷：“它補過天，在天上發過熱，閃過光。”即使隕落凡問，它也保持自己的高傲、頑強，而不像一般的頑石那樣用來做牆，做台階，用來雕刻，捶布，而是在誤解中執著地生存。

天文學家

世有伯樂，然後有千里馬，天文學家一語道破了丑石的價值。

這篇借物說理的散文，藉助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，並不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈於誤解、寂寞的生存的偉大”。在形象的貶值里，精神增值了！我們不能僅憑事物的外表，去評論它的價值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。這也正應了那句老話：“人不可貌相，海水不可斗量。”

《丑石》這篇散文，其主要表現手法是借物喻人，體物言志，而對“丑石”的描寫，作者又運用了欲揚先抑的手法，先是極力描寫丑石的“丑得不能再丑”:“它黑黝黝的顏色”,暗淡無光,“牛似的模樣”,靜靜地卧在那裡礙著地面；形狀“極不規則”,“沒稜角兒，也沒平面兒”。同一般石頭比，用來壘山牆，到河灘“隨便去捎一塊回來，哪一塊不比它強”,壓台階“也沒有看上它”,制磨“嫌它石質太細，也不採用”,同漢白玉比，它不細膩，不能用來刻字雕花；同大青石比，它不光滑，不能用來洗紗捶布。在描述丑石的“丑得不能再丑”的同時，步步加深地寫人們由於無知而誤解，產生對它的冷漠態度及其不幸境遇。“槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。”荒草繁衍，枝蔓上下,“它竟銹上了綠苔、黑斑”。形象地表現了丑石的不幸遭遇。文中所寫的“丑石”買際上是一塊隕石。用一般頑石的標準來衡量這塊隕石，當然是“丑得不能再丑的丑石了”。任何事物都有其自身的特點和美的標準，隕石自有隕石的美的標準，而把隕石當做頑石來看，誤認它是一般的頑石，拿頑石的美的標準來衡量隕石，它自然丑的。如果它符合一般頑石的美的標準，它只能是頑石，而不成其為隕石了。所以，它的丑，正是它做為隕石美的所在。欲揚先抑，抑中有揚，所以說它是“以丑為美的”,“丑到極處，便是美到極處,”這裡邊就包含著這個極為深刻的辯證的耐人尋味的哲理。作者在寫丑石的“丑得不能再丑”的同時，又形象地描寫人們對它的冷漠態度是為了與後文寫人們發現“丑石”原來是一塊隕石而表現出的“驚奇”、“感嘆”、“羞愧”、“讚頌”,形成顯明的對照。這就不難看出，作者的構思是新穎的，別出心裁的。本文的精美不僅表現 在構思的新穎上，還表現 在遣詞造句的精當上。如文章第一句“遺憾”一詞，包含著豐富的內容和深刻的含義，起了統領全文的作用。這塊石頭，被誤認為“丑石”,人們討厭它、咒罵它、嫌棄它。“人們都罵它是丑石，丑得不能再丑的丑石”,“常常就遭到一般世俗的譏諷”,而它對它自己的冤枉，對自己的不幸遭遇，非但毫無怨恨,“不屑於誤解”,“竟會默默地忍受二三百年”,我遺憾它的忍受精神。丑石有過光輝的過去和偉大的貢獻,“它補過天，在天上發過熱、閃過光”,“它給了我們光明、嚮往、憧憬”,它對自己的美毫不誇耀，不顯示，即使被誤解而遭受不幸，也毫不聲張，我遺憾它這種寂寞的生存。“我”由於自己的無知而不辨美醜，以美為丑，誤解了丑石，使其遭受非難和不幸,“我”遺憾自己的無知。同“遺憾”一詞一樣,“驚奇”一詞與它象兩顆明星遙相輝映，也蘊含豐富的內容和深刻的意義。總之《丑石》這篇精美的散文，運用借物喻人、體物寫志的手法，通過丑石在天上的光輝燦爛，到落地后被誤解遭譏諷的昨夭，直至消除誤解，揭示隕石面貌恢復榮謄的如今的曲折境遇的描述，讚頌了那種不屑於誤解、寂寞生存的偉大精神，啟迪人們如何正確地對待曲折的人生。

中國的文學家似乎對石頭情有獨鍾,《西遊記》中的孫悟空化自一塊集日月精華於一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》又名《石頭記》,他筆下的石頭其實是一塊通靈寶玉而賈平凹的《丑石》中所寫的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的“丑石（柳靖評）。

賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陝西商洛，中國現代著名小說家。

賈平凹1975年畢業於西北大學中文系。歷任陝西人民出版社編輯，《 長安 》雜誌編輯，西安市文聯創研室主任、文聯主席等，現供職於西安市文學藝術界聯合會。

著有長篇小說《高老莊 》《廢都 》《 懷念狼 》《 賈平凹文集 》(14卷)、中短篇集《 製造聲音 》、紀實文學《 我是農民 》等。其中，《 廢都 》獲1997年法國費米娜文學獎，《 浮躁 》獲 1987年第八屆美國美孚飛馬文學獎，《 滿月兒 》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《 臘月·正月 》獲1984年第三屆全國優秀中篇小說獎，《 愛的蹤跡 》獲1989年全國優秀散文集獎。

代表作有《秦腔》、《高興》、《月跡》、《愛的蹤跡》，《商州三錄》等，曾獲多次文學大獎。《我不是個好兒子》、《落葉》、《丑石》等文章編入小學教材。