兒童畫
非“學院”派的畫派
兒童畫,由表面看來是不講什麼技法的,不講“畫理”、“畫法”,逾越了透視、解剖、構圖等一般常規,是非“學院”派的畫派。在造型上兒童畫常常不按物體的實際比例進行描繪,在表現形式方面如造型、色彩構圖等也有其自己的特點。
兒童畫
世界上最長的兒童畫
兒童畫在造型上常常不按物體的實際比例進行描繪,兒童由於生理特徵關係和知識局限,他們做不到面面俱到,無法分析物體之間的比例關係。兒童畫人,頭的比例常常很大,而頭上的眼睛也很大。因為兒童看人首先吸引他的是人的頭部,在頭部上又總是人的眼睛。一個嬰兒,當媽媽俯身去抱他的時候,他總是緊緊地盯著媽媽的眼睛,而當他能拿起筆來作畫的時候,這種觀察方法就從畫面上反映出來了。兒童處於發育生長階段,他們幼小的手缺少強健的肌肉,沒法很有控制力的去描繪對象。然而他們又力圖控制自己,使筆下的線條自然形成一些有抑揚頓挫的偶然效果及獨特的稚趣,講神似不求形似,使人看后嘆為觀止。
兒童對色彩的認識是單純的,他們很少注意生活中豐富的多層次的灰色調。在他們的眼裡,紅的就是紅的,綠的就是綠的,藍的就是藍的,不會將紅色從色性分為冷紅和暖紅色,這些他們不去考慮的。在表現上,他們還大大誇張其色彩的程度,如藍色的海水,他們可以用純湖藍色去表現;而太陽,用大紅或朱紅去表現,他們對色彩的認識十分執著,沒有哪一個孩子肯把大公雞的冠子畫成綠色的。於是,兒童在色彩未經調合的情況下,大膽地使用對比色,用純度較高的原色取得畫面響亮的效果,形成粗獷、明快、樸實、熱烈的色彩風格。這種天真稚拙的、跳躍的、富有節奏感的色彩,與它的造型特點有機地統一了起來。
兒童的繪畫語言,熾熱的情感,特殊的魅力影響著畫壇的成人。許多畫家收藏兒童畫、臨摹兒童畫,學習兒童富於活力的造型方法,學習兒童大膽、直率、樸實地表達主觀感受。世界知名的大畫家如馬蒂斯、畢加索、克利、齊白石、關良等均研究兒童的藝術語言進行藝術創作。現代兒童題材畫家李平凡、溫泉源、陳永鎮等人的繪畫作品中,都可以看到兒童畫對他們的影響。為什麼畫家到高級階段轉而去向低級階段學習呢?這就要去研究一下兒童為什麼作畫,兒童畫在繪畫藝術中究竟處於什麼位置。
繪畫並非是所有的人都喜愛的一種藝術表達手段,但幾乎所有的兒童都喜歡畫畫,它是兒童智力發展的某一階段。七歲以前的兒童語言表達能力有限,書面表達能力更談不上,而現實世界所給予他們的感情衝動使他們迫不及待地抓起筆來,塗抹他們所看到的一切,於是畫起畫來。而當他們有了其它的表達能力時,有的人就不再畫畫了,如上學后的兒童畫畫的少於學齡前的,中學生少於小學生,大學生更少於中學生了。
兒童作畫時並未意識到是為將來打什麼繪畫基礎,而是在藉助繪畫這一形式表達自己的感情,進行創造。在兒童幼小的心靈里,既有他們還沒法理解的各種自然現象,又有他們在現實生活中看到的一切。兒童們從不亂畫,即使表面看來最亂糟糟的東西,他也能給你解釋出個一、二、三、四來。一個奇怪的幾何形體,那也許是他的爸爸;而旁邊的三個點,他說那是一支香煙;一條奇怪的線,他說是火車站的長廊。兒童的創作活動同成人的創作活動是一樣的,而兒童用稚拙的技法去進行創作。有人認為低齡兒童的繪畫純粹以娛樂為動機,這有些片面性。兒童樂於畫畫,從中體驗到審美快感,但並不以此為動機,兒童的繪畫目的著重於表現。
