月亮金字塔

月亮金字塔位於墨西哥，坐落 在特奧蒂瓦坎古城城北，月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級台階每級傾斜角度皆不相同。

月亮金字塔南面有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精緻的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮艷。宮殿下面又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。

這座古迹的地下排水系統縱橫交錯，密如蛛網。

“特奧蒂瓦坎”在印第安語中的意思是“諸神之都”，這個諸 神之都的遺址墨西哥城東北40公里的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特爾火山山谷之間，面積20多平方公里，它是托爾蒂克人的宗教聖地和經濟中心。

公元1年至150年之間，托爾蒂克人在這裡建造了擁有5萬人的城市，公元450年在城市的全盛時期，人口多達20萬。興建了大量宏偉的建築，成為當時中美洲的第一大城。這裡包括著名的太陽金字塔和 月亮金字塔、庫庫爾坎神廟（羽蛇神廟）、縱貫南北的“黃泉大道”。

在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎 之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了。

關於其民族由來和宗教信仰的信息只能依據公元700年前後接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書，不過這個大國可能只是以聯盟形式而不是一個帝國形式存在。

公元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市特奧蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大約25英里。特奧蒂瓦坎 然後，在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了。

特奧蒂瓦坎文化形成於公元前500年，鼎盛於公元100年，衰亡於650年後。最高峰時期，它擁有人口12萬至13萬，面積達20平方公里，是美洲最大的城市。考古發掘表明，特奧蒂瓦坎不僅是一個宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛的貿易關係，組成了廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。特奧蒂瓦坎人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神歷和365天的太陽曆，但他們 沒有刻制紀念碑和大量使用象形文字的傳統。在他們的精神生活中，信奉的主神仍然是和農業生產緊密聯繫的水神、雨神和火神。與之相比，舉世文明的瑪雅文明還只是剛剛起步，而遠在歐洲的倫敦人口達20萬則是1000年以後的事了！

最為神秘的是，特奧蒂瓦坎文明的興起與消失一樣神秘。特奧蒂瓦坎人沒有留下任何書面記錄，關於其民族由來和宗教信仰的信息只能依據公元700年前後接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書，而更為重要的是，特奧蒂瓦坎不像瑪雅那般在廣大的中美洲叢林四處開花結果，整個文明就只有這麼一個同名的大城遺留下來，彷彿是貴精不貴多。然而，這唯一的一座城市卻令整個世界為之震撼。沒有人知道特奧蒂瓦坎文明全盛時期究竟影響有多大。不過，考古學家們相信，特奧蒂瓦坎文明曾建立一個版圖遠及今天的瓜地馬拉、佔據了大半墨西哥南部地區的大國，不過這大國可能只是以一聯盟形式而不是一個帝國形式存在。這個奇異的文明延續了約600多年，到公元七世紀左右忽然消失。沒有人知道它為何和怎樣消失，甚至當十五世紀阿茲特克人發現這座廢墟時，也只能驚嘆它的宏偉。

自從1960年特奧蒂瓦坎的首批空拍照片問世后，這座城市特殊而精準 的布局，便始終困惑著科學家們。整座城市以中央大道——“亡靈大道”為中心，而呈現嚴謹的格狀結構，然而這條主街並非真正呈南北向，而是向南偏離了15.5度。這一點讓學者困惑不已，多年來也產生各種不同的解釋。上世紀70年代早期，美國科蓋特大學天文學家兼考古學家安東尼·亞凡尼提出，亡靈大道以西90度的一個點，是二十八宿之一的昴宿星團在特奧蒂瓦坎被發現時落下的位置，而這個星團與古中美洲曆法有關聯。現已退休的美國達特茅斯學院教授文森·梅爾史東聲稱，亡靈大道以西90度的點所標示的，是太陽每年兩次(4月30日與8月13日)從“太陽金字塔”正對面落下的地點。而8月13日就是古瑪雅人所認為的“世界初始日”。關於特奧蒂瓦坎創建者以這種特殊方式制定方位的原因，未有確切解釋。科學家備感困惑，也將繼續尋找線索，解開這個城市的諸多謎團。

