沈瓊枝

吳敬梓《儒林史》塑造沈瓊枝具婦識輝形，形雖占整《儒林史》篇幅，、，鮮征，敬靈魂讀留深刻印，且叛逆畫廊占席。

首沈瓊枝置待嫁，沈沈媒娶，宋擇吉。景，宋模沈瓊枝抬府，待室，沈沈妙，:“，？，須。”沈瓊枝：“爹爹，請，曾，價，肯伏低！既排，爹爹若吵鬧，倒反議論。今乘轎，抬，怎待。”沈瓊枝句，精鍊句，僅精幹練，且沈勇謀，切委弄究竟算，反抗鬥爭莽撞糊塗瞎鬧，獨尊嚴鬥爭。

府轎，嫁娘故羞怯態，責審詞宋富“禮”：“請爺！州姓沈，低！既娶，怎燈彩、擇吉？悄悄抬，娶妾般景。且，婚拿，。”鋒芒畢露、逼席充展示潑辣、爽俠范，敢反抗善反抗征。宋富恥徑賴撒潑，謾罵，證據反抗宋富婚姻“詐騙”，求宋拿婚質，荒淫宋富暴露膽怕、懦弱虛偽，敢沈瓊枝較量，吩咐“娘‘爺今，娘權且房……’”鹽商肯，沈瓊枝宋質，倒亂腳，慌忙吵鬧徑頓，苟且屈，退智略，待，旦申冤，縣宋富買敗訴，押州，始，房銀首飾包袱盤纏，扮模，買丫環，趁夜逃。逃婚孫悟空大鬧天宮的戲謔意味，俠女所具有的那種豪放不羈的性格在這時又得到了充分的展現。

她不知以後的命運如何，但她仍能活得從容鎮定，面對命運的戲弄，她沒有像懦夫那樣一蹶不振，也沒有企圖過著盲目、無所適從的生活。俠女都是樂觀的，她們的生命都有著既定的目標，她們相信自己有力量改變命運，拯救命運。只是沈與我們普遍意義上認為的俠女不同的是，她不是懷著替天行道、拯救蒼生的使命去奔赴人生的，她是以一種自救的心態與命運抗爭的，她的行為包含了她對當時社會清醒地認識：要拯救自己不要企圖靠那個混濁不堪是非不分的社會，只有靠自己的力量去拼、去賭，才算是解救自己的唯一出路。

書中將沈的大膽潑辣表現得淋漓盡致，但對她的外貌倒是著墨不多，我們再回頭審視一下這位俠女的樣貌。在書中第四十回，我們所獲關於沈樣貌的信息並不多，唯一的一個還是從宋為富丫環口中得知的：“新娘人物倒生得標緻，只是樣子覺得憊懶……”我們再從封建社會“娶妻娶德，娶妾娶貌”的男子婚姻觀念中來看，也不難推斷出瓊枝的美麗。

沈瓊枝為何要遠離錦衣玉食的生活而選擇風雨飄搖的生活？這值得我們深思。在《儒林外史》中同樣具有抗爭意識的還有很多人，但我們卻有截然不同的兩種感受。比如王太太，她有所謂“喇子”的名聲，也就是潑皮、無賴，她性子頗不溫和，也是位不好惹的女子，但她顯得庸俗可惡，她抗爭的目的不過是貪圖享樂而已。書中寫道：“他每日睡到中午才醒來，橫草不拿，豎草不拈。每日要吃八分銀子葯……”而瓊枝的抗爭卻是為尊嚴而戰，源於她不堪忍受小妾身份的思想，源於她不願以張耳之妻侍外黃佣奴的情感，這些使她感到從觀念到情感都受到了侮辱。安逸的生活大多數人都不會嫌棄，但如果要用尊嚴去換取，瓊枝絕做不到。

