范蠡廟

原廟已無蹤影，現僅存舊址。《滕縣誌·喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百餘年見於陶，為陶朱公，財累億萬復棄之，蘭陵市賣葯入世。世見之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。該縣誌《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山後，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東海郡，在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚台。而廟即其居也，自唐以前有之，寶曆二年重修。孫長文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國喪，乃知君聖從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣誌《古迹志》還載：“[釣魚台]在陶山後薛河中，高一丈五尺，代經大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基為范蠡宅，山下河邊平澤為范蠡湖。”

由以上《滕縣誌》（萬曆十三年版）各項記載可知：范蠡廟應在陶山之上，依舊宅所建，廟後有湖，曰范蠡湖，有台曰“范蠡釣魚台”。現湖已無存，但台依舊，今仍稱釣魚台。山坡存有砌好的房基三間，房基旁有石塘一處，打制好的盤龍石柱塘內存三根，房基南存一根，房基前有打制完好的鼓形柱墩及檐上橫樑，雕刻十分精製。鼓形柱墩，雕有蓮花朵朵，經與肥城文物管理委員會程兆奎同志觀察后，同認為雕刻有唐的風彩。運往房基南的石柱比較完整，雕刻工藝更加絕妙，一龍盤柱而上，在上盤的空間處，雕有樓台殿閣、小橋流水，橋上車馬穿行，栩栩如生，維妙維肖，十分精製，是現存的盤龍石柱之精品，其技藝比曲阜大成殿盤龍石柱還要高超。料已備齊，但為何停而不修呢？這是一個謎。據現場分析，可能由於戰爭而停建。但是民間有個傳說：“山下有村莊，庄內有一農戶，夏天夜間起來推磨，由於天熱，赤身裸體。推著推著，抬頭一看，北山上燈火通明，猶如鬧市，不覺就大喊了起來，這就衝撞了神仙，為此停止了這裡的建設，挪到泰山，這就有了不修陶山修泰山，手遞手一夜修成之傳說。”這當然是一種無根無據的神話傳說，到底為何停建還待後人考證。

或者是范蠡廟，不知在何代所毀，後人不知情況見其殘廟構件，而訛傳未建成而已。

關於范蠡的生平事迹，萬曆十三年版《滕縣誌藝文志》載有東阿于慎行《陶山懷古》和王特選的詩，現摘錄如下：

陶山懷古：

越相何年隱，齊山舊有名，

地連肥子國，路出鑄鄉城，

洞杳秋雲白，岩深古木平，

臨池懷往跡，頗羨釣魚情。

王特選的詩：

搖尾乞憐逐獸犀，浮生得食便欣欣，

甘心窮餓陶山側，甑底塵香范史雲。

註：甑塵鄉在陶山，因范母寓此得名。

另外還有嶧人賈三近的《登陶山懷王越峰》詩：

匹馬陶山路，登高豁醉眸，

風生蒼樹梢，雲妥碧溪頭，

採藥人何在，尋詩客暫留，

故人今已顯，此地幾藏修。