從公元300年的墓葬出土的考古文物，拼湊起來依然 是個謎。這尊獨特的綠岩馬賽克小雕像很可能是儀式用物品。40多隻動物“祭牲”中有一隻美洲獅，這些動物腿大部分都被綁了起來；一個人類“祭牲”的嘴裡塞滿了散落的珠子。考古學家萊昂納多·洛佩斯·漢說：“這些祭品像句子，但我們還沒掌握全部的字元，也不完全了解順序，因此它們很難被解讀。”持續在特奧蒂瓦坎進行的考古工作，或許能以驚世駭俗的方式，填補其中的一些空白。

這兩處規模龐大的墓穴年代相隔半個世紀，卻傳達出同樣的訊息：特奧蒂瓦坎的軍隊以殘暴的軍事力量統治了中美洲部分區域。在發掘領導者之一杉山三郎底下的，是10具公元300年左右的人類遺骸，這些人大概是戰俘，被迫永遠臣服：他們雙手被縛於身後，身上飾品全被剝光，斬首后被扔作一堆。年代較晚的墓穴出土了17個男子頭骨，骨骼分析及鑲嵌了綠岩的黃鐵礦的牙齒顯示出，這些成為“祭牲”的人都是外族。

墨西哥考古學家來到在太陽金字塔正下方的一個小洞安營紮寨。他們 準備應用類似X光掃描儀的宇宙介子射線探測器，揭開太陽金字塔的奧秘。考古團隊準備用介子流照射金字塔的每分每寸，然後根據接收到的信號判斷金字塔的虛實，預計整個探測行動要歷時數月。利用宇宙射線中的介子含量“透視”物體內部，並非墨西哥考古學家首創。

上世紀60年代，美國加州大學伯克萊分校的劉易斯.阿爾瓦雷茨就曾利用介子射線照射埃及哈夫拉金字塔，從而拍到世界上第一張金字塔“介子透視圖”。此舉轟動物理學界，他也因此成為諾貝爾物理學獎得主。不過，迄今為止，這一探查並沒有任何的實質性進展，這或許才是金字塔真正吸引人之處。

史料記載，特奧蒂瓦坎城居民最早出現在公元前800年到公元450年，該城全盛時期人口多達20萬人。當時農業相當發達，當地居民能夠修築梯田，挖渠灌溉，種植玉米、西紅柿、棉花、可可和煙草等作物，手工業也有一定規模。古城同外地貿易來往頻繁，逐漸成為宗教、政治、經貿和社會文化的中心。特奧蒂瓦坎城的影響還擴展到瓜地馬拉等中美洲國家，是當時美洲最大的城市，也是世界大都市之一。直到公元8世紀初，這座古城突然被廢棄成為廢墟，居民也隨之消失。

對於特奧蒂瓦坎古城從昌盛走向消亡的原因眾說紛紜。一種說法是由於托爾特克人入侵、焚毀所致，居民因此向南遷徙，直至瓜地馬拉的廣大地區；另一種說法是因瘟疫流行，居民向北遷移並創造了圖拉文化。科學家們對太陽金字塔和月亮金字塔迄今也沒有得出一個統一的結論。考古學家發現，太陽金字塔的地基底下是個天然溶洞，溶洞盡頭的四個密室里發現不少古代祭祀文物，但沒有棺槨。因此，他們認為，與埃及的金字塔不同，特奧蒂瓦坎的太陽金字塔不是陵寢，而是一個祭神的場所。

公徠元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市Teotihuacan，距今天的墨西哥城大約25英里。Teotihuacan 有整齊劃一的街道，十五座雄偉的金字塔環繞著巨大的廣場，較當時歐洲的任何一個城市都莊嚴華麗。它佔地約8平方英里，居民達20萬人。然後，在阿茲台克人建都Tenochtitlan 之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了。考古學家對其中一座最古老的金字塔--月亮金字塔的挖掘，使此一神秘文化初露端倪。

衫山是日本愛知縣大學副教授，同時任職於亞里桑那州立大學。冢內包括四具人體殘骸，動物骨骼，珠寶，黑曜岩刀片，它與另一座金字塔--羽蛇金字塔的陵墓更為相似。墓藏有一塊名為“蝴蝶”的綠

