香巴拉

“香巴拉”這個名詞很走紅，簡直是火爆……但是，“香巴拉”到底是什麼意思？在哪裡？這裡簡述如下：

藏族學者阿旺班智達在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開，雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心，中央的頂端有國都噶拉窪，中心柔丹王宮，十分美妙，十五的月亮也較之遜色。王宮透明發光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40里）以內的水中戲游生物的形象都看得非常清楚，窗戶是水晶做成的，從窗戶能看清日月星辰及十二宮等。柔丹王獅發頂髻，戴著金冕、寶鐲足劍，顯得十分威風，周身發出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也難以相比。他有許多妃子，王子降生時，花雨綿綿，盛開前所未有的奇花顯示祥兆，眾多王子在誕生時降花雨，七日不見嬰孩，只見寶物發出光明，柔丹王就是這樣來的……”。

藏傳佛教的各派高僧大德們都認為：“在岡底斯山主峰附近的某個地方，有個叫“香巴拉”的神秘所在地，那裡的首領是金剛手恰那多吉化身——繞登·芒果巴，教主為無量光佛亦稱阿彌陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、眾色和天具自在，七代法王均傳授“時輪根本經”；他們掌管著960萬個城邦組成的幸福王國，這裡沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺……這裡花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，這裡遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴，當然這裡不用錢，因為錢沒有用。這裡的人用意念支配外界的一切，覺得冷，衣衫就會自動增厚，熱了又會自然減薄；想吃什麼，美食就會飛到面前，飽了，食品便會自動離去。香巴拉人的壽命以千年來計算，想活多久就可以活多久，只有活膩了，感到長壽之苦，想嘗嘗死的味道，才會快快活活地死去……

藏傳佛教格魯僧眾普遍認為：宗喀巴大師不會死，他暫時去了香巴拉天國居住，總有一天會重返人間。所以，在他園寂時，未選定轉世靈童。在四世班禪傳記中，亦有：“昔日班禪羅桑確吉堅贊當他修習密宗圓滿后，進入了香巴拉佛境，他由天國重返世間時帶來了，‘羌姆’金剛神舞，藉以鎮壓魔鬼、酬謝神靈，教化有情眾生積德行善，脫離苦海，進入香巴拉極樂世界……”。在《香巴拉道路指南》一書中，作者詳細介紹了去香巴拉之路程，說“香巴拉是在西藏西南方之印度北方邦北部地方，是雪山環繞的一個神秘世界，也可能在地球附近的某個空間”。在藏傳佛教寺院內，大都繪著香巴拉壁畫、唐卡和立體壇城形象。

西藏素有“觀音之凈土”、“佛陀之天國”的別稱，生活在雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面對嚴酷的大自然和沉重的負擔，自然會想到尋找物質以外的精神慰藉，他們認為現實是苦海，要遭到生老病死的折磨，由於種種因緣在六道輪迴中無休止的往返；為脫離苦海，必須斷除輪迴業力、皈依佛法、通過六度，即：布施、持戒、堪忍、精進、禪定、智慧，這樣才能脫離苦海達到彼岸，香巴拉就是他們憧憬的天堂。

當然，人類有信念和追求才會進取，具有超自然的信仰和超自身的信仰力，這個民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊這片廣袤的土地上。藏民族從形成的那一天起，就註定要成為雪域山河的驕子，世界屋脊的主人。因為有“香巴拉”在等待著他們！