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大地飛鷹

古龍著武俠小說

《大地飛鷹》是2005年8月,珠海出版社出版的小說,作者是古龍。這是一部武俠小說,主要講述了藏邊的宗教之爭的故事。

內容簡介


小方已在茫茫沙漠里孤獨行走了十幾天,滴水未進。
天上的禿鷹在盤旋,等著吃他的血肉。
他手中仍然有劍,卻虛弱得刺不出去。
“要命的小方”一直處在不同的困境中——
有生存困境,更有信任、猜疑和背叛的困境,
但他卻在可以逃離的時候,選擇回到困境中去。
這樣的小方,要不要命?
海報
海報
“大地飛鷹”指的是一個人,他叫卜鷹,他的敵人評價他“生為人傑、死為鬼雄”,同 時也是指“要命的小方”——方偉。
故事從“鐵膽神槍”鐵翼押送的三十萬兩黃金在大漠中遭到掠奪開始,行兇者據說就是鬼懼神驚的“貓盜”。與此同時,小方也因為一時的義舉而將自己迫入大漠,更不幸的是,似乎每個人都把小方當成了那些覬覦黃金的人——生存是這麼不容易,故事會怎樣演下去?
《大地飛鷹》是很容易被忽略的古龍先生後期作品,其實,遠在這部小說還在醞釀中的時候,它已經引起至少兩間電影商的爭奪,而這個故事裡獨特的文風,令人悠然神往的藏邊風情,更是顯現了一位作家的成熟和睿智。
和一般的武俠小說不同,這部小說其實是一個生存與困境的故事。
開始的時候,小方和他的馬就困倒在沙漠里,沒有糧食,沒有水,周圍只有沉沉的死氣,兩三隻禿鷹在天上盤旋,等著人馬倒斃的時候啄食他們的血肉,這時小方的手中仍然有劍,他也知道鷹的血肉可以補充他的生機,可惜他卻虛弱得連劍都刺不出去。
之後的小方一直處在不同的困境中,既有艱苦的生存困境,也有情義的困境,更有信任、猜疑和背叛的困境。
無論在蒼茫的大地面前,還是在勢力龐大的呂三面前,小方一直是弱者,往往只能在令人窒息的窄縫中尋求生存,但他卻在可以逃離的時候選擇回到困境中去,所以說,這樣的小方,要不要命?
大眾點評
古龍小說的三白飯
三白飯的典故出自於東坡軼事,所謂「鹽也白,蘿蔔也白,飯也白」,可以轉意指菜色貧乏,這樣講你就知道我什麼意思。如果還不懂,可以用伍佰的專輯去聯想,《絕代雙驕》就好比「樹枝孤鳥」的絢爛華麗;而本書呢,恰似「白鴿」的清素淡雅。綜觀全書,看不到太多文藻修飾、也沒有緊張刺激的情節,甚至連人物的名字都像菜市場撿來的,什麼「要命的小方」,跟「憤怒的小馬」差不多混哪!
等待果陀VS尋找卜鷹
本書結構大致可分做兩部份,以「夢在江南」一章為分界,之前為「有鷹之部」,主講小方在大漠的遭遇,三十萬兩黃金與貓盜之謎;第二部份為「無鷹之部」,小方迴轉江南途中突然折返,卻發現人事全非,卜鷹也失蹤了。雖然他人不見,但大家還是非常想念他,雖然他人不在,精神還是與讀者同在,一直都沒有消失。
卜鷹在本書之中,是一個非常重要的象徵,如果說《等待果陀》(注)書中,那個永遠等不到的朋友「果陀」象徵希望;那消失之後還令人深深懷念的卜鷹,就是男人所謂的「剖腹交陪朋友情」。且看小方在書中和三個女人(波娃、蘇蘇、小燕)都發生關係,但臨到見面時,他還是不斷在逃避;反倒卜鷹呢,好像一夜夫妻百日恩那樣,不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。其實「要命的小方」根本就可以看做古龍的心情寫照,他對男人和女人,態度天差地遠,不用講你都看得出來。
獨孤痴與催狂魔劍
如果世界上有一種劍法,煉了之後會精氣鬱結,非得靠殺人和做愛來不能發泄,那我們要怎麼稱呼它?答案是:「催狂魔劍」。古龍小說經常提到煉劍,其中最有名的當然是西門吹雪及其孤高絕世之劍,筆者稱之為「天行之劍」,因為他的劍法就像天體運行般剛強無匹,沛然莫之能御,這也是西門吹雪何以受封「劍神」的原因。
獨孤痴的劍則差點兒,煉了會引發人類獸性,非得尋求原始途徑不得發泄,所以叫做「催狂魔劍」。這中間有一個問題是:「性和暴力可以互相抵消嗎?」基本上司馬翎在《紅粉干戈》書中有明確的解答,他說:「性和暴力都是人類本能的慾望,當一項得到抒解時另一項也會隨之消滅。」所以煉「催狂魔劍」臨近大成之際,必須二者擇一來突破難關。
卷末小札
讀者看完本書(如果你真的有耐心看完且不被氣飽),若想再重溫卜鷹風采,可徑行參考古龍最後短篇遺作《獵鷹.賭局》,有卜鷹軋上一角。但我沒說一定是「這個」卜鷹,這隻卜鷹是貓頭鷹,那隻可能是金眼雕或其它猛禽,我也不太清楚。

