徐中夫

姓名：徐中夫

曾用名：徐鴻恕

性別：男

配偶：段愛生

祖籍：山東乳山

政治面貌：共產黨員

1985年離休，現居北京 東城區

家有四子，四個孫女一個孫子，大部分居住海外。

1934年剛放暑假，北平市立四中就貼出了高中招生的告示。當時沒有全市統一考試和統一招生這一說，都是各個學校自行出題，各自招生。考試的過程挺簡單，只考三門功課，數學、語文和外語。 那一年四中高中只招收50名學生，來報名的卻有上千人之多。所以想要榜上有名，實屬不易。可是一個從山東煙台乘船到天津，然後坐火車輾轉到北平的小夥子徐鴻恕，卻是輕鬆考中。

這位徐鴻恕就是後來成為我國外交戰線上一名出色老戰士的徐中夫。

徐中夫1916年出生於山東膠東地區的夏村鎮石村。自幼聰穎好學。在煙台的山東省立八中初中畢業后，回鄉教書，雖說那時他的年紀只有十五、六歲，但卻有著讀書深造，富強中國的遠大志向。他聽說北平有不少好學校，就在1934年初來到北平。那時北平的好學校不少，但最有名氣的卻只有市立第四中學、河北高等中學和師大附中這三所。其中市立第四中學由於學生中平民子弟居多，校風正派，收費相對較低，老師的名氣也大，就成了像徐中夫這樣外地來京求學青年的首選。

已經年過九旬的徐老對於自己進入四中讀書這件事至今記憶猶深。

一個十多歲年紀的孩子，隻身來到京城，沒有父母的照顧，獨立生活，只為讀書求學，當然困難多多。幸虧有位在匯文中學上學的同鄉幫助，在西城手帕衚衕住下，一面了解各學校情況，一面補習功課，等待招生考試。半年以後總算如願以償，成為四中的學生。

剛進四中時，只知讀書，對四中談不上有什麼認識、了解。但若以現在的眼光來看，徐老認為：四中當屬時代的產物，代表著那個時期中國基礎教育的水平。應該說四中受西方教育觀念的影響很深，學制、教材、管理制度，都是照搬西方那一套，是中國傳統教育中所沒有的。老師當中很多是從德國或是英、美留學回來的，上課使用的課本大多是用外文原版，這對於學生接觸先進的科學知識是十分有利的。老師學識廣博，在學術研究上非常嚴謹，但在教學方法上卻很民主，鼓勵學生獨立思考，自主學習。徐老覺得這點很重要，即便是現在，也值得提倡。

徐老說自己在四中上學的時間不長，高中沒有上完就離開學校，但學到的知識不少，外語基礎也是在這時候打下的。參加革命以後，尤其是長期在外交戰線工作，需要方方面面的知識，無論是文、史、哲，還是現代科學技術，必須具有相應的文化修養才能勝任。在四中上學的經歷使自己獲益匪淺，可以說是受用終身。徐老告訴我們：四中畢業生在外交口工作的人不少，說明四中確實是個培養人才的地方，尤其是四中的愛國主義傳統，對於青少年的教育成長，至關重要。在抗戰前夕入校的徐老，在這方面有著切身的體會。

徐老入學前後那幾年，日本正在加緊進行對華侵略戰爭，華北形勢日趨緊張，四中校園裡愛國熱情高漲，師生們紛紛組織起來宣傳抗日，徐老在這裡受到教育，也得到鼓舞。“天下興亡，匹夫有責”，作為一名中國人，大敵當前，豈能袖手旁觀？徐老積極投身其中，為了表達決心，他給自己另起了“中夫”這個名字，提醒自己不要忘記作為中國一名普通百姓的責任。

