冬夜讀書示子聿

南宋陸遊的詩作

《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸遊所寫的一首詩。首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚,告誡自己的孩子學業應毫無保留,全力以赴;次句是說做學問的艱難;后兩句,詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。

這首詩以思想和哲理取勝,使人在理性的思辨中受到教益。它蘊涵著深刻的哲理:直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。短短的四句詩,讀起來朗朗上口,且意境深遠,餘味無窮。

作品原文


冬夜讀書示子聿
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

註釋譯文


註釋

①示:訓示、指示。子聿(yù):陸遊的小兒子。
②學問:指讀書學習,就是學習的意思。無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺餘力、竭盡全力。遺,保留,存留。
③少壯:青少年時代。工夫:做事所耗費的時間。始:才。
④紙:書本。終:到底,畢竟。覺:覺得。淺:膚淺,淺薄,有限的。
⑤絕知:深入、透徹的理解。躬行:親身實踐。行,實踐。

譯文

古人學習知識是不遺餘力的,終身為之奮鬥,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。
從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去實踐,方能學有所成。

創作背景


這首詩是詩人於慶元五年(1199年)于山陰寫給小兒子陸聿的,此時陸聿二十一歲,正值“少壯”。詩人在冬日寒冷的夜晚,沉醉於書房,樂此不疲地啃讀詩書。窗外,北風呼嘯,冷氣逼人,詩人在靜寂的夜裡,抑制不住心頭奔騰踴躍的情感,寫下了這首哲理詩並滿懷深情地送給了兒子子聿。

作品鑒賞


這是一首教子詩,詩人在書本與實踐的關係上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養,學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識,是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發揮所學知識對實踐的指導作用。
詩的前兩句,讚揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣,竭盡全力地打好紮實基礎,將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來,其中“無遺力”三個字,形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拚搏,莫讓青春年華付諸東流。
后兩句,強調了做學問的功夫要下在哪裡的重要性。孜孜不倦、持之以恆地做學知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經驗的總結,不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個既有書本知識,又有實踐經驗的人,才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結,能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關係著筆,強調實踐的重要性,凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思:一是學習過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉為己用。詩人的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識,而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
全詩通過寫陸遊對兒子子聿的教育,告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恆的精神。一個既有書本知識,又有實踐精神的人,才是真正有學問的人。詩人從古人“學”、“問”不遺餘力的經驗中引出議論,告誡兒子,要想老有所成,一是莫負年華,應在年輕力壯時苦下功夫;同時不能僅以書本知識為滿足,而應注重“躬行”。這首詩不僅包含詩人對子女的殷切期望,同時也體現了詩人深邃的教育思想:要珍惜時光,趁著年輕努力學習並堅持不懈。不要急於求成,也不要死讀書。

作品評價


陳廷焯白雨齋詞話》:文章本天成,妙手偶得之。
明楊慎《升庵詩話》:極質直卻自情至。

作者簡介


陸遊(1125—1210),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人,一生所寫詩近萬首,以及大量的詞,散文,其中詩的成就最高。他的詩前期多為愛國詩,批評投降主義,主張抗戰殺敵,收復故土,統一中國,慷慨激昂,雄渾豪放;後期多為田園詩,清新雅麗,平淡自然,有“小太白”之稱.。他少年時受家庭中愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉,但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多,今存九千多首,內容極為豐富。抒發政治抱負,反映人民疾苦,風格雄渾豪放;抒寫日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》。