冬夜讀書示子聿

冬夜讀書示子聿

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

①示：訓示、指示。子聿（yù）：陸遊的小兒子。

②學問：指讀書學習，就是學習的意思。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺餘力、竭盡全力。遺，保留，存留。

③少壯：青少年時代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。

④紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。

⑤絕知：深入、透徹的理解。躬行：親身實踐。行，實踐。

古人學習知識是不遺餘力的，終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。

從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

這首詩是詩人於慶元五年（1199年）于山陰寫給小兒子陸聿的，此時陸聿二十一歲，正值“少壯”。詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉於書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜裡，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩並滿懷深情地送給了兒子子聿。

這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關係上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。

詩的前兩句，讚揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好紮實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拚搏，莫讓青春年華付諸東流。

后兩句，強調了做學問的功夫要下在哪裡的重要性。孜孜不倦、持之以恆地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。

全詩通過寫陸遊對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恆的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。詩人從古人“學”、“問”不遺餘力的經驗中引出議論，告誡兒子，要想老有所成，一是莫負年華，應在年輕力壯時苦下功夫；同時不能僅以書本知識為滿足，而應注重“躬行”。這首詩不僅包含詩人對子女的殷切期望，同時也體現了詩人深邃的教育思想：要珍惜時光，趁著年輕努力學習並堅持不懈。不要急於求成，也不要死讀書。

清陳廷焯《白雨齋詞話》：文章本天成，妙手偶得之。

明楊慎《升庵詩話》：極質直卻自情至。

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。他的詩前期多為愛國詩，批評投降主義，主張抗戰殺敵，收復故土，統一中國，慷慨激昂，雄渾豪放；後期多為田園詩，清新雅麗，平淡自然，有“小太白”之稱.。他少年時受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》。