遠方的客人請你留下來

《遠方的客人請你留下來》是在1953年4月由范禹和曲作家麥丁合作創作的，這首歌的創作靈感正是來源於雲南彝族熱情淳樸的少數民族同胞。這首歌以彝族撒尼風格的曲調定下了主旋律，同時揉進民歌《放羊調》的音樂。

范禹從1953年7月寫了《遠方的客人請你留下來》一年後，這首歌雖然在各地演唱，但反響一直平平。直到1954年8月，北京組織了一個“新歌演唱會”，當這首歌演唱完后，仍然沒有掌聲，就在準備關幕，當大幕快要關上的剎那間，掌聲突然“嘩”的一片如潮水般響起，后連唱三遍才得以謝幕。《遠方的客人請你留下來》傳唱大江南北，贏得頗多讚譽。周恩來總理聽到這首曲子后非常高興，指示將它放到人民大會堂作為迎賓曲目。1957年7月，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯歡節國際音樂作品比賽上，該歌榮獲金質獎章后，為了滿足各地演唱需要，也為了便於發表，范禹這才在北京頤和園花一毛錢坐在昆明湖邊的茶座上，一邊喝著茶一邊填了漢詞，並對第三段作了較大的修改。這首歌這才第一次發表在《歌曲》雜誌上，也才正式在社會上傳唱開來。

時至2008年，第二十九屆北京奧運會閉幕式今晚八時在國家體育場“鳥巢”上演，由成龍、劉德華、周華健、莫文蔚、謝霆鋒、容祖兒、孫燕姿、孫悅、汪峰、劉媛媛、白雪、馮瑞麗領軍中華56族的代表，合力完成68位歌手的豪華大合唱《遠方的客人請你留下來》，其象徵世界民族大融合，作為壓軸節目出現。

1953年著名詞作家范禹寫下了《遠方的客人請你留下來》一歌，“路旁的花朵正在盛開，樹上的果實等人去摘。遠方的客人請你留下來，老圭山在萬山叢中歡迎你來。豐潤的谷穗迎風蕩漾，期待人們收割的時光。遠方的客人請你留下來，這是我們互助勞動的希望。姑娘們追趕著白色的羊群，踏著晚霞放牧歸來，遠方的客人今晚請你住下吧，為了祖國的明天共同歡唱。”這樸實、親切、誠懇的語言，激發起麥丁的創作靈感，他以當地彝族撒尼風格的曲調定下了主旋律，吸收了當地彝族音樂老師金國富創作歌曲中的有關樂句，同時揉進民歌《放羊調》的音樂，還參考了俄羅斯民歌中高音長音的襯托，最後完成了這部混聲四部合唱歌曲。

這首歌的創作靈感正是來源於雲南彝族熱情淳樸的少數民族同胞。當年范禹和麥丁來到雲南的路南縣（今雲南省石林彝族自治縣），受到當地居民的熱情款待，路南縣（石林縣）是彝族的支系撒尼人聚居地，他們能歌善舞，喜歡用歌聲來表達對遠道而來的客人們的歡迎。

曲作家麥丁回憶說:“當時在寨子里住了大概兩個月，我為少數民族地區這些土生土長的音樂藝術所深深吸引，我更為勤勞善良、熱情好客的撒尼同胞所感動，這一切都讓我迸發出一種強烈的創作慾望，我用撒尼風格的曲調定下了主旋律，揉進民歌《放羊調》的音樂。”

路旁的花兒正在開喲

樹上果兒等人摘 等人摘

路旁的花兒正在開喲

樹上果兒等人摘 等人摘

那個塞洛塞 那個唉洛唉

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

塞洛塞洛類里塞 洛里唉洛類

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

豐潤的谷穗迎風蕩漾

期待人們割下來割下來呀

那個塞洛塞那個唉洛唉

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

塞洛塞洛類里塞洛里唉洛類

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

姑娘們趕著白色的羊群

踏著晚霞她們就要回來要回來

那個塞洛塞那個唉洛唉

遠方的客人請你留下來

塞洛塞洛類里塞洛里唉洛類里唉

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

歌唱豐收的時光

歌唱繁榮的祖國

我們要為幸福盡情的歌唱

遠方的客人那請你留下來

塞洛塞洛類里塞洛里唉洛類里唉

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

唉洛唉洛唉洛唉

塞洛塞洛類里塞洛里唉洛類里唉

遠方的客人請你留下來

遠方的客人那請你留下來

唉洛唉洛唉洛唉

歌唱豐收的時光

歌唱繁榮的祖國我們要為幸福盡情的歌唱

麥丁，作曲家。1927年生於北京。1952年畢業於國立北京師範大學音樂系，專修鋼琴、作曲。1952年到中央民族歌舞團工作，后曾在中央音樂學院隨阿拉波夫教授深造。幾十年來．麥丁經常深入少數民族地區，搜集整理了大量民歌，創作了很多歌曲和鋼琴曲。中央人民廣播電台和中央電視台曾有“麥丁創作歌曲專揖”和“麥丁鋼琴作品音樂會”播出。《麥丁創作歌曲集》、《五十六個民族五十六首歌》的歌集也很有社會影響。合唱曲《遠方的客人請你留下來》是麥丁的代表作。

二胡曲《遠方的客人請你留下來》由朱昌耀先生根據麥丁編曲的同名合唱歌曲加以變化、編配而成。樂曲以歡快流暢的旋律和滑音、頓音及快弓技法，突出了作品濃郁的民族風格和明朗的情感神韻，生動地表現了撒尼人民在喜慶的節日里，歡迎遠方客人並共度美好時光的愉悅心情。