也許是年紀小，離家在外，獨自生活不會照顧好自己，更可能是因為學習課業負擔重，再加上和同學們一起到校外去宣傳“抵制日貨”、“一致抗日”等項活動，太過勞累之故，在高一暑期，參加軍訓的時候，徐老病倒了。班主任老師張鑒古先生及時把徐老送到位於白塔寺東面的中央醫院（即現在的人民醫院），經醫生診斷得了大葉性肺炎，住了兩個星期醫院之後，病情有所緩解。畢竟還是個孩子，學校也不是個養病的地方，為了徹底治癒，不得已，徐老只好返鄉回家，那時是1935年夏天。

回到家鄉以後，家鄉也不太平。在四中上學時埋下的革命火種，促使徐老投身革命。當年11月我黨領導的膠東暴動失利，革命力量受到不小的損失，在這之後，徐老去了西安，親身經歷了“雙十二事變”。

這一年，年輕的徐老結識了現在的夫人，從此在革命的道路上，伉儷情深，相依相伴至今，度過了銀婚、金婚、鑽石婚，已經是70多年的老夫妻了。

1938年2月，徐老在家鄉加入了中國共產黨，組織武裝力量，抵抗日本侵略者。在戰爭年代，膠東地區是敵我雙方激烈爭奪，戰爭進行得非常艱苦殘酷的地方。徐老以其堅定的革命信念，出色的領導才能，被培養為當時最年輕的縣委書記之一。歷任中共海陽縣委書記、中共南海地委代理書記、南海軍分區政委、中共東海地委常委、宣傳部部長、統戰部部長、中共榮成縣委書記等職。

抗戰勝利后，人民政權接管煙台，徐老就任市長之職，成為中華人民共和國建國之前擔任市長的第一人。

為了紀念那個難忘的年代，當年徐老領導的煙台市政府，在位於市區北端，三面環海，風景秀麗的煙台山上，樹立起一座民族英雄紀念碑。碑高8米，五角菱形，十分壯觀。碑正面刻著“民族英雄永垂千古”八個大字，背面刻著為解放煙台而英勇犧牲的89名烈士的名字和徐老撰書的碑文。現已成為煙台市進行愛國主義和革命傳統教育基地。

建國后不久，徐老調到山東省政府，出任外事處副處長、省政府文委秘書長等職，其出色的外事才幹、較高的文化修養，使得他在1955年被調到外交部工作，不久即隨韓念龍大使，相繼出任我國駐巴基斯坦、瑞典、埃及等國使館的文化參贊、政務參贊等職務。1970年10月我國與加拿大建立外交關係時擔任臨時代辦，負責建館工作。1973年後，徐老被任命為我國駐智利、阿根廷、巴西等國特命全權大使，直至1985年12月離休。

離休后，徐老除了繼續擔任楚圖南任會長的“中國—拉丁美洲友好協會”副會長等社會職務外，平時堅持讀書學習，堅持鍛煉身體。閑暇之餘，還要練練書法。儘管已是91歲高齡，依然步履矯健，思維敏捷。

長期的外交官生涯，使得徐老對於東西方文化以及社會發展的不同之處，有著深層次的思考。他對我們說：任何現代西方文化都是從封建文化到專制文化，再到資本主義文化逐步演化而來，今日西方文化乃是西方文化的歷史發展的必然結果。西方在高速發展時期形成的高耗能、高消費文化，到現在竭力提倡的合理利用有限資源的環保文化，就是一個很好的例證。

徐老還進一步分析說：以錢為本，商業文化的發展，不應該主導中國社會。近年來開始提倡，並為人們所接受的各種新觀念，如：“以人為本”、“社會主義科學發展觀”、“可持續發展”、“自主創新”、“和諧社會”等，應當說是一種新文化開始崛起的標誌，也是中國和平崛起的標誌。

“兩鬢作雪白，依然寸心丹”。徐老的話讓我們感受到這位兩鬢如霜的九旬老人，仍然胸懷天下，寸心如丹的精神。

這不就是我們所說的“四中精神”嗎？

四中校友會秘書長黃漢文老師曾請老人題寫“尚我四中精神”，老人欣然命筆，幾個字寫的凝重有力，功力不凡。

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