兒童如何能進行創作呢?創作是一種高智能的活動。蔡若虹說:“藝術作品的產生,並不是單獨依靠作者具有高深的技術修養,主要依靠作者有一個精神飽滿和感情豐富的內心世界。”兒童的內心世界可說是飽滿的、豐富的,他們是借自己不成熟的畫筆、嗓音、演技在寫,在唱,在演奏,在傾吐著自己的內心感受。成人有意識地把生活反映到畫面上去,兒童儘管也力圖把生活和感情反映到畫面上,他卻沒有意識到自己是在創作。有的兒童小時候畫得很好,甚至拿過金牌獎,而長大后繪畫技巧卻平平,儘管他自己也很努力。而一些小時候默默無聞的孩子,長大后卻一鳴驚人當了畫家。這問題使許多人困惑不解,以為兒童畫有某種騙術,“兒童畫是哄人的”。當理解了兒童為什麼畫畫之後,我們就明白了曾拿過金牌的孩子不是退步,而是他們表達能力轉移到其他方面去了。兒童畫與成人畫的關係不是低級和高級的關係,不是一個隸屬於另一個基礎的關係。兒童畫家能否變成成人畫家,這要靠兒童自身的藝術素質和在成人的得法培養,個人勤奮又起著重要作用。
常有人認為兒童畫是繪畫的初級階段,對兒童畫橫加指責,這不象那也不象,要他們服從嚴格的基礎訓練。有的家長讓孩子老畫一種東西,弄得孩子沒法畫下去。有的採取“拔苗助長”,效果卻適得其反。還有的不讓孩子畫畫,抹殺其創造力,這些都不對。
針對兒童繪畫的特點,我們指導兒童畫畫,
因勢利導地讓兒童進行這一創造,要引導他們仔細地觀察事物的特徵,啟發和保護兒童的想象力。畫畫是兒童智力發展的某種階段,對於開發兒童的智力很有益處,不要以為兒童長大后不見得就能成為畫家,小時候畫畫便是多此一舉。當兒童畫畫的時候,他的大腦和手無疑都受到了鍛煉,繪畫對他的觀察能力和思維能力及閱讀能力都有很大的幫助。許多學校的老師都反映,愛繪畫的學生,一般都思想活躍、思路開闊,邏輯性強,他們不光畫畫好,其他功課也好,尤其語文表達能力比其他學生好。同時,通過繪畫學習與創作的艱苦過程,鍛煉了兒童的意志,增強了兒童克服困難的毅力。
當兒童由幼年時期進入少年時期,有的兒童不再畫畫,而有的兒童不再滿足於幼年期的創造,把目光轉向了高一層的技法學習,這樣的兒童成年後有可能成為畫家,我們不能耽誤了人才,要及時發現孩子的傾向,給他們以正確的指導,使之成材。通過兒童的繪畫創作活動,能夠發展兒童的觀察能力、思維能力、想象能力和創造能力,因此我們應該尊重兒童對美的創造,不要小看了兒童畫。
在中國地圖上只是2800多個小圓圈(縣及縣級行政區域)中的一個。但是,她卻孕育了一朵藝術的奇葩,這就是睢寧兒童畫。
從1956年萌芽時算起,睢寧兒童畫已有15000餘幅作品送到70多個國家和地區展出,獲國際各類獎項1300多個,包括外務大臣獎和特別金獎在內獲金牌223枚。
1996年底,國家文化部命名睢寧縣為“兒童畫之鄉”,這是全國唯一的一個“兒童畫之鄉”。今年,國家領導人出訪時,又將睢寧兒童畫作為禮品,多次贈送外國友人和有關國際組織。一方水土養一方人,一方人創造一方文明。歷史上相對貧瘠、現在仍不富裕的這片土地,何以能孕育出這樣享譽世界、榮為國禮的藝術品呢?
