嘲甄士隱

品稱：嘲甄隱

創：清

：曹雪芹

作品體裁：七言絕句

慣養嬌生笑你痴（1），菱花空對雪澌澌（2）。

好防佳節元宵后（3），便是煙消火滅時。

（出自《紅樓夢》第一回——甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀）

（1）可笑你對女兒嬌養寵愛，存著一片痴心。

（2）菱花，隱指甄士隱的女兒甄英蓮，她後來叫香菱。雪，諧音“薛”，指後來霸佔香菱為妾的薛蟠。澌澌，狀聲詞，形容雪盛。空對，這裡有不幸碰上的意思。“菱”於夏日開花，而竟遇“雪”，喻生不逢時，遇又非偶，必遭摧殘，亦即所謂“有命無運”。澌澌：出自唐朝王建《宮詞》月冷江清近臘時，玉階金瓦雪澌澌。

（3）好防：謹防，要當心。元宵，舊曆正月十五為元宵節。

癩和尚能預知未來，這是一種迷信觀念，儘管它是作者的藝術虛構。小說中寫元宵節甄士隱的女兒英蓮（諧音“應憐”。據脂硯齋批註，下同。）由家人霍啟（諧音“禍起”）抱去看燈，被人拐走；接著甄家又遭火災，甄士隱投親受欺，貧病交攻，感到人生幻滅，終於斷絕一切牽掛，隨瘋道人去了。如前所述，這一切對全書情節來說是一個縮影，甄英蓮的身世遭遇就是大觀園里眾多女兒不幸命運的一種象徵性的寫照。此外，五十三回寫榮國府慶元宵，也正是全書由盛至衰的轉折，因為在這之後，賈府便弊端層出，風波迭起，各種問題迅速暴露，直至最後食盡鳥散，煙消火滅。所以，這首詩表面看來只是說甄家，實際上主要的還在於說賈家。

有一條揭示曹家真實史事的脂硯齋批註，也值得讀者注意。在早期脂硯齋版本中，“好防佳節元宵后”句旁有批語說：“前後一樣，不直雲‘前’而雲‘后’，是諱知者。”這條批語，讀者不細心探索和作一點考證就不易看懂。已經有研究者經一番查考，得出了結論：“原來曹家被抄，是在雍正五年（註：雍正五年為1727年）十二月二十四日由皇上親諭著江南總督范時繹去查封的，如果把文書行程計算在內，其實際被抄時間正是在元宵前夕。脂硯是個‘知者’，這一點當然諱不了他。而小說故意在此‘不直雲前而雲后’，正是一種‘諱知者’，亦即‘將真事隱去’的手法。”（孫遜《紅樓夢脂評初探》）現代的學者，竟有人懷疑脂硯齋批註是後人偽造的，光從這條批語所說的話來看，也是絕對不可能的。因為在近年正式出版清廷有關檔案前，是沒有人可能知道這些具體情況的，除了了解曹家被抄經過的一些關係最親近的當時的人。

曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。