阿塔納修斯

阿塔納修斯生長在亞歷山大里亞一個普通家庭，接受良好教育，對早期剛萌芽的阿里烏斯派異端邪說，便表示出激烈反對，他在一位年老的高級教士手下任秘書職務，這時便發揮重要作用。許多參加尼西亞大公會議的神父，都以驚奇和佩服的眼光，看待名望日益高升的年輕執事。在公眾遇到危難之時，光是靠資格老和地位高沒辦法解決問題，執事阿塔納修斯從尼西亞回來后，不到五個月便登上埃及大主教寶座。

阿塔納修斯在一生中，不斷接觸從僧侶到皇帝等等不同類型的任務，要與他們的宗教偏見和狂熱情緒交手應戰，因此對他而言，最重要的學問還是對人性的研究。他對不斷變化的現象，始終能保持態度清醒和前後連貫的看法；對於轉瞬即逝具有決定意義的情節，一般人來不及注意而他絕不會放過。

阿塔納修斯處處得體的行為舉止，很快贏得教士和信徒的好感。亞歷山大里亞市民都迫不及待拿起武器，保衛這樣一位能言善辯而又思想開明的本堂神父。在他遭遇不幸的時候，總能從教區的教士對他衷心的擁護得到支持和安慰，而且埃及一百名主教始終用無比熱情，盡忠於阿塔納修斯的教會事務。

阿塔納修斯任大主教職位達四十六年之久，漫長的任期一直不停和阿里烏斯派的勢力進行鬥爭。阿塔納修斯曾五次被趕下台，前後有二十年的時間是在流放地點和逃亡生活中度過。羅馬帝國所有的行省，全都曾目睹他推行聖父聖子同體論的功績以及他為此遭受的痛苦。他把這項工作視為唯一的樂趣和職務，視為責任以及整個生命和榮譽。

儘管阿塔納修斯的思想受到宗教狂熱的影響，但是他表現處優越的品格和才能，能夠治理一個巨大的王國，遠比君士坦丁那墮落的兒子更為勝任。阿塔納修斯的學識遠不及凱撒里亞的歐西比烏斯那樣淵博，直率的談吐也比不上巴西爾和格列高利文雅的演說。無論處於何種情況之下，埃及大主教需要為自己的觀點或行為提出辯解時，他那種不事修飾的風格，不管用口述還是筆錄，總是那麼的清晰、雄辯和極具說服力。在正統教會學派之中，他永遠被尊為基督教神學最嚴謹的大師，同時被認為精通兩門與主教身份不相稱的世俗學問，那就是法理學和占卜學。

阿塔納修斯不僅在宗教大會顯露超人的智慧，參與者的任務學識與他不相上下；即使在許多親王聚會的宮廷，他也表現出從容不迫和堅定自信的舉止，令人肅然起敬。在他幾經波折的生活之中，不論處於順境還是逆境，他從不曾失去朋友的信任和敵人的敬佩。