樂杵

樂杵是由原來的一種舂米勞動工具——木杵發展演變而成的。臼有木臼和石臼兩種。用木杵撞擊石臼或木臼，其間的稻穀則脫粟成米。據《太平御覽》(卷七八)引三國時東吳沈瑩《臨海水土志》有關“夷州”(今台灣)之文所載：“呼民人為彌麟，如有所召，取大空材十餘丈，以著中庭，又以杵旁之，聞四、五里如鼓。民人聞之，皆往馳赴會。”可見，早在一千七百多年前，木杵就與木鼓一起被古代高山族人民用於集會號召了。《台灣叢書》說高山族“無碾米之具，以大木為臼，直木為杵，帶穗舂，令脫粟，計足供一日之食，男女同作，率以為常。”說明木杵與人民的日常生活有著極為密切的關係。勤勞質樸的高山族人民，居住在景色秀麗的台灣島，這裡有碧波蕩漾的日月潭，有雲霧繚繞的阿里山，山川清秀，風光多姿。高山族有著悠久的文化藝術傳統，不論男女老少都能歌善舞。在日月潭南岸的高山族邵部族地區，人們舂搗稻穀時，常在屋內地上挖一直徑一米左右的洞穴，穴底放置一塊較厚的硬石盤，石盤上放稻穀(平埔部族放於石臼內)，數名姑娘或婦女站立四周，各持約兩米長的木杵舂米，一邊舂米，一邊唱起曲調悠揚的“杵歌”。像這種專門搗谷用的木杵，多在泰雅部族中流行。台灣省宜蘭縣蘇澳鎮南澳鄉泰雅部族的杵歌，實際上是一首舂米號子。木杵還在高山族祭典中使用，雅美部族的豐年祭中，婦女們以杵擊臼作為禮儀，這種擊杵只有節奏而無曲調，一邊擊杵一邊唱豐年祭歌，以此來祭祀和慶祝豐收。賽夏部族有迎靈儀式，由司祭帶領眾人肅立唱迎靈歌，屆時將臼倒放滾出屋外，一童女將谷倒入臼中用杵舂穀，歌畢舂也止。

樂杵早在1700多年前，木杵就與木鼓一起被高山族先民用於集會號召。高山族人民舂搗稻穀時，常在屋內地上挖一洞穴，穴底放一石板，幾名婦女環立四周，各持兩米多長的木杵舂米。木杵碰擊石板發出如鍾似磬的鏗鏘音響，深夜傳播甚遠。

後來人們發現長短、粗細有別的木杵，可以發出高低不同的聲音，能奏出節奏明快、曲調和諧的樂聲，便將它稱之為“樂杵”，用它伴奏的歌曲為“杵歌”，用它演奏的樂曲叫“杵樂”。

20世紀20年代，聰穎的高山族邵部族人民，經過長期的實踐，發現長短不同、粗細有別的木杵，可以發出高低不同的音響，每根都有固定音高，能奏出節奏明快、曲調和諧的樂聲，便將它稱作樂杵。用它伴奏的歌曲稱作杵歌，用它演奏的樂曲稱作杵樂。姑娘們舂米時的優美姿態在歌聲的伴唱下，又形成了獨具特色的杵舞。高山族人民熱愛勞動、熱愛生活，從而在勞動中創造了富有濃郁鄉土氣息的杵樂歌舞藝術。

樂杵，用硬質木料製作，其形呈兩頭粗、中間細的長棰，規格不一，大小長短有別。它是隨著台灣旅遊業的興起而出現的富有地方特色的集群旋律樂器。而“杵樂”也就成了來台灣的旅遊者不可缺少的欣賞節目。1979年，台籍林勝興先生在第二期《文化與生活》雜誌著文《台灣啊，我美麗的家鄉!》：“日月潭……光華島……對岸高山族同胞聚居的山村——德化社。兄弟民族的老老少少，都會十分熱情地接待遊人。身穿美麗的民族服裝的高山族姑娘，常常為遊客演唱《搗米小調》。八個、十個年輕的姑娘，嘻嘻哈哈地圍攏來，站成一個圓圈，手裡拿著搗杵，一邊棰擊著腳下的大石板，一邊跳著舞、唱著歌，優美的舞姿、悠揚的歌聲，更為這秀麗的湖光山色增添了歡愉。”舂米多由婦女來做，所以樂杵也都由婦女表演。中國著名人類學家、廈門大學林惠祥教授20年代曾到台灣考察，最長的樂杵達306厘米。在他所著《台灣蕃族原始文化》一書中寫道：“杵有數根，每根代表一音，五根以上，可以合敲成歌。從台灣帶回的三根，最長者91(230厘米)，其音為C，中者為f，短者為a，… …”書中談到的這三根樂杵，現仍完好地收藏在江蘇省博物館里(圖65)。這種專門用於演奏杵樂的樂杵，只在邵部族中流行。而既能搗谷又能演奏杵樂的樂杵，則在部分佈農、阿美、泰雅、鄒和以前的平埔等部族中使用，由數名或十幾名婦女各持長短不同的樂杵，在石盤上或石臼里搗米，有的唱杵歌，有的則不唱。此外，樂杵與青年們的愛情生活也有著密切關係，豐收以後的夜晚，男女青年要輪流到各家幫助搗谷、舂米，姑娘們一邊舂米，一邊唱起優美抒情的杵歌，搗谷的小夥子們也常湊上去跟著一起唱和，他們觸景生情、即興編詞，隨口而出、滔滔不絕，許多美好的姻緣就是這樣結下的。

20世紀80年代初，福建省年輕的音樂工作者蘭雪霏、劉一虹等人，在廣泛搜集資料的基礎上，採用紅樟木，製作出一套大小不同、音高各異的樂杵，共七根，杵長127厘米～165厘米，杵的兩頭稍粗，中間杵柄部分較細，當杵頭撞擊石盤后，整個杵棒便振動發音，音色鏗鏘悅耳，這套樂杵按五聲音階定音，音域a-c2。可用於演奏旋律。1980年10月，在全國少數民族文藝會演中，福建代表團用這套樂杵演出了富有台灣地方特色的高山族民間歌舞《杵樂》。伴隨著渾厚的樂杵聲，姑娘們隨著輕快的節奏翩翩起舞。木杵作為勞動工具，在進入現代化社會之後已經看不見了，而用樂杵伴奏的杵歌、演奏的杵樂，作為民間藝術品種，將會永遠流傳，為人民所喜愛。

此外，在中國廣西壯族、雲南景頗族、貴州瑤族、布依族、苗族、水族和海南黎族，也都有樂杵流傳。