如果說瓊枝不願做妾、從宋家逃出是源於她家庭生活中的自尊，那麼她逃到南京后只靠手藝與才藝自養，而不是以色自養則說明了她社會生活中的自尊。於是她依靠雙手去博取個人的生存土壤與天空，可能會有荊棘，會有汗水，可她義無反顧。當時那種社會根本容不下一個單身的年輕女子在外拋頭露面，她的正當營生令她不是被一般市井之徒當作“倚門之娼”，就是疑作“江湖之盜”，更有不少惡棍企圖去占些便宜，就連可以算是正人君子的武書也以為沈是掛招牌來掩人耳目，實際上是走“私門”的。可見當時社會雖處在明末清初資本主義生產關係開始萌芽的階段，這種環境為沈瓊枝追求個性解放的理想提供了必要的土壤，然而這種土壤是貧瘠的，社會還沒有完全能夠包容男女平等的力量，沈瓊枝自尊追求因此而遭到更多更洶湧的抵制浪潮，她必須通過奮力的抵抗，義無反顧的前進才能使自己免於被這股巨浪吞噬。

面對市井無賴的戲弄，地方喇子的訛詐，沈毅然將她的伶牙俐齒、潑辣怒罵當作她維護自身尊嚴的武器。可想而知，她一方面要精心地做著自己的小買賣維持生計，一方面好要時時提防著惡勢力，生活可真不易。相比較《詩經·七月》里的“女心傷悲，殆及公子同歸”，她更有勇氣面對社會的惡勢力，她更具有頑強的生命力。她的怒罵不僅僅是針對“玩狎”她的市井惡少，而且她敢惹慣於在百姓面前作威作福的公差。在公差將她從杜少卿家中押至衙門途中，差人想從沈那訛點錢賺點外快時，她理都不理，令差人無可奈何。在兩公差押送她去江都的途中，差人再次問沈瓊枝要錢，對方態度越蠻橫，她的鋒芒就越尖利，她的態度堅決而從容：“我便不給你錢，你敢怎麼樣！”這句話擲地有聲，並將差人打了個“仰八叉”，這種對惡勢力敢於鬥爭的精神真是讓人肅然起敬。

沈瓊枝雖有俠女般的豪邁，但也不乏淑女般的知書達理。當她得知前來拜訪她的兩位名士正是杜少卿和武正字時，她並沒有立即求救，而是以含蓄的口吻去試探：“不知先生是客居在此，還是和夫人也同在南京”，當她得知杜少卿家住南京時，她才提出“既如此，我就到府上去拜謁夫人，好將心事細說”這是為什麼呢？這就是她知書達理、處身自重之所在了。因為他們當時正處在人來人往的鬧市街口，如若她當場向杜少卿求救，以當時的社會觀念，難免會讓杜少卿有貪色救美之嫌。沈瓊枝自知杜少卿是“海內豪俠、千秋快士”（遲衡山先生給杜下的評語），自然不會因世俗觀念而不幫助自己，但為了考慮杜少卿的英名不能因自己而遭到一絲一毫的玷污，所以要確定杜夫人也在南京后，才願去府邸求救。而且，她並非和杜少卿等一起來到杜家，而是杜武二人先回杜府，少頃，瓊枝才坐了轎子到達。她的這種細心周到、顧全他人的處事作風也是很值得我們去學習的。待到和杜夫人見了面，她便把鹽商騙她做妾，她拐了東西逃走的話說了一遍，杜少卿聽后不禁感慨道：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄，你一個弱女子，視入土芥，這就可敬的極了！”的確，當沈瓊枝來到宋家時，也確實見到了他家的奢華：“……三間楠木廳，一個大院落，堆滿了太湖石的山子。沿著那山石走到左邊一個小巷，進入一個花園內。竹樹交加，亭台軒場軒敞，一個極寬的金魚池”但此時她並沒有被這富貴所打動，反而產生了對宋商的極度鄙夷，她心裡暗說道：“這樣極幽的所在，料想彼人也不會鑒賞”。沈一眼就看穿了宋為富是在故作風雅，這些話是她對宋為富情趣、修養的極度蔑視和正確評價。可見，在沈瓊枝的內心，錢財不是很重要的，她看重的是內在的旨趣、修養。這一點，我們在後文也可以看出，當沈被押至知縣府衙，被問及逃婚原因時，沈鏗鏘有力、擲地有聲地回答：“怎肯把一個張耳之妻去事外黃佣奴？”