嫉妒

嫉妒：它是一種人與人之間的不良關係的體現，它是人感情的表現。由於怨恨且察覺別人享有之利益，並欲將其佔為己有，因而產生的一種情感與心理狀態。

注意：因為嫉妒與忌妒同義通用，由於日常口語上不會去過於精確區分，所以一般都通讀jìdù，但正確讀音是jí dù。

因人勝過自己而產生的忌恨心理，亦作“嫉妬”。

1.《楚辭·離騷》：“羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。”一本作“嫉妬”。王逸 註：“害賢為嫉，害色為妒。”

2.《漢書·佞幸傳·董賢》：“嫉妒忠良，非毀有功，於戲傷哉！”

3.元 白樸《牆頭馬上》第四折：“恁母親從來狠毒，恁父親偏生嫉妬。”

4.《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“王愷 羞慚而退，自思國中之寶，敵不得他過，遂乃生計嫉妒。”

5.明 羅貫中《三國演義》第十六回《呂奉先轅門射戟 曹孟德敗師淯水》：方今天下諸侯，相互爭雄；今公與公路結親，諸侯保無有嫉妒者乎？若復遠擇吉期，或竟乘我良辰，伏兵半路以奪之，如之奈何？

6.巴金《滅亡》第六章：“不過一般小人總有嫉妒賢者的心思，因此有些不滿意他的人便造了不少的謠言來毀謗他。”

定義爭議

嫉妒俗稱為“紅眼病、吃醋、吃不到葡萄說葡萄酸”等。嫉妒就內心感受來講，前期表現為初期由攀比到失望的壓力感；中期則表現為由羞愧到屈辱的心理挫折感；後期則表現由不服不滿到怨恨憎恨的發泄行為。

嫉妒是一種比較複雜的心理，包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報復等不愉快的心理狀態。別人天生的身材、容貌和逐日顯出來的聰明才智，可以成為嫉妒的對象；其他如榮譽、地位、成就、財產、威望等有關社會評價的各種因素，也都容易成為他們嫉妒的對象。

《心理學大辭典》中說：嫉妒是與別人比較，發現自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的複雜的情緒狀態。這個概念中存在兩點錯誤：一是認為嫉妒來源於發現自己不如別人；二是將嫉妒定義為一種情緒。

首先，我們可發現很多嫉妒並不是來源於發現自己不如別人，這只是產生嫉妒心理的誘因，由於自己不如別人而使自身優越感、競爭力等減弱或喪失才是嫉妒的根本。比如我們日常所見的很多所謂上級對下級的打壓、還有歷史上如“戴維以會長身份阻止法拉第加入英國皇家學會”的故事等等都顯然是嫉妒心理引起的，但又絕不僅僅是嫉妒者發現自己某方面都不如對方引起的，最多只是自己的權勢地位受到威脅罷了。

其次，“羞愧、憤怒、怨恨”等情緒只能是嫉妒的表現，此定義則將嫉妒引致的嫉妒者對被嫉妒人的偏見認知、嫉妒者爭強好勝的慾望等非情緒性的心理現象都排斥在外，若僅以此類情緒概括嫉妒現象則就難以表現其心理實質，而只能以既具有暫時性、又具有穩定性，且包含由嫉妒導致的各種認識認知、情緒情感、意識願望等在內相應的“心理狀態”來定義概括將更為準確。

分析一：嫉妒源於同一領域的競爭

通過觀察，我們可以發現，嫉妒心理是具有等級性的。只有處於同一競爭領域的兩個競爭者才會有嫉妒心理和嫉妒行為。一個男子的多個配偶之間，一個女子的多個追求者之間，一個職位的兩個競爭者之間，為了爭取考試排名第一的同班同學之間，同事之間，同一競爭領域的且經常接觸的兩個人之間往往爆發激烈的嫉妒心理。人只會嫉妒與自己處於同一競爭領域的表現比自己強的人，而不會嫉妒處於與自己不在一個領域的人，也不會嫉妒同一競爭領域裡表現比自己弱的人。周瑜嫉妒諸葛亮是由於諸葛亮和他同處一個領域並且能力比他強；周瑜不嫉妒劉備、曹操、孫權，由於他們不在同一競爭領域。白雪公主被後母皇后嫉妒，由於在競爭誰的容貌更美這一領域裡白雪公主比後母皇后更漂亮。

