金紫仙

金紫仙，海拔1382米，距炎帝陵5公里，被譽為炎帝陵前的第一座高山。

因山間常有煙雲屯駐，且經日不散，黯淡如秋，故被稱作“雲秋雨霽”，列為“炎陵十景”之一載入縣誌。每當夕照峰頭，層層雲彩熠熠生輝，金光燦燦，紫氣騰騰，故名“金紫仙”。

“仙”是中華民族本土宗教、道教修練的目標；道家認為平凡自然人通過修道、行道，得道成仙而正果。“仙”也是炎黃子孫、龍的傳人，中華民族人們心目中的人文極終，所謂“父望子成龍，子望父登仙”。在道教典籍中“仙”有人仙、鬼仙、地仙、神仙、天仙五個層次。人間社會自有仙，各領風騷數百年。所謂人仙者，就是那些人間高智慧、英明救世界的慈善家。他們為人類為社會作出巨大貢獻，累功積德，舍我得道；他們是人類一族，

炎帝陵的保護神

金紫仙，現存文明石刻載“山不在高，有仙則靈”，金紫仙乃七十二崟之首山名山也。即南嶽衡山七十二峰之祖山（南嶽祝融峰海拔1290米），道教典籍云：南嶽衡山盤旋數百里，大小峰巒（衡陽）72回雁峰為首，（長沙）嶽麓峰為足。祝融峰為主，南嶽衡山對應天上南斗王“衡星”二十八宿之中軫星之翼。“翼”羽翼，“衡”者，平之衡也。能“度應璣衡”“銓德鈞物”一鉈壓千斤。

中華文化陰陽學，風水論認為：風水寶地必具四象成立，即左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。炎帝陵正前是金紫仙，朱雀當前，朱雀者，鳳凰也。

無獨有偶，南嶽衡山的標誌正是“朱雀”圖騰，所以說金紫仙是炎帝陵的保護神。

金紫仙三峰鼎立，各有賜名，即金紫、金花、金燕。傳說玉皇大帝生有七個公主，其中有三仙姑、四仙姑、七仙姑憐憫眾生都私自下凡之後，因觸犯天條律令，被責罰凡間再修，造福後人，其精魂而化成三座金山，即名金紫山。他們渡人間有緣之人，同時保護炎帝陵的和諧平安。因為金紫仙的仙是公主身份，所以有顯示他們的特別靈能。

第一奇，天然金字塔，從東向南、西北，任何方向仰視金紫仙，可見三峰聳立，柔和自然，至高無比的天然金字塔。有形象則有能量，金紫仙所具備不可思議神秘能量，賦予奮發向上，自強不息的精神力量。

詠曰：金（紫）仙朱雀護炎陵，紫氣東來立乾坤；

神農嘗葯留聖跡，如願我為頂上峰。

第二奇：雲霧從地起。金紫仙是地心大磁場，在山頂可見很多雷擊坑。在人峰兩側可見大磁場加速分解的風化岩石堆積。在天氣初晴和初雨時刻，白雲從岩縫中冒出，人在其中，如入仙境。

詠曰：坐待白雲起，意隨霞雲飛；

逍遙天邊去，人天合一時。

第三奇：山頂現日出。在山頂眺望日出，太陽從雲海中升起，由小到大，由紅變火景色迷人。

詠曰：日出東方一點紅，此間不比凡間同；手托血陽冉冉起，與日同輝同日空。

傳說金紫三姑們與婆婆同行，一路走來，岩前小息。婆婆遙望山頂只有三峰屹立，就對姑娘們說：你們走吧！我就在這裡很好，因此就在這平坦的山峰安息下來了。

詠曰：前途高展讓後人，後生自強奔前程；人間幸福來不易，珍惜婆婆慈善心。

在金紫峰“山路十八彎”景點的上端，三仙女祠右側約150米處有一座天然炎帝石像。石像坐西朝東，面向炎帝陵，高約2米，遠遠望去，酷似慈祥的炎帝微笑著端坐山頭，默默地守望著炎帝陵寢地，守護著金紫峰山下生靈。

