回雁峰

回雁峰

回雁峰坐落于衡陽市雁峰區,為八百里南嶽衡山七十二峰之首,又稱南嶽第一峰。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰煙雨均坐落於景區。海拔96.8米,總面積6.32公頃,地處衡陽湘江西岸,為衡陽市重點文物保護單位、國家“AAA”級旅遊區。

景區簡介


回雁峰
回雁峰
回雁峰山雖不高,因歷史名人的詩文以它為典故者甚多,文因景成,景借文傳,故名揚天下。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”佳句。偉大詩人杜甫曾居衡陽,留下了“萬里衡陽雁,今年又北歸……”的詩句。錢起劉禹錫柳宗元杜荀鶴王安石、文天祥、范仲淹等都留有膾炙人口的詩文。文因景成,景借文傳,故名揚天下。明未清初大思想家、哲學家王夫之出生於回雁峰下王衙坪,北宋大理學家周敦頤從小在衡州舅父家成長,人文薈萃,使回雁峰名揚中外。
回雁峰為壽佛源頭,地處衡陽市區中心,集“大雁文化、宗教文化、船山文化”三大文化品牌於一身,是探索湖湘文化起源的最佳旅遊勝地,衡陽因此峰而得“雁城”之雅稱。回雁峰為中華壽岳“無量壽佛”的唯一供奉點,有詩云:欲往祝融拜聖帝,且來雁峰謁壽佛。
回雁峰有衡陽市城標——大雁銅雕、千年古剎——雁峰寺、衡陽古八景之冠——雁峰煙雨、瀟湘古八景之一——平沙落雁、衡陽標誌性建築——回雁閣、王夫之紀念地——王船山出生地紀念館。回雁峰的“雁文化”淵遠流長,“雁”形建築隨處可見,有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等。
回雁峰
回雁峰
1964年,中南局第一書記陶鑄視察衡陽,倡導修復,闢為公園,部分完工,遇“文革”而停建。1983年,衡陽市人民政府重修回雁峰公園。景區有瀟湘八景之一的“平沙落雁”,衡州八景之冠的“雁峰煙雨”,金碧輝煌的雁峰寺,雁城標誌的雁雕,憑弔王夫之的此君軒等二十多個景點。趙朴初、唐天際、周輕鼎等當代書法名家的翰墨精品薈萃,王勃、陳宗契等古代文人騷客的詩文,陶鑄的散文《松樹的風格》為景區增添了光輝和文化內涵。
回雁峰景區設計合理,布局巧妙,登回雁峰,南望東洲桃浪;北眺來雁塔,珠暉塔;東瞰湘江如帶,百舸爭流;西看岳屏勝景,高樓鱗次,車水馬龍,令人心曠神怡,留連忘返。

峰名由來


南嶽第一峰 回雁峰
南嶽第一峰 回雁峰
回雁峰居八百里南嶽七十二峰之首,故稱南嶽第一峰。峰名由來有二,一曰:北雁南來,至此越冬,待來年春暖而歸;二曰:山形似一隻鴻雁伸頸昂頭,舒足展翅欲騰空飛翔;美麗的古都衡陽也因此峰冠以“雁城”之雅稱。南嶽第一峰含義有二,其一就地理位置來講,是南嶽七十二峰從南到北的首峰,與祝融、天柱、嶽麓諸峰同負盛名;其二南嶽“香文化”歷史悠久,歷來有南嶽進香自第一峰開始之說。千年古剎雁峰寺坐落於回雁峰上,迄今已有一千五百多年的歷史,歷代高僧在此傳經佈道,唐代“壽佛”留有袈裟在雁峰寺,寺內設有“壽佛殿”,香火鼎盛,是南嶽稱為“壽岳”的重要佐證。

歷史簡介


“青天七十二芙蓉,回雁南來第一峰”,“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”……回雁峰山雖不高,但歷代名人王勃、杜甫、錢起、劉禹錫、柳宗元、杜荀鶴、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有讚譽回雁峰的詩詞佳句。回雁峰人文薈萃,風景如畫。
回雁峰景區是集錦式的古典園林,有衡陽市城標——雁雕、千年古剎——雁峰寺、衡州八景之冠——雁峰煙雨、瀟湘八景之一——平沙落雁、衡陽標誌性建築——回雁閣、王船山出生地紀念館等主要景點。回雁峰的三大文化品牌——“雁文化”、“壽文化”、“船山文化”源遠流長。整個景區設施完善,布局巧妙,它遠山而不僻,近市而不囂,勝步景區,令人心曠神怡,流連忘返。
回雁峰頭,很早就建有寺院。梁天監十二年(513年)救賜乘雲禪寺就在這裡,後來改為雁峰寺,歷經唐、宋、元、明四朝,其中屢毀屢建,到了清順治、康熙年間,才大加擴充,修建不少寶殿經閣,禪堂精舍,也塑造了許多大小佛像,堪稱藝術珍品。南來北往的高僧禪師,都曾在此登台說法,駐錫講經。這種盛況持續三百餘年之久。與此同時,衡陽人用壽佛殿來與雁峰寺並稱。壽佛殿原是雁峰寺一部分,建在大悲閣后,供奉無量壽佛。每逢農曆二月初八前後為朝壽佛日,藉以集市,熱鬧非常。
回雁峰
回雁峰
抗戰期間,衡陽保衛戰致使衡陽全城被毀,回雁峰上的茂林古木,摧毀無餘,寺院佛像,全部毀滅。僅存大門一排幾間小屋。從釋筱島(清同治時雁峰寺住持)的一篇記載里看到一點輪廓:“回雁峰聳立衡陽郡城南廓外里許,山形向北,峰麓有坪,可開田百畝,前煙雨池,后戲台,雖萬人觀劇,尚有餘基。由戲台上石瞪十餘級,有牌坊,名‘上達’。從石瞪左旋而上,至月台,古有‘望岳亭’。久廢,回首北望,城川寶塔,如在眼前。遠瞻祝融,天柱諸峰,若居胸次。峰之左,岳屏書院;右,龍神山,若雁雙翼抱城廓。石鼓峙立,若屏障然”(見《壽佛寺》山圖說)。1965年陶鑄副總理來衡陽視察工作,倡儀修復,隨即動工,修有大小亭台幾座,繞以長廓,曲折相通,略如大雁展翅之狀。欄桿窗捉,都用雁鳥圖形作為裝飾,設計頗具巧思。