作品目錄


作品目錄
序幕
第一章 食屍鷹
第二章 怒箭
第三章 瞎子
第四章 生死之間
第五章 網裡的魚
第六章 一劍穿心
第七章 箭神的神箭
第八章絕頂高手
第九章 另外一隻手
第一0章 慘敗
第一一章 藍色的陽光
第一二章 鳥屋疑雲
第一三章 高僧的賭約
第一四章 愛恨生死一線
第一五章 抉擇
第一六章 斷魂劍斷腸人
第一七章 跪著死的人
第一八章 胡大掌柜
第一九章 在山深處
第二0章殺機四伏
第二一章 又見金手
第二二章 兒須成名·酒須醉
第二三章 找的不是你
第二四章 有了你的孩子
第二五章有子萬事足
第二六章神魚
第二七章 為什麼不回去
第二八章 鬥智
第二九章 交易
第三0章 試劍
第三一章 劍痴情絕
第三二章 風暴
第三三章 八角街上的奇案
第三四章蠟人
第三五章 不是你的兒子
第三六章 該下地獄的時候
第三七章 製造陷阱
第三八章 全面行動
第三九章 第二步行動
第四0章 木屋裡的秘密
第四一章 致命的傷口
第四二章 神秘的通道
第四三章 寶藏
第四四章 看死人
第四五章 尾聲

作品鑒賞


小說的內容很廣博,看先生寫“死頸”,寫拉薩,簡直就是一本另類而優美的遊記,除 此之外,先生甚至將藏邊的宗教之爭也寫到故事中去,這在武俠小說史上應該也是絕無僅有的。
歷史上的宗教派別之爭從來沒有停止,哪怕是遙遠寧靜的青藏雪山之巔也沒有被這些不是戰爭的戰爭放過,也許,這就是先生創作這部小說的起源吧。

作者簡介


古龍
古龍
古龍(1938.6.7—1985.9.21),原名熊耀華。著名武俠小說家,新派武俠小說泰斗和宗師。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》,贏得讀者的廣泛讚賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是“求新求變”,不受傳統拘束,將中外經典鎔鑄一爐,他為“武俠美學”理念的形成與“武俠文化”的推廣作出了巨大貢獻。古龍的小說創造性地將戲劇、推理、
詩歌等元素帶入傳統武俠,又將自己獨特的人生哲學融入其中,闡述其對中國社會的獨特洞見,將武俠小說引入了經典文學的殿堂;作為當代華語文壇罕有的大師,古龍的作品是真正深入街頭巷尾的文學經典,小李飛刀、陸小鳳、楚留香等眾多形象,早已成為當代中國人精神生活的重要角色;一句“人在江湖,身不由己”,流傳之廣,幾乎成為中國人最常見的口頭禪,對當代中國人的價值觀產生了深遠的影響;古龍一生,人如其文,像他筆下的眾多主人公一樣,放浪形骸,揮金如土,嗜酒如命,風流倜儻;在其充滿燦爛傳奇的一生的盡頭,在醫生下達嚴禁飲酒的告誡之後,豪飲三天三夜,大醉歸西。一代大俠,江湖文豪,古龍的作品和人生,都在演繹他永恆的主題:勇氣、俠義、愛與寬容。