神農位處南山山腰之中，相傳神農帝嘗葯，常棲之處。

詠曰：神農嘗藥到病除宿山川，踏雲乘風度艱難；功離呼來龍虎伏，德重震驚鬼神欣。

盤旋徒壁，路途必須之處。

詠曰：路險十八彎，前程英畏難，目標將即達，風光更好看。

進入仙境，石仙人搶拳施禮，歡迎客賓。

詠曰：頂天立地石仙人，與日同月共光輝；看你歡天喜地來，望爾一路平安歸。

自然穿山岩洞。

詠曰：鬼斧神工穿山岩，觀音甘霖灑下來；人生往來百年中，陰陽過隙如穿岩。

蓮花井久旱不幹，水質優良。

詠曰：神龍泉在蓮花井，一滴清心祛百病；久旱甘露依然滴，千秋萬代度眾生。

仙人洞如龍口微開，是三位仙姑的殿堂。

詠曰：洞中靜定轉乾坤，陰陽旋極不問春；人為處世作慈儉，仙家因緣度眾生。

金紫峰快到山頂部分的斜坡的一大片空曠的草甸，這在丘陵地帶是非常少見的。站在峰頂往下看，只見平展展的草甸一直從腳下鋪向遠去，恍如美麗的大草原。如果有風吹過，草一波一波，一浪一浪地起伏，猶如揮舞的絲帶。而那平原上彎彎曲曲的小路則猶如女人的細腰帶，纖細而又柔美。

金紫仙信仰以中華民族傳統文化本土宗教道教信仰為基礎與佛教之神而設教。

相傳之聞，金紫仙在明代設教建造，傳承至今有四方印象“皇極聖壇”之稱，香火旺盛期有上仙、中仙、下仙三宮殿，文化革命時期，遭到破壞。1979年佛家第子，譚金花發起建設重修上仙、中仙，現在存在上仙仙人洞，中仙金紫仙。有土瓦房四間；上仙供奉三姑尊神，中仙供春仙姑化身化身觀世音菩薩。

2007年5月，南嶽尹道人云游至此，募化維修，保護至今，接納炎陵、安仁、資興、永興信士朝香禮拜。其信仰道佛共存。傳統香火朝拜以觀世音菩薩的成道日、出家日、出生日，即二月十九日，六月十九日，九月十九日。

相傳遠古時期，炎陵縣是一片大海，海眼就在金紫峰下。後來有一個神仙把金紫神石點化成金紫峰堵住了海眼，並派一對金子鴨子鎮守著，才有了今天美麗富饒的炎陵。金紫峰周圍的老人一代代告誡人們，千萬不要去觸怒神靈呀，更不要起貪心去抓那一對金鴨子。不然金紫峰倒了，周圍又會變成一片汪洋。

相傳金紫峰是衡山七十二峰的祖山，是靈根之山，風水寶地。在金紫峰周圍的農村，長期流傳著這樣一首民謠：“金紫峰是蔸瓜，上木山開片葉，衡陽開朵花，到了長沙才結個瓜。”說的就是這個事。長沙、衡陽的繁華自不必去說，金紫峰到底與長沙、衡陽有怎樣的聯繫也不必去說，因為傳說畢竟是傳說。但民謠中的上木山就在金紫峰的腳下，確實是一個好地方。那個小村落依山傍水，風景宜人，油茶林一直延伸到半山腰，一畝就能打三四十斤的油。那裡的梯田就在屋門前，一人有好幾畝，旱澇保收。還有就是那裡特別出人才，過去出過三品武將，一把官刀有七十多斤。解放后，一個二百多人的小村落里出好多好多工作人員，光教授就有四五個。

