道仙

辭妻子投灌口竹林寺而出家焉，初落髮日對眾誓曰：“不得道者不出此山。”即迥絕人蹤結宇岩曲，禪學之侶相次屯焉。

每覽經卷始開見佛在某處無不哽咽，我何不值但見遺文，而仙挺卓不群野棲禽獸，或有造問學方者。

皆答善權冥符正則，自初入定一坐則以四五日為恆，准客到其門。

潛然即覺起共接晤，若無人往端坐靜室，寂若虛空。

有時預告明當有客至，或及百千皆如其說。

曾無欠長，梁始興王澹褰帷三蜀，禮以師敬攜至陝，於時道館崇敞巾褐紛盛。

屬相呵斥甚寄憂心焉，仙乃晏如曾無所屑，一夕道士忽見東岡火發恐野火焚害仙也，各執水器來救，見仙方坐大火中猛焰洞然，咸嘆火光神德，道士李學祖等。

舍田造像寺塔欻成，遠近歸信十室而九。

州刺史鄱陽王恢躬禮受法，天監末始興王冥感，於梁泰寺造四天王像，每六齋晨常設凈供。

仙后赴會，四王頂上放五色光，仙所執爐自然焰發。

太尉陸法和昔微賤日，數載在山供仙給使。

僧有肆責者，仙曰：“此乃三台貴公何緣辱罵，時不測其後貴也，和果遂升袞服。”仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服，無幾便愈，居山二十八年。

復游井絡化道大行，時遭酷旱百姓請祈，仙即往龍穴以杖叩門。

數曰：“眾生何為嗜睡如此，語已登即玄雲四合大雨滂注，民賴斯澤，咸來禱賽，欽若天神，有須舍利即為祈請，應念即至如其所須，隋蜀王秀作鎮岷絡有聞王者，”尋遣追召全不承命。”

王勃動色，親領兵仗往彼擒之。

必若固縱可即加刃，仙聞兵至都無畏懼，索僧伽黎披衣端坐念佛，王達山足忽雲雨雜流雹雪崩下，水涌滿川藏車無計，事既窘迫乃遙歸懺禮。

因又天明雨霽山路清夷得至仙所，王躬盡敬便為說法重發信心，乃邀還成都之靜眾寺，厚禮崇仰舉國恭敬。號為仙闍梨焉，開皇年中返于山寺，道路自凈山神前掃，萬百餘歲端坐而卒。