分析二：嫉妒源於某種被破壞的優越感

人只有在自己具有優越感時，並被別人超越才會產生嫉妒，如果不具有優越感其只會表現為自卑和羨慕，而不會有任何的嫉妒。如，我們經常見這樣一種情形，小孩看到別人的父母抱他們自己的孩子時會產生羨慕心理，可不會嫉妒。可是當其看到自己的父母抱著的是別人的孩子而不是自己時就不樂意了。為什麼呢？由於其在別人的父母面前不具有任何優越感，可在自己的父母面前卻具有絕對的優越感，這是小孩身上最明顯的嫉妒心理。同樣，一個一無所有的乞丐決不會嫉妒皇帝的權利、地位、財富，以及獲取皇位的機遇，與皇帝相比，其從未在這些方面產生個人優越感，沒有個人優越感也就不可能產生嫉妒。只有那些可以對皇帝產生優越感的人才會嫉妒皇帝，如，皇帝的兄弟和手握重權權臣等。

分析三：嫉妒源於猴王心理與報復心理結合

我們每個人在一生下來，就都先天具有一種強烈的自我為尊的意識，即自己是'猴王'，自己是最重要的，也是最強的，更是不容置疑的第一號人物，這就是人人都有的猴王心理。

當有人把自己當成是最重要的人或自己認可自己是最強者時，人會表現出很喜悅，很安慰，很高興的情緒。而相反，當有人不把自己當成是最重要的人，自己也承認自己確實不如人時，人也都會表現出自卑、傷心、不安、焦慮、煩躁以及恐懼等情緒，伴隨而來的往往是痛苦。這就是說，猴王心理是與人的焦慮反應緊密聯繫，其是能夠讓人有痛感，有負面情緒的。當與自己處於同一領域的競爭者在自己面前表現的十分卓越，並且自己也在自己心底認可承認該人確實很卓越，比自己強，比自己更能夠贏得更多人的擁護和喜愛時，從這位確實很卓越的競爭者及其擁護者傳送過來的信息，以及自己心底反饋過來的信息會告訴他自己：那位確實很卓越的競爭者才是真正的'猴王'，而自己則不是。從自己心底反饋過來的自己確實不是'猴王'的信息，即會馬上挫傷自己的強烈的“惟我獨尊”的猴王心理。發現自己不如別人，發現自己不是最強的人，而是最弱的，最可憐的人，這一信息會嚴重挫傷每個人的猴王心理。而根據猴王心理的特點我們能夠知道，被挫傷的猴王心理往往會伴隨著自卑、傷心、不安、焦慮、煩躁、恐懼等負面情緒，而這些情緒又會讓其很痛苦。一個人的卓越給自己帶來的是無盡的痛苦，人的報復心理機制決定了人一定會採取措施給該人以報復，對卓越者進行人身傷害，財物破壞，以及言辭傷害是事情發展到這一地步的很正常的現象。

嫉妒心理是人的一種很普遍的心理，人都有猴王心理和報復心理，故人都可能會產生嫉妒心理。而猴王心理和報復心理都特彆強烈的人，則是嫉妒心理最容易爆發的人。嫉妒心理是危險的，其後果往往也是嚴重的，當然，它的出現也是不可避免的，不過通過教育的引導，我們是可以把嫉妒心理的危險係數降低到最低或消除，這是可以實現的，唯有一個人克制住了自己或被嫉妒人的絕對實力超越自身甚多，嫉妒心理才會得以消失。

一。理性的嫉妒

如果你希望和某個人維持一個長久的聯繫，可是由於你的愛人對旁人付出了關心，你因此就擔心自己和他之間的關係，則你就會發出一種合乎理性的嫉妒。

比如，你所愛的人有可能移情別戀，而與你疏遠，你會失去和他相處的機會，或是他本身，由此，你很輕易地就可以證明，對方會離你而去。會讓你在各個方面蒙受損失，因此，你絕不會喜歡這種感受，於是你就有嚴重的挫折感，這就是理性的嫉妒。

在情感中，吃醋是普遍的一種心理感受，即使彼此深深相愛，也會因為某個事件，其中一方還是會吃醋。理性的嫉妒不會導致你採取極端的手法，你在遇到情感問題的時候，你會用愛來應對，也就是說彌補自己的愛，用更加完美的愛去牢牢拴住對方。

