飛天

唐 李邕《日賦》：“乍出海而融朗，忽飛天而光大。”

唐 韋執中《白雲無心賦》：“徒見其紆餘上漢，繚繞飛天。”

“飛龍在徠天”的略稱

比喻王者得天下，有龍興之象。

語出《易·乾》：“九五，飛龍在天。”孔穎達 疏：“猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。”唐 黃滔《周以龍興賦》：“一旦飛天，霹破 殷辛之國。”

佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的神

梵語稱神為“提婆”。因“提婆”有天的意思，故譯為飛天。徐遲《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“窟頂有蓮花。四角上，飛天翱翔。”

飛天，佛家語，即 乾闥婆（Gandhanra），又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。飛天一詞出自於《洛陽伽藍記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。”。飛天最早誕生於古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。

飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說:“乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂。”飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。《阿闥婆吠陀》中說飛天有6,333個，每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。

道教也有飛天。董思靖在《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》指出：“飛天大聖無極神王者, 如《度人經》中所載十方飛天神王是也。謂之飛天, 言其跡之無滯也。”