於宇同：無主之花

瑞雨角系，丈李，幻武功，朝鮮王朝半年塑造與生活的高階層的人集錦，批判現代韓國社會。

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導演：李洙

編劇:Lee Chang-gyoo

主演:Baek Do-bin / 姜恩菲

姜恩菲在片中扮演被丈夫拋棄后決心改變自己的命運，成為第一名妓的於於同，大展妖嬈魅惑氣質。充滿悲傷深情、性感露出後背的她完美再現了於於同一角。

扮演李東的白道彬目光堅定地看向鏡頭，展現朝鮮第一風流人物的魅力。而呂旭煥飾演一心想守護於於同的純情男人無空，海報中的他一臉惋惜表情地看著於於和李東。

朝鮮時代成宗時期的女詩人、作家及畫家於於同遭遇婚姻不幸之後和多名男子有染而艷名遠播，甚至連朝鮮的王都被誘惑，不符合當時社會的禮教規範，故有“妖婦”、“淫婦”、“惡女”、“色女”等別稱。

《於於同：無主之花》聚焦於她在被丈夫拋棄之後，拋棄貴族身份，用於於同的名字變身妓女，展開復仇的故事。而且還創造了一個假想人物木工，和於於同及其丈夫之間有著三角關係，同時也展現了朝鮮時代女性的隱秘生活。

精彩影評

朝鮮傳奇女詩人變成“唐朝豪放女”