樂曲為多段體結構，由引子和三個段落組成。引子：由笛子等伴奏樂器奏出，在悠揚、徐緩的前奏音樂之後是具有舞蹈節奏的過門音樂。第一段：以同名歌曲為主體音樂，是全曲的主旋律。第二段：具有歌唱性和舞蹈性，歌唱和舞蹈交替進行。第三段：慢起漸快、熱烈奔放。人們載歌載舞，情緒達到全曲高潮后，突然有力地結束全曲。

《遠方的客人請你留下來》傳唱大江南北，贏得頗多讚譽。周恩來總理聽到這首曲子后非常高興，指示將它放到人民大會堂作為迎賓曲目。1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯歡節的歌曲創作比賽中，《遠方的客人請你留下來》這首合唱曲一舉奪得金質獎章，為中國民族音樂在國際樂壇上爭得了一席之地。

時至2008年，第二十九屆北京奧運會閉幕式在國家體育場“鳥巢”上演，由成龍、劉德華、周華健、莫文蔚、謝霆鋒、容祖兒、孫燕姿、孫悅、汪峰、劉媛媛、白雪、馮瑞麗領軍中華56族的代表，合力完成68位歌手的豪華大合唱《遠方的客人請你留下來》，其象徵世界民族大融合，作為壓軸節目出現。

2014年11月10日，APEC迎賓晚宴電子紅毯邊，站著2000名由中國56個民族的大學生組成的歡迎團，他們身穿各民族傳統服飾，向世界展示著少數民族的風采，《遠方的客人請你留下來》作為迎賓曲熱情歡快地縈繞耳邊。這首有著濃烈雲南民歌色彩的歌曲在中國早已是老少皆知、耳熟能詳，此時唱給遠方來的各國友人，正是中國人熱情好客的藝術化表達。

范禹，祖籍山東諸城，1923年生於遼寧省瀋陽市。1952年3月調到中央民族歌舞團創作室從事文學創作，並參與中央民族歌舞團的籌建工作。提起當年創作的《遠方的客人請你留下來》,范禹感慨萬分：“說到底，我與貴州有緣，是貴州提高了我怎樣才能創作好民族歌曲的基本認識，後來才能使我在雲南得以這一首歌的誕生。”中央民族歌舞團成立后不幾天，團里就組織了一百多人的西南工作隊深入到貴州、雲南生活。 1953年4月初，西南工作隊將赴雲南採風。5月6日，范禹隨隊到了路南縣(今石林縣)圭山區海宜鄉，那是一個撒尼人的聚居村寨。范禹、麥丁、曾凡柯、梁泳四人在那裡深入生活的任務是：在深入生活的同時向撒尼人民豐富的民族民間文學藝術學習的基礎上創作二至三首歌曲。兩個月後，范禹還在為沒能找到好歌詞新構思的突破點而苦惱。一天早上，麥丁找范禹要歌詞，說已經不能再等了。范禹想了想，下了決心。心想不管如何今天也應該寫一首歌詞，也算完成一個任務。於是他把筆記本一揣，對麥丁說:“好，今天中午就把歌詞給你!”說完就走了出去。他思考著來到一個曬壩，看見老鄉正在打麥子，也就乾脆幫老鄉打起麥子來。打了半天老鄉們休息了，他自己也有點累，便往麥垛一靠。他望著那麗日艷陽下廣袤的大地，歡樂的歌聲、笑聲在田野上回蕩，人們又迎來了一個收穫的季節。那愜意、那種回歸自然的放鬆和一種從未有過的體驗流過他的心田。短短的數月，在深入生活中，范禹感受最多的是撒尼人民的善良和熱情好客，他靠在麥垛上，看著前面有一條彎彎的小路，路上來了一個人，范禹突然間找到了感覺，歌詞就像泉水似的噴涌而出：“路旁的花朵正在盛開，樹上的果實等人去摘。遠方的客人請你留下來，老圭山在萬山叢中歡迎你來。豐潤的谷穗迎風蕩漾，期待人們收割的時光。遠方的客人請你留下來，這是我們互助勞動的希望。姑娘們追趕著白色的羊群，踏著晚霞放牧歸來，遠方的客人今晚請你住下吧，為了祖國的明天共同歡唱。”整首歌詞第一稿寫成四段16句，創作只用了30來分鐘，范禹便拿著歌詞飛似的奔回住地。經過小組同志看過之後才改成了三段12句。麥丁構思的曲子也已基本成熟，吸收了當地作為民歌已經流傳的、后經了解是當地小學教師金國富所寫《我們撒尼是一個貧瘠的地方》和另一首歌的各一個樂句，又借鑒了撒尼民歌部分旋律及《阿詩瑪》敘事歌的襯詞經過，使詞曲相配，譜寫出一首多聲部的合唱曲。范禹從1953年7月寫了《遠方的客人請你留下來》一年後，這首歌雖然在各地演唱，但反響一直平平。直到1954年8月，北京組織了一個“新歌演唱會”，當這首歌演唱完后，仍然沒有掌聲，就在準備關幕，當大幕快要關上的剎那間，掌聲突然“嘩”的一片如潮水般響起，后連唱三遍才得以謝幕。1957年7月，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯歡節國際音樂作品比賽上，該歌榮獲金質獎章后，為了滿足各地演唱需要，也為了便於發表，范禹這才在北京頤和園花一毛錢坐在昆明湖邊的茶座上，一邊喝著茶一邊填了漢詞，並對第三段作了較大的修改。這首歌這才第一次發表在《歌曲》雜誌上，也才正式在社會上傳唱開來。此後，范禹還創作了合唱曲目《天山之歌》、《節日的早晨》、《收割之歌》、《十三陵水庫大合唱》、歌曲《種瓜謠》、《今晚阿麥姑娘要出嫁》等多首歌詞，同時，還在大型舞劇《涼山巨變》中擔任了全劇伴唱詞的創作等。