二。非理性的嫉妒

有一些人對感情產生某種不安的感覺后，就會採用非常極端的手法，比如像福爾摩斯一樣找出對方的蛛絲馬跡，或者竊聽對方的電話，或者偷看對方的簡訊，甚至去派人跟蹤對方。這些極端的手法非但無益於問題的解決，而且會加速你本來珍惜的家庭的崩潰，這些源於“非理性的嫉妒”。產生非理性嫉妒的思維模式通常有以下幾種：

1．“我在婚姻方面，一定得有保證，保證對方只對我動心，並且用無盡的愛來對待我。”

2．“如果我不是愛人惟一的心動對象，我就糟糕透頂，這種事情我是絕對無法忍受的。”

3．“如果愛人對別的人動了心，就說明我不好。”

生活，包括感情，從根本上講沒有什麼保證，愛不是婚姻的全部，婚姻是一種生活方式，根本沒有人會一生一世地愛著你。用語言和情緒去交換彼此的忠誠，是沒有實際效用的。那該如何獲得婚姻的忠誠呢？你要全心全意地努力著，和伴侶創造一個僅僅能容納你們雙方的親密關係，並且將這段親密關係經營得很好，這樣就讓你的愛人不會再想和他人建立相同的關係，同時還非常高興地和你相處在一起。

（1）反躬自問：對於別人的嫉妒，一方面是客觀對待，不庸人自擾；另一方面是善意對待，從冷嘲熱諷中發現和汲取對自己有用的東西。此時不妨冷靜思考一下，這些風言風語是怎麼引起的？說得對不對？有些逆耳的挖苦，也可能會說到自己的短處，有時比和顏悅色的批評更一針見血，擊中要害；即使是完全沒有根據的風言風語，也不必生氣，不妨引以為戒，作為自勉和鞭策。

（2）確立自信：俗語說：“身正不怕影子斜，腳正不怕鞋子歪”。要相信自己的所作所為是正大光明的，就不會被別人的嫉妒所嚇住。否則，自信不足，心存疑慮，庸人自擾，勢必憂心忡忡，似乎外界的風言風語都該承受。

（3）豁達大度：要想解脫被人嫉妒的苦惱，最根本的是自己的胸襟要寬，氣量要大，不去斤斤計較別人的一言一語，仍舊保持坦誠的態度與人相處，即使是嫉妒自己的人，也不必疏遠，也許別人對你的嫉妒也就隨之瓦解；閑言碎語也不再有市場，因為人都了解你是什麼人，不實事求是的言論自然站不住腳。你應該懂得自己所取得的成績與別人的幫助是分不開的。在取得成功和榮譽時，不要冷落了大家，更不要居功自傲，因這的確容易招來他人的嫉妒。相反，真誠地感激大家，讓大夥一同分享榮譽，虛懷若谷，就會得到眾人的擁護、支持，不至招來嫉妒了。

（4）對看中的人說得一無是處，私底下照顧周全，這種人只是過於苛刻或死要面子。

嫉妒的害處

莎士比亞說："您要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！" 嫉妒的人是可恨的，他們不能容忍別人的快樂與優秀，會用各種手段去破壞別人的幸福，有的挖空心思採用流言蜚語進行中傷，有的行取卑劣手段；嫉妒的人又是可憐的，他們自卑、陰暗，他們享受不到陽光的美好，體會不了人生的樂趣，生活在他們的黑暗世界里；嫉妒的人是那麼的可悲，"心靈的疾病"會擴散到身體各處，引起軀體上的不良反應，七病八疾不請自到，它是摧毀人性和健康的毒藥。

嫉妒的益處——推動維護公平秩序

嫉妒還有益處嗎？是的。從進化心理學角度來講，嫉妒可能產生於兩點：一是個體為維護擴充自己勢力範圍和繁殖繁衍的需要，就如獅子王對自己領地的保護和對母獅子交配特權的維護；二是平等分配生產生活物資的需要，古代生產力落後必須集體合作才能得到僅夠大家使用的生產生活資料，只有平等分配才能維護集體與社會的存在，所以有可能不平等的現象往往不被人們的本能所接受。

