旗鼓

qígǔ

旗 :旗qí用布、紙、綢子或其他材料做成的標識（zh?），多是長方形或方形：旗子。旗幟。旗號。

鼓 :鼓gǔ打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮：鼓樂（yu?）。鼓角（ji僶）。大鼓。

旗與鼓。古代軍中指揮戰鬥的用具。

①《左傳·成公二年》：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。”楊伯峻註：“《孫子·軍爭篇》引《軍政》曰：‘言不相問，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。’”

②南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴恨！”

③唐皇甫冉《送客》詩：“旗鼓軍威重，關山客路賒。”

④明孫承宗《答袁節寰（袁可立）登撫》然乎，以大將軍旗鼓僅三千餘，自是難責。

⑤清昭連《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“余授以旗鼓，命掩伏山側，余遂趨賊壘。”

喻指首領；典型。

①清袁枚《隨園詩話》卷七：“馬觀察維翰……與盧雅雨同年，一時號‘南馬北盧’，亡后，盧哭之云：‘前輩典型亡北斗，中原旗鼓失南軍。’”

②清張聲玠《四十自序》：“與閩之學士大夫文人墨士，胔酒淋漓，騷壇樹旗鼓。”

③梁啟超《立憲派》：“今也吾儕此無政府之國，為無政府之民……如師陷重圍，敵軍肉薄，而無其旗鼓。”

武術使棍棒的架式。

①《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：“都去拿了一條棒做了一個旗鼓，楊官人也做了一個旗鼓。”

②《水滸傳》第二回：“﹝王進﹞去槍架上拿了一條棒在手裡，來到空地上，使個旗鼓。那後生看了一看，拿條棒滾將入來，逕奔王進。”

③明施耐庵《水滸》第九回《柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》洪教頭深怪林衝來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶。喚作“把火燒天勢”。

1.

旗與鼓。古代軍中指揮戰鬥的用具。

①《左傳·成公二年》：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。”楊伯峻註：“《孫子·軍爭篇》引《軍政》曰：‘言不相問，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。’”

②南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴恨！”

③唐皇甫冉《送客》詩：“旗鼓軍威重，關山客路賒。”

④明孫承宗《答袁節寰（袁可立）登撫》然乎，以大將軍旗鼓僅三千餘，自是難責。

⑤清昭連《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“余授以旗鼓，命掩伏山側，余遂趨賊壘。”

2.

喻指首領；典型。

①清袁枚《隨園詩話》卷七：“馬觀察維翰……與盧雅雨同年，一時號‘南馬北盧’，亡后，盧哭之云：‘前輩典型亡北斗，中原旗鼓失南軍。’”

②清張聲玠《四十自序》：“與閩之學士大夫文人墨士，胔酒淋漓，騷壇樹旗鼓。”

③梁啟超《立憲派》：“今也吾儕此無政府之國，為無政府之民……如師陷重圍，敵軍肉薄，而無其旗鼓。”

3.

武術使棍棒的架式。

①《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：“都去拿了一條棒做了一個旗鼓，楊官人也做了一個旗鼓。”

②《水滸傳》第二回：“﹝王進﹞去槍架上拿了一條棒在手裡，來到空地上，使個旗鼓。那後生看了一看，拿條棒滾將入來，逕奔王進。”

③明施耐庵《水滸》第九回《柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》洪教頭深怪林衝來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶。喚作“把火燒天勢”。

旗鼓煙加工別緻，但是，最講究的還是“竹桿煙”。加工竹桿煙，要求的條件比一肌煙絲高。首先天氣要好，煙葉要用上品的，煙絲要橫挎在一上細細的竹桿上晾曬，一般只要一個小時即可曬乾，“竹桿煙”也因此得名。今天，煙農們多在兩樁之間拉上數根繩索，將煙絲挎在繩索上晾曬，這經和竹桿晾曬要方便和經濟得多，所以，今天的“竹桿煙”加工場工，人們很難見到竹桿的痕迹，但是這些方法；加工出來的煙絲，仍叫做“竹桿煙”。竹桿煙色鮮、香醇、潤口，雖比不上紅塔山高雅，但是旗鼓煙中也可稱得上煙中之王.

每年陽春時節，煙農們便將荒地開挖暴晒，中夏再將曬乾的草伐壘成若干堆，燒成褐紅色的火灰，晚夏雨水落地，煙農便及時將煙苗植入煙地。種煙的肥料也特別講究，一般不用化肥，專用馬糞、豬糞和火灰作底肥，用豬和雞糞作追肥，雞糞為最佳，煙葉的質量可為上乘，在辨別種煙時施的什麼肥料時，煙農們只看一看煙葉的顏色，摸一摸煙絲的柔軟度，再品嘗一支，看看味醇不醇，煙灰白不白，便知是什麼肥料種的了。他們講，用馬、豬、雞糞及火灰種出的煙葉，色澤鮮艷，香醇潤口。但大面積種植不易，如今也並不那麼講究。最講究的還煙絲加工。每當孟冬來臨，煙農們便在自己的煙地旁搭好簡易窩棚，栽樁搭架，備好晾曬煙具，加工隨即開始，廣闊的丘陵煙地，到處窩棚林立，炊煙繚繞，人歡馬叫，熱鬧非凡整個盆地猶如一座龐大的煙絲加工廠。