曼薩·穆薩

曼薩·穆薩

一幅描繪有曼薩·穆薩1375年的非洲和歐洲地圖曼薩·穆薩,是14世紀(or Mansa)馬里帝國的國王,全名為曼薩·康康·穆薩。曼薩是說曼丁戈語各族人民對統治者的尊稱。

簡介


曼薩·穆薩,馬里帝國國王。由於1324-1325年赴麥加朝聖而名垂後世。
據說他朝聖時帶了500名奴隸、100馱黃金,其奢侈揮霍和慷慨施捨,引起了開羅金價的下跌。從此,馬里帝國名揚海外。
400年後,他的名字和畫像在歐洲地圖上仍作為西蘇丹的同義詞。曼薩·穆薩鼓勵伊斯蘭教的傳播,禮遇伊斯蘭學者,建立了許多清真寺,並確立每星期五進行聚禮的制度。中世紀西蘇丹的文化中心廷巴克圖,就是此時迅速發展起來的。
曼薩·穆薩是馬里王國全盛時期的統治者,在他統治下,馬里的疆域最為遼闊,國內外貿易發達,國內出現較長的穩定和繁榮局面。
曼薩·穆薩死後不久,馬里即陷於內亂。

出生


曼沙·穆薩的出生日期現在已無從考證,但一般相信他是在1300年和1310年之間出生的;他是馬里王朝的開拓者Sundiata的孫子。
他有一個兄弟,Mansa Sulayman,最後在1336年接管了王朝。
地處西非的馬里帝國在曼沙·穆薩的統治下成為當時非洲最大最富有的地區。

朝聖


馬里帝國在公元14至17世紀統治著今西非曼丁卡高原地區。當時的馬里的黃金產量佔全世界的一半,統治馬里的穆薩因而擁有驚人的財富。
曼薩·穆薩
曼薩·穆薩
穆薩在1324年前往麥加進行了一次著名的朝聖之旅,據說他在開羅的大肆揮霍甚至導致此後當地持續二十年的黃金貶值。一路上穆薩的隨行人員不計其數,僅貨物搬運工就達6萬名之多。人稱“神奇的穆薩”。
曼沙也因其聰慧和虔誠而聞名於世。他將位置顯要的廷巴克圖和加奧併入了馬里。在繼位之後,穆薩成為一位狂熱的穆斯林,他下令在各地建造了無數清真寺,並將伊斯蘭教定為官方信仰,但他也並不壓制國內的其他宗教。
穆薩致力於拓展馬里與世界的貿易,利用本國豐富的可樂果、象牙、食鹽與黃金資源與三大洲各國交換各種物資。
穆薩也非常尊重知識,他將廷巴克圖建成為重要的學術與藝術中心,當地的桑科雷大學是穆斯林世界最著名的學府之一。各地的學生可以在此免費獲得教育。
穆薩於1337年去世,在位25年。