一個人嫉妒在哪裡，也就意味著其自卑感在哪裡，也就意味著其自尊心在哪裡，進而也就意味著其所可能追求的目標在哪裡，故很多的“嫉妒”只要能將其正確得引導入敵對的目標與方向，或者因“嫉妒”而採取提升自己表現自己的措施，對整體長遠的行動目標來說卻會是有益的。同時嫉妒對團體健康發展的好處也有兩點：一是促使個體從本能上保護自己應有的權益，如《紅樓夢》中林黛玉嫉妒薛寶釵的故事等；二是嫉妒通過民主的形式可以使位高權重者行為受到監督，從而遏止他們的越權行為，如美國的“水門事件”、 “柯林頓醜聞”，乃至“台灣陳水扁貪腐”事件的揭發也正證明了嫉妒中的猜忌嫉妒心理對社會所具有的正面影響。

一。拋棄個人主義的思想。在大多數的情況下，嫉妒心是個人的社會尊重和榮譽的需要得不到滿足，內心形成了痛苦的體驗后，為了縮短和消除業已出現的差距，實現原有關係的平衡，減輕內心的痛苦，而採取的一種消極手段。由此可見，以極端個人主義為核心，由私心支撐和助長起來的錯誤的自尊心，乃是產生嫉妒心的禍根。只有跳出以自我為中心的狹小天地，嫉妒才能失去存在的基礎。心底無私天地寬。人一旦與私心決裂，事事出於公心，那麼，在待人處世過程中，必定會寬宏大量。

二。深化對事物發展規律的認識。嫉妒與虛榮一樣，都是愚昧無知的表現。心懷嫉妒的人，不懂得大自然沒有物競天擇就不能發展，社會沒有人與人之間的競爭就會停滯。只要有競爭，就會有人超前，有人落後；齊頭並進，不分高低上下，只是一種幻想。尤其是在商品經濟社會中，競爭更加廣泛激烈，優勝劣汰的現象比比皆是。部隊也並非世外桃源，它作為社會的一個細胞，同樣存在著激烈的競爭。今天你超過別人，明天別人又跑到你的前面，互相你追我趕，彼此競爭高下，都是正常的現象，只有這樣才有利於社會的整體建設、個人的全面發展。

三。正確看待人生價值。這樣，你就能擺脫一切私心雜念，心胸開闊，不計較眼前得失，更不會花時間和精力去嫉妒他人的成功了。俗話說“無事生非”，一個人若胸無大志，整天無所事事，就會去挑別人的刺，尋別人的短，自己不思進取，卻去阻礙他人前進。而一個埋頭於事業追求的人是無暇顧及別人的事的，他們懂得人生的意義，不把大好的時光浪費在對別人的造謠中傷上，而是通過自己的積極努力來實現人生的價值。

四。充分發揮自身優勢。“尺有所長，寸有所短”，每個人都有自己的優勢和長處。追求萬事超前既無必要，也不可能。某些方面自己不如人，但卻可能在另外一些方面做得更好。所以要學會全面地認識自己，既看到自己的長處，又正視自己的差距，揚長避短，發掘自身的潛能，不斷完善自己，力求改變現狀，開創新局面。

注意八項

1．提高道德修養。封閉、狹隘意識使人鼠目寸光，因此，應該不斷提高自身道德修養，不斷地開闊自己的視野，與人為善。

2．正確認識嫉妒。認為嫉妒是對自己的否定，對自己是威脅，損害自己的利益和“面子”，這只是一種主觀臆想。一個人的成功不僅要靠自身的努力，更要靠大家的幫助，嫉妒只會損人損己。

3．客觀評價自己。當嫉妒心理萌發時，能夠積極主動地調整自己的意識和行為，從而控制自己的動機。這就需要客觀、冷靜地分析自己，找差距和問題。

4．見強思齊。一個人不可能在任何時候都比別人強，人有所長也有所短。人固然應該喜歡自己、接受自己，但還要客觀看待別人的長處，這樣才能化嫉妒為競爭，才能提高自己。

5．看到自己長處。聰明人會揚長避短，尋找和開拓有利於充分發揮自身潛能的新領域，這樣在一定程度上補償先前沒能滿足的慾望，縮小與嫉妒對象的差距，從而達到減弱乃至消除嫉妒心理的目的。

6．經常將心比心。嫉妒，往往給被嫉妒者帶來許多麻煩和苦惱，換位思考就會收斂自己的嫉妒言行。

7．轉移注意力。積極參與各種有益的活動，嫉妒的毒素就不會孳生、蔓延。

8．學會自我宣洩。最好能找知心朋友、親人痛痛快快地說個夠，他們能幫助你阻止嫉妒朝著更深的程度發展。另外，可藉助各種業餘愛好來宣洩和疏導，如唱歌、跳舞、練書法、下棋等。