寂照寺

徠據寺內三大士殿房檁上題記：“大明萬曆三十三年起建重修觀音殿、天王殿、山門……”可知明萬曆年間對該寺曾進行過大的修繕。寺內原存有明、清大小碑碣12塊，現皆存放於市博物館內。

寺院坐北向南（但並非正北正南向，而略有偏向，實為西北，東南向，許是因寺院規模不大的緣故），二進院布局，依山砌築，北高南低。中軸線上依次排列有山門、天王殿、大雄寶殿（亦即“正殿”）。一進院落東西兩側分別建有面闊三間的寮房，天王殿兩側分佈有坐北面南的禪堂。二進院正中立一碑，正面刻唐三藏法師玄奘譯的《般若波羅蜜多心經》，背面刻有《大悲咒》。正殿前有九級台階，兩側耳殿分別為伽藍殿、三大士殿。東面配殿自北向南依次排列有五爺殿、老君殿、觀音殿。西面配殿由北而南依次有達摩殿、孔子殿、地藏殿。正殿的房檐、門窗等由僧人修葺，其餘建築皆毀壞嚴重。殿內塑像已於“文革”時被砸毀，現祀塑像為重塑。寺內鐘鼓樓已無存。

山門為磚拱窯洞式，面闊一間，進深一間，門兩側外牆上各鑲一塊明代維修碣石，其右側碣石上刻“寂照禪林”，“禪林”意為“修禪的人聚集在一起”。山門兩側各有一小門。入山門后原有二道門，現已無存。

山門對面的天王殿面闊三間，進深三間，懸山頂式，單翹單昂斗拱。有前廊，門額上懸“寂照禪寺”橫匾一塊。殿內地面中央佛台上為彌勒佛雕像，他大肚坦露、笑口常開，面向山門。明太祖朱元璋起義時曾利用彌勒教，以信奉彌勒為宗旨。皇帝死後，下令全國各寺院中進門即看見彌勒像，一直相傳至今。殿中懸掛在他身邊的一副對聯耐人尋味：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。彌勒佛背後是韋陀菩薩的畫像，他面向大雄寶殿，威武英俊，眉目清秀。殿兩側各有一儀門。殿東側的客堂內有一尊高1.6米的瓷觀音，精緻生動，為景德鎮燒造。

大雄寶殿，面闊三間，進深三間，拱型無梁，單檐硬山筒瓦頂，出檐七尺。有前廊，前檐下置斗拱、闌額、普柏枋，屋頂四周為琉璃包砌。大殿前檐懸有三塊匾，中書“大雄寶殿”、左書“靈光普照”，右書“普渡眾生”。“大雄”是稱頌釋迦牟尼佛威德至高之意，也是對佛道德法力的尊稱。殿內祀奉三佛：中為釋迦牟尼佛，左為阿彌陀佛，右為消災延壽藥師佛。釋迦牟尼佛兩側有阿難和迦葉立像。阿彌陀佛兩側立有大勢至菩薩和觀音菩薩雕像。消災延壽藥師佛兩側則為日光遍照菩薩和月光遍照菩薩雕像。這些雕像金箔貼峰，活靈活現，加之華蓋、大幡、鮮花等的裝飾和點綴，使整個大殿熠熠生輝。

大雄寶殿左右耳殿為伽蘭殿和三大士殿。伽蘭殿面闊三間，進深三椽，明次間斗拱為五間。伽蘭，俗稱伽蘭神，俗稱“伽蘭菩薩”，是護衛寺院的天神。我國寺院中一般以三國時將軍關羽（關雲長）為伽蘭神。相傳，三國蜀漢名將關雲長死後在玉泉山顯靈，由天台智者大師受戒，被封為伽蘭神擁擁護佛法。殿內東西兩牆繪有“關公千里走單騎”等內容壁畫。

三大士殿位於正殿之東。“三大士”即為觀音、文殊、普賢三尊菩薩。殿檐下設七朵斗拱，面闊三間，進深三椽。殿內供奉三位菩薩畫像，兩側繪有“十六尊者朝觀音”等內容壁畫。

兩側配殿中的五爺殿、老君殿、達摩殿、孔子殿均為一小間窯洞，殿內分別供有龍王、太上老君、禪宗祖師達摩、孔子的雕像。

觀音殿、地藏殿均為面闊三間的窯洞，有前廊、出檐斗拱，地藏殿前檐已坍塌，殿內塑像已無存，只供有觀音菩薩和地藏王菩薩的畫像。這兩配殿外各有一琉璃塔，1986年遷入市皮影博物館。