下榻國際酒店時,門前廣場上的一尊雕塑,首先吸引了我們的視線。這是當地上世紀70年代出土的東漢時期的一件青銅器“銅牛燈”的仿製品。此燈原件現存南京博物院,為國家一級文物。它高26.5厘米、長21厘米,由牛身、燈體、燈蓋三部分組合而成。牛的軀體渾圓結實,強壯有力,俯首,聳角,翹尾,雖然雙目圓睜,但是神態憨厚可愛。燈由燈座、燈盤、燈罩組成,燈盤與燈罩均可任意轉動方向,以調節明暗亮度和照射方向。燈罩頂部為穹窿形蓋,內有圓管狀煙道連接著牛頭上的雙角,牛角內空,牛身盛水。點燈時,煙通過牛角入水,進行水解除煙。整座燈的造型新穎,意趣盎然,蘊涵著精湛的鑄造工藝及超前的環保意識。
在睢寧,從漢墓、漢畫像石,到漢代歷史典故,的確讓人感到濃重的漢文化氛圍。古時睢寧以下邳地域為主。楚漢相爭時,雙方英才人物皆曾在睢寧相會或留跡。被稱為“人傑”的張良,隱居、發跡之地皆在睢寧。漢高祖後來封張良於齊,張良不受,說:“始臣起下邳,與上會留……臣願封留足矣。”“乃封張良為留侯。”據《史記》注,留城在徐州沛縣東南,與睢寧鄰近。《史記》中的“圯橋三進泥中履”的故事,千古傳唱,婦孺皆知。這個故事就發生在今天睢寧的古邳鎮。當年,滅秦志士黃石公三次約張良圯橋相見,后授張良《太公兵法》,張良研讀後,幫劉邦成就大業。
在厚重的歷史土壤下,是睢寧悠久的文化和多彩的民間藝術。提起睢寧出土的漢畫像石《牛耕圖》,當地無人不曉。《牛耕圖》以其獨特的繪畫藝術和精湛的雕刻技巧,與蘇州的園林、南京的明陵並稱“江蘇三寶”,成為中國古代藝術寶庫的瑰寶。歐美出版的《中國藝術史》,封面用的就是《牛耕圖》。幾乎所有的中國藝術史著作中都選了這幅《牛耕圖》。收藏它的中國歷史博物館也曾用《牛耕圖》做門票圖案。《牛耕圖》為今人描繪了一幅漢時優美的田園風俗畫。作為漢畫像石的代表作,它構圖飽滿,層次分明,雕刻精湛,紋飾華美,其風格古拙凝重,裝飾效果突出。到了近代,睢寧人獨創的“蝴蝶畫”,曾在巴拿馬國際博覽會上奪得金質大獎。
一位研究睢寧兒童畫的學者說,“但觀每一幅,幅幅充天塞地。這難道不是睢寧漢畫像石的風格!而這正是此方百姓胸襟博大與充實心態在兒童繪畫藝術中的再現。”
睢寧人戰天鬥地、善於改造自然的舉動和業績,在激發著孩子們的創作熱情的同時,也給小作者們提供了許多美麗的繪畫題材。國際金獎作品《俺叫沙灘變果園》、《果林深處是我家》等,便是這方面的代表作。
過去經濟欠發達、相對閉塞的環境,也激發了兒童們對外面世界的好奇和對美好家園的嚮往。剛剛出版的《中國睢寧兒童畫》一書,收入百幅金獎作品。記者翻閱發現,描寫睢寧家鄉美景、果樹動物、勞作收穫等的作品達91幅。
今年4月,外交部長李部長贈送給澳大利亞外長的睢寧兒童畫金獎作品《龍門石窟》(張忠實畫9歲)。
睢寧兒童畫之所以能聞名世界,最主要原因有三點:一是抓住了地域特色,二是畫里有民族的東西,三是畫里有農村孩子的質樸。
從下邳國到睢寧,源遠流長四千年。縱觀睢寧文化發展的歷史畫卷,其中久負盛名、頗具影響、令人嘆為觀止的竟然是同一個文化品種,那就是繪畫。繪畫是睢寧文化傳承與發展的一支動脈。睢寧兒童畫也正是汲取了睢寧四千多年豐厚的文化滋養,才能在短短的幾十年間迅速而茁壯地成長起來。