統治時期


曼薩·穆薩在位時期(1312—1337年),是馬里王國鼎盛時期,擁有軍隊10萬餘人,包括1萬名騎兵;糧食自給有餘;棉織品行銷國外;交通發達,當時與地中海的貿易就有六條商道,在1400年內一條商路經過的駱駝就不下1.2萬頭,過境稅成為國家一大筆收入;國外貿易進一步繁榮起來,它控制了穿過撒哈拉大沙漠的貿易,與北邊的摩洛哥、阿爾及利亞和東邊的埃及都建立了廣泛的貿易聯繫。
在廷巴克圖,外國商人的專門住地,整整佔據了一個街區。廷巴克圖,不僅是當時孛寧克人和上蘇丹人交換商品的中轉站。而且各國的伊斯蘭學者彙集此地講學佈道,能工巧匠蜂擁而至大顯身手。莊嚴肅穆,宏偉壯觀的穆薩清真寺,就是由著名的伊斯蘭建築師兼詩人阿布·杜德吉於1325-1330年設計督建的。當年廷巴克圖聲威遠振,與開羅、巴格達和大馬士革齊名,是著名的伊斯蘭學術研究中心之一。
曼薩·穆薩是馬里王國最著名的國王。他在位時期,農牧業興旺,手工業發達,首都生產的棉布行銷全國,並成為出口貿易的重要商品。在首都和大城市伊斯蘭式的建築物拔地而起,逐步代替了過去的茅舍草棚。曼薩·穆薩尊重知識,尊重人才,對法官、醫生、教授等學者給予很高禮遇。並鼓勵辦學校,重視吸引國外學者為馬里建設服務。廷巴克圖的著名的桑戈爾大學,它的幾千名學生中,有不少白人留學生。
國際往來頻繁,1324—1326年,曼薩·穆薩赴麥加朝聖,其事迹曾震動了歐洲和阿拉伯世界。浩大的駱駝隊和華麗的裝束,途經開羅,當地群眾見到如此盛大的排場,都瞠目結舌。隊伍的最前邊是500人手執金制儀杖開道,每人身上帶著6磅黃金。隨後是100頭駱駝組成的運輸黃金隊,每頭駱駝馱達300磅黃金。再後邊是1000頭駱駝馱著食物、禮物以及大批穿著金飾服裝的妻妾、侍從等8000名隨行人員。曼薩·穆薩沿途大為購買、施捨,致使沿途地區金價下跌,當時埃及金價下跌了1/5,12年以後才恢復過來。曼薩·穆薩回國時邀請了許多穆斯林學者和他一起回國,為進一步開發和建設馬里工作。這時的馬里王國的國勢達到了頂峰。
15世紀,由於不斷的爭奪王位的鬥爭,馬里王國衰弱下去了,後來只剩下坎加巴一地,最後被桑海帝國所滅。

生平功績


馬里風光
馬里風光
為了加強他的國家與伊斯蘭世界的宗教與文化聯繫,在開羅和麥加購買 了土地和房屋,以安置來自西蘇丹地區的朝聖者。他途經開羅回國時,許多埃及商人隨同他一起到了馬里;他還帶回了安達盧西亞的建築師伊夏克·厄 爾—圖埃金(Ishak al-Tuedjin),這位建築師在廷巴克圖和加奧分別設計 建造了一座大清真寺,他還在廷巴克圖建造了一座王宮,在尼阿尼建造一所朝堂(the audience Chamber)。他設計的兩座大清真寺的結構為平頂、帶雉堞、望樓呈金字塔形。在位期間馬里進入鼎盛時期。這時馬里擁有一支10萬人的軍隊,其中騎兵1萬人。關於帝國的版圖,同時代的阿拉伯史學家厄爾—奧馬里在其所著《埃及以外的非洲》中引用了曼薩·穆薩在開羅時同一個法學家的談話:帝國領土的長度“約相當於走一年的路程”。在曼薩·穆 薩一世朝聖期間,他手下的著名將軍薩蘭·曼迪安(Saran Madian)將帝國的勢力深入到整個薩赫勒地帶,迫使經常劫掠和反叛的撒哈拉游牧民臣服。這樣,馬里的疆域向北擴展到了沙漠邊緣,控制了通往塔加扎(Teghazza)食鹽產地的商道;向南擴展到了森林邊緣,控制了蘇丹邊緣地帶的產金區;西至大西洋岸,東到塔凱達(Takedda)銅礦和商隊彙集中心。面積之廣,使馬里堪稱當時世界上的最大國家之一。

社會評價


繼位之後,曼薩·穆薩加強中央集權,繼續開疆拓土,打開通向世界其他地區的綠洲大道。憑藉西非最龐大的常備軍,他志得意滿地享受“眾王之王”的尊號,而揮金如土的排場,則令他被外國人稱為“金礦之王”。1324年開始的灑滿黃金的麥加朝聖之行,使歐洲和中東人充分認識到這個西非國家的繁華,大大促進了跨撒哈拉沙漠的貿易和文化交往。而他留下最大的遺產是廷巴克圖,這座城市在曼薩·穆薩的經營下成為伊斯蘭世界的一大文化中心。
一位當時的歷史學家曾經這樣評論曼沙·穆薩:在西非各國的領導人中,他是“最強大、最富有、最幸運的人,也是最能使敵人感到害怕,最能為朋友提供幫助的人。”