相傳金紫峰上供奉的菩薩特別靈，求財得財，求貴得貴，求子得子。有人說“金紫，金紫！就是金子，金子啦！”你看金紫峰頂上那兩個山峰多象一個大大的元寶，比華山那個金元寶還像呢。西方屬金，應了方位，在金紫峰上頭頂元寶求財，當然特別靈啰！

也有人說“金紫，金紫！就是金紫重重貴！”過去當官的人特別信金紫峰，去求仙的前一天，必定齋戒沐浴，誠心登山，到廟裡拜過菩薩許過願，然後登上峰頂，眼觀八方，深吸三口氣，再大喊三聲，便可吸得靈山貴氣，自此威儀自生，一呼百諾，陞官如願。

還有人說“金紫，金紫！就是……！”是生殖文化的象徵。金紫峰三仙女祠主供的三仙娘娘，其中之一送子觀音。更奇妙的是的旁邊有一個摸子湖，清水凌凌長年不幹。求子的人們到三仙女祠拜過菩薩許過願，就會到摸子湖去摸小石頭。如果摸到了圓的石頭，就預示著會生健康貴氣的兒子。如果摸到扁的石頭，就預示著會生聰明美麗的女兒。摸到石頭的人將石頭帶在身上，沒有不應驗的。

金紫峰是炎帝陵前的第一座高山，緊緊地拱峙著莊嚴肅穆的炎帝陵，天然神農石像，象一位慈祥的老人，微笑著默默地守護著山下的生靈。在金紫峰的護佑下，山下的土地，風調雨順，人傑地靈。金紫峰下的東風鄉是炎陵縣最早有人居住的區域之一。全鄉區域面積54平方公里，距炎陵縣城36公里，境內四面高山環繞，中部為丘陵矮山和農田，整個形狀活像一個大元寶。走進東風，但見滿目青山，農田廣袤，秀麗而神奇的金紫峰高聳雲端，依山傍水的村莊整齊而精緻，盤旋山間的公路如銀鏈飄飛，阡陌遠樹、小橋流水，一派世外桃源景象。其中秀麗而神奇的金紫峰、以高山梯田為代表的田園風光、以張家祠堂為代表的明清建築，天然優質的東風茶油、風味獨特的鄉味狗肉、巧奪天工的觀音奇石更是這方神奇土地上的六顆明珠，期待著人們去發現和欣賞。世代生活在這裡的九千多東風人民，以聰穎好學，勤奮上進，純樸知禮而著稱，他們從這裡起步，走向全國走向世界，不少都成為了政界和商界的名人。比如霍揆章、陳良奎……如今的東風人正乘著改革的東風，積極推進社會主義新農村建設，向著美好的生活大步前進。

金紫仙山頂上有一口約4—5平方米的水塘，塘水四季不旱。山頂因氣候的原因沒有大樹藤藹，地上長的都是兩三尺高的青草，到了秋天就變成了金黃色，草叢中雜有很多野百合，秋天爬在山頂上，就象站立在金沙堆上。尤其是太陽西沉，晚霞照映的時候，人在山頂上也象是一個金子菩薩。所以這裡叫做金紫仙。

金紫仙信仰將為社會安定團結，家庭和諧平安，為社會建設精神文明和物質豐富服務。為信士身心健康潛移默化善良心靈提供優質條件；有緣之人感應而來，有求必應。

詠曰：道佛共扶太平盛世界，金仙護佑和諧奔小康；願望人心所向多慈善，企求人間社會都是仙。

相傳雲風和尚就是在金紫峰那裡得道成仙的。那個雲風和尚啊，可了不得了。他身帶竹梆，敲梆巡山，敲一梆能走十五里路，一夜時間能從金紫峰繞炎陵、安仁、永興、資興一圈后仍回到金紫峰睡覺。每天早晨都要趕到衡陽街上買水豆腐回金紫峰作早餐。雲風和尚成仙后，金紫峰就又叫雲風山了，再後來叫彩了，就變成了雲秋山。