石鼻墜。亮金字塔的改建還包括初次使用“talud-tablero" 建築風格，以與其它金字塔風格統一。”然而不管挖掘小組發現了什麼，也無法解決最大的謎團--為什麼這個長達2000年的文明就此消失。在阿茲台克人到來之前。阿茲台克人稱此城為“上帝之居所”，他們相信，世界由此創造。

考古學家對月亮金字塔的挖掘，使托爾蒂克人神秘文化初露端倪。經挖掘的隧道進入金字塔內部，觀察發現Teotihuacan 人對他們的建築功績喜新厭舊。幾百年間，這座金字塔經歷至少六次翻新，每一次新建築都較前巨大，並覆蓋於舊址之外。第一座金字塔以小塊磚瓦於公元100年左右建成。最外一層則全部築以巨石，與廣場周圍後來同一時期興建的金字塔風格一致。看到的金字塔高151英尺，外牆與城市的其它建築物排列整齊。

因挖掘貫穿金字塔各層，所發現的人工製品提供了Teotihuacan 的歷史流程。最近的發現由衫山和卡布雷拉率領的小組完成。衫山是日本愛知縣大學副教授，同時任職於亞利桑那州立大學。卡布雷拉來自於墨西哥國家人類與歷史研究院。他們發現的陵墓明顯屬於建築第五期。冢內包括四具人體殘骸、動物骨骼、珠寶、黑曜岩刀片。

發現的另一座陵墓屬建築第四期。只有一具被捆縛的男性人體，其它殘骸包括狼、美洲豹、美洲獅、蟒蛇和鳥類，還有其它四百多種祭品，包括大塊綠石、黑曜岩小雕像、典禮用刀及矛頭。衫山指出“這座新墓的祭品看來極為不同”，它與另一座金字塔——羽蛇金字塔的陵墓更為相似。

例如，新墓的黑曜岩刀片為綠色，第四期陵墓沒有這個顏色，但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一塊名為“蝴蝶”的綠石鼻墜，衫山說“與我們在羽蛇金字塔發現的一模一樣”。祭品中的軍用物和大量陪葬人體均與羽蛇陵墓相似。研究人員在羽蛇陵墓挖掘出超過130具人體殘骸，大多數可能是戰俘。

挖掘物顯示出始於第四期建築的在體積和複雜性方面的重大飛躍。這種改變使它與城市的其它建築排列一致。此外，月亮金字塔的改建還包括初次使用“talud-tablero”建築風格，以與其它金字塔風格統一。

隨著挖掘的進行，衫山期望發現更多的陵墓，尤其在早期建築內，那時粗糙鬆散的岩石構築可能拒盜墓者於門外。他自信已知下步打算。衫山說“我們注意到陵墓位於城市南北軸東面幾英尺遠。他們規劃城市極為精確，很少有不對稱現象發生。”

然而不管挖掘小組發現了什麼，也無法破解最大的謎團——為什麼這個長達2000年的文明就此消失。在阿滋特克人到來之前，這座可能是北美最大的城市已滿目荒涼。他們命名了這些偉大的建築物、街道和廣場，但從未遷入。阿滋特克人稱此城為“上帝之居所”，他們相信，世界由此創造。

據墨西哥媒體7日報道，一支由考古學家和歷史學家組成的聯合考古隊日前在墨西哥旅遊勝地特奧蒂瓦坎古城的月亮金字塔墓地發現10具無頭屍。

聯合考古隊在月亮金字塔第五層中的一處墓穴里發現了12具人的屍體和一些動物的屍骨。其中，10具無頭屍被發現時，雙手被反綁在背後，顯然是被斬首的。另2具完整的屍體戴著珠子和仿造下顎骨形狀的項鏈等裝飾品。動物的屍骨有鷹和狼等，它們在特奧蒂瓦坎文化中是英勇戰士的象徵。