韓國大尺度電影《於宇同：無主之花》講述了朝鮮女詩人於宇同驚世駭俗的一生，從恪守婦道的貴族夫人，到被權貴們爭相品用的一代名妓，她的人生充滿了繁華、凄冷、屈辱與凌亂，詩情與肉慾交錯的一生引人感嘆。其實並不是太推薦這部電影，品質中規中矩，不能說差，但絕對算不上好，儘管有著詩人本身的風流艷史，已改名為宋恩彩的姜恩菲也賣力出演多場大尺度激情戲，以不同的姿勢和神態，以肢體語言表現人物在不同階段的性意識，也算是處理得很有層次了。但畢竟故事節奏還是偏慢了，劇情線索也比較單一，有流水帳之嫌，關鍵是床戲的動作感流失在慢慢搖的古典風格上，以致應有的高潮都被沖淡了，也許有觀眾會像那位倒霉的丈夫一樣質問：你怎麼對我這麼冷淡啊！詩情與激情交織的性女傳奇 劇情在人物的性格悲劇裡面，流露出對封建社會的批判，男人們對女性的歧視，女主追求進步和解放的主張也無需多說了，因為電影裡面的於宇同和史書記載很不一樣，值得科普一下。估計沒有幾個中國人見過於宇同的詩畫作品，在中國人的心目中，她只能算是一個業餘女詩人，主業一開始是家庭婦女，後來變成了蕩婦，當然，在電影里說是妓女，不管蕩婦也好，妓女也好，照理來說，名門閨秀又是官家正妻，又是小有名氣的才女，為什麼要甘願輕賤人生，去自輕自賤呢，她的這個轉變在現在看來也是非常叛逆的。這麼多於宇同的故事，其實都有改編和杜撰的成分，不少是創作者對人物進行了美化，畢竟是前朝古人，多少還是留了點尊敬。按照歷史的記載，真實的於宇同是這樣的，出生於年份不說，卒於1480年，相當於明朝人，她原來姓朴，也是出身士族，在她小時候，就有各種不利於她的小道消息，說她母親鄭氏和別人有姦情，也議論她可能不是她爸爸朴允昌親生的，這樣在非議中成長的童年，大概也就鑄就了她敏感的個性，為將來成為詩人和打好了基礎。後來於宇同因為婚姻並不幸福，與銀匠私通，被休出家門，而後自起名“於宇同”，也就是“與人苟合”的意思，她又結交了很多男性朋友，經常假扮成民女、妾、妓女，引誘各種男人，艷名遠播。後來，於宇同太過荒亂而引發了朝庭的整風行動，她被按《大明律》處於絞刑，曾和她發生過關係的人都以身份高低做不同程度的刑罰，有杖刑，也有極刑。雖然韓國人記錄的歷史要大打折扣，但估計還是要比電影靠譜一些，在《於宇同：無主之花》裡面，徹底的抹去了於宇同也曾劈過腿的歷史，而是把她表現成了被丈夫無故休掉，為了復分才刻苦上進成為一代名妓的勵志故事，也算是給當事人留足情面了。於宇同的故事並不是第一次出現在影視劇中，異園樹寫過一本《妖花於乙宇同》後來被金基鉉拍成了同名電影，1985年李長鎬導演的電影《於於同》，在故事中加入了女詩人和男殺手的愛情故事，此外，2003年MBC拍攝過電視劇版《於乙於同》，2007年SBS電視劇《王與我》雖然講的是別的故事，金莎朗扮演的於宇同還是搶到了不少鏡頭。 “淮揚八艷”接棒“唐朝豪放女”從於宇同的故事，我們又一次見證了命運悲愁的女詩人，在歷史看來，詩人和搖滾人都算是高危職業了，經常和酒精、毒品、叛逆、神經質與非正常死亡相關聯，特別是詩人，獨具的藝術細胞讓他們總是擁有異於常人的敏感，他們總是上演太多瘋狂的故事，李白、顧城、拜倫、雪萊、普希金，個個都是驚天地泣鬼神的狂放詩人。在中國歷史上，女詩人的瘋狂更是讓人瞠目結舌，一般男觀眾都應該看過《唐朝豪放女》，這部電影講述的就是著名妓女詩人魚玄機的故事，一定是有所誇張，但唐朝那個奢靡和荒唐氣息，還是和歷史有所契合的。自唐朝以來，詩詞高手們留連花間柳巷，沉迷於詩與欲的世界，而在這些風月場所，也有很多名揚四海的“詩妓”，她們以才華和美色流傳於世，其實往往都命運凄慘，像唐朝四大女詩人李冶、薛濤、魚玄機、劉采春，個個都沒有善終，唯有宋朝的李帥帥命理想當好，享用了一生繁華，後來淮揚八艷個個都是優秀的詩人，由此可見，當年的妓女有多厲害，吟詩作賦、琴棋書畫、吹拉彈唱都得在行，如果生在現代，個個都能前途似錦，只是在那樣的年代里，只能淪為坊間的尤物。關於“唐朝豪放女”和“淮陽八艷”的影視劇也是數不勝數，柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛的故事簡直是家喻戶曉了，其中以電視劇居多，在這裡就不一一列舉了。從故事來看，《於宇同：無主之花》和《唐朝豪放女》非常相近，魚玄機和於宇同都是婚姻不幸福，一氣之下走上了“豪放女”之路，過上放縱不羈的生活，最終，都被法律處死，不同的是魚玄機的罪名是因為殺死自己的使女，於宇同則是敗壞了風氣，在那個視名節如生命的男權時代里，千人騎、萬人唾，這都算是人間至慘的悲劇。黃真伊、於宇同領銜朝鮮妓生琅琊榜 古代的朝鮮近鄰中國，文化也相通，所以妓女文化也差不多，他們的學名是妓生，就是給國王文武們等提供歌舞表演的藝妓。妓生一般都是窮人出身，地位地下，但要求嚴格，必須練習出色的技藝，妓生一開始並不出賣身體，客人在欣賞表演的同時向他們傾訴心事，所以，會女也會被稱為“解語花”，在韓國歷史上，有很多因為藝術成就被廣為流傳的妓生，例如李梅窓、小柏舟、松伊、笑春風，當然，最有名的一個在電視圈裡是鼎鼎有名啦，那就是黃真伊，近幾年被拍成多部電影電視劇，比於宇同名氣更大，除了有些詩作至今流傳，據說當年的歌舞也是風華絕代，有興趣的觀眾可以去看一下宋慧喬的電影版，值得一看。在一個中國觀眾看來，《於宇同：無主之花》難免有點矯情，包括中間不少情節，還有最後行刑時，一直暗戀她的畫家也趕來赴死，處理得很是倉促，在電影語言上不怎麼過關，不過，若是有心了解一下朝鮮文化，也喜歡看這種比較艷光乍泄的電影，無妨觀覽一下。