聯合考古隊成員、美國亞利桑那州立大學教授三良杉山說，由最新發掘結果可以推斷，斬首是在金字塔修建過程中發生的。不過，還不清楚殉葬者是何人，這樣的行為有何意義。

特奧蒂瓦坎古城遺跡位於墨西哥城東北約56公里處，主要組成部分包括舉世聞名的太陽和月亮金字塔，2座金字塔都是古代印地安人舉行宗教儀式的祭壇。特奧蒂瓦坎古城建於約公元前2世紀，在公元5世紀達到鼎盛，當時約有人口20萬。公元7世紀左右，這個奇異的文明突然消失。公元15世紀，阿茲台克人來到已廢棄多年的古城居住后，給它起名"特奧蒂瓦坎"，意為"人變神的地方"。直到現在，還沒人知道曾經居住在這座古城的人屬於什麼民族，講什麼語言，古城原來的名字也是個謎。

與墨西哥的月亮金字塔相對應的有墨西哥的太陽金字塔。太陽金字塔和月亮金字塔都是舉行宗教儀式的祭壇。太陽金字塔是古印第安人祭祀太陽神的地方，它建築宏偉，呈梯形，坐東朝西，正面有數百級台階直達頂端。塔的基址長225米，寬222米，塔高66米，共有5層，體積達100萬立方米。和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等於圓周與半徑之比。內部用泥土和沙石堆建，從下到上各台階外表都鑲嵌著巨大的石板，石板上雕刻著五彩繽紛的圖案。緣階而上達塔頂是一座太陽神廟，現已被毀，據18世紀西班牙歷史學家考證說，當初這座廟金碧輝煌，高大的太陽神像站立在神壇中央，面對東方，端莊嚴肅，胸前佩帶著無數金銀、寶石的飾物，當陽光射入廟堂時，周身閃射著耀眼的光芒，使人肅然起敬，當年就在這裡殺人以祭祀太陽神。

其天文方位使人驚駭：天狼星的光線，經過南邊牆上的氣流通道，可以直射到長眠於上層廳堂中的死者的頭部；而北極星的光線，經過北邊牆上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。建塔技術的高超也是驚人的，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精緻而又碩大無比的坐日蛋糕。塔的四面共有91級台階，直達塔頂。四面共364級，再加上塔頂平台，不多不少，365級，這正好是一年的天數。九層塔座的階梯又分為18個部分。這又正好是瑪雅歷一年的月數。

瑪雅人崇信太陽神，他們認為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的台階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北牆的光照部分，稜角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，彷彿一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤遊走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如痴如狂。類似的奇觀還出現在南美叢林。這種融天文知識、物理知識、建築知識於一體所造成的藝術幻覺，即使用現代水平來仿製，也是非常困難的。科學家試圖探測這些金字塔的內部結構，令人費解的是他們在每天的同一時間，用同一設備，對金字塔內的同一部位進行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。在太陽金字塔旁屹立著月亮金字塔，它坐落在城北，是祭祀月亮神的地方。它的建築風格和太陽金字塔一樣，只是規模較小，比太陽金字塔晚200年建成。它坐北朝南，址長150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。逝者大街長約2.5公里，寬達40米，它的南端通往長方形城堡遺址。城堡後面有羽蛇神廟，古印第安人稱它為克祭爾夸特神廟。臨行前他發誓要返回故土。16世紀初，西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵佔說成是克祭爾夸特返歸故土。

月亮金字塔從特奧瓦坎的遺址中可看到它精湛的壁畫、雕刻和彩繪陶器，這是古印第安文化的瑰寶。在“農業神廟”的殘壁上描繪著盛大的宗教祭祀的情景，畫中人物神態各異，排列成7行，人物口中吐出花紋，據歷史學家說，這可能是托爾蒂克人的象形文字元號，發掘出水神石雕像栩栩如生。它們用幾塊巨石精心拼砌。水神頭戴冠冕，兩耳佩帶耳環，面容嚴肅端莊，兩目平視，身體粗壯，衣袍上雕刻著幾何圖案，出土三足鼎立的彩繪陶罐類似中國古代的陶罐。公元650年至700年間，特奧蒂瓦埃遭到外族入侵，原有古城建築幾乎毀壞殆盡，人們只得遺棄了這座“諸神之都”。能看到的許多建築物，都是經過後來整修過的。