著名景區


煙雨池

衡陽八景之冠“雁峰煙雨實堪誇”的煙雨池,古時天將下雨,池中的水氣冉冉上升,如煙如霧,時隱時現,宛如仙境。峰上有黃浦軍校畢業的湘籍老將軍唐天際手書渾厚蒼勁的“回雁峰”三個大字,池邊鐫刻著唐代詩人王勃、明代衡陽詩人陳宗契讚譽衡陽、回雁峰的詩詞佳句。

上達

回雁閣
回雁閣
“上達”牌坊按明朝圖式復建。綠色的琉璃瓦,厚重的拱形山門,鐫刻麒麟吐須,獅子戲球,二龍戲 珠,丹鳳朝陽。拱門上“上達”兩字。相傳是雁峰寺一燒火和尚用燒火棍所書。其寓意是上山、登高自此起步。兩邊的雁峰長聯由台灣著名書法家洛夫先生書寫,共170個字,囊括了衡陽的風景名勝、歷史名人。門坊背面有民國初衡陽書法家蔣鈐蘅的墨寶“莫作等閑觀”。它告訴人們不要小看回雁峰,山不在高,有仙則靈。

雁文化


雁峰寺

煙雨池
煙雨池
梁天監十二年(公元513年),宏宣法師選回雁峰創建寺院,武帝蕭衍賜名“乘雲禪”寺。隋代改為“雁峰寺”。唐朝改號“山門寺”。明清之際建“壽佛殿”。迄今已有一千五百多年的歷史。1984年重建雁峰寺。正門懸掛趙朴初書寫的“雁峰寺”。泥金橫匾。寺院分前後兩殿:前殿為觀音殿,供奉著觀音菩薩;後為壽佛殿,金剛台上。
端坐著3米高的壽佛。相傳壽佛俗家姓周,湖南資興人,號宗慧,享年139歲(公元728年一一867年)。生前四方雲遊、傳道。曾留袈裟一件於雁峰寺。圓寂后常顯靈於湘南,明清之際又轉世為高僧,駐雁峰寺傳經佈道。傳說他生在郴縣,死在全州,成佛在衡州。

松風亭

整個亭為仿松樹皮建成。亭的上方有書法家鄧磐石書寫的“松風亭”三個字。亭邊有石刻陶鑄副總理的散文《松樹的風格》。遊人至此,坐松亭、看松樹、讀佳作,陶冶情操,激勵志向。

此君軒

王夫之塑像
王夫之塑像
據《衡州府清泉縣誌)記載:“此君”是竹子的意思。“此君軒”是明末清初哲學家、史學家、文學家、我國歷史上最傑出的思想家王夫之(1619——1692)出生地。原建築早已蕩然無存。今據古書記載,重建二層樓並配以王夫之提筆凝思神態自若塑像,供遊客憑弔。此處遍種竹子、加之護欄、窗欞、扶手、壁畫均以“竹”形裝飾,烘襯出王夫之寧折不彎的氣概。亭廊牆上鐫刻有王夫之撰文,蕭善卿書寫的瀟湘小八景詞。

平沙落雁

瀟湘古八景之一。最早的傳說起源於唐宋之際。秋天將至,北雁南行,至衡陽不再南飛。此時湘江河畔,堤岸無垠,細沙如雪,蘆葦搖曳。雁群在此棲宿、覓食、嬉戲。北宋詩人米芾贊道:“陣斷衡陽暫此回,沙明水碧岸莓苔,相呼正喜無繒繳,又被孤城畫角催”。
此處以巧奪天工的藝術構思,濃縮江岸精華,再現往昔“秋雁戲沙”美景。

回雁閣

回雁閣位於回雁峰的新區——回雁景區,主閣高35米,四層四棱,頂部重檐如雁張翼,底部七十二根支柱,寓意“南嶽七十二峰”,南北兩側有“聽瀑亭”和“攬翠亭”相依。整個建築由衡陽市人民政府投資500多萬元於2006年建成,造型莊重古樸、典雅大方,是衡陽市標誌性建築,有衡州第一閣的美譽。
為創建中國優秀旅遊城市,提升回雁閣的文化品位和湖湘文化內涵,將衡陽第一閣打造成能與岳陽樓滕王閣媲美的“江南名閣”,2007年9月,衡陽市人民政府投資80多萬元對回雁閣進行文化裝修。閣的四面均掛著原中國書法協會主席沈鵬題寫的鎦金匾額“回雁閣”三個大字。“四面懸匾”是經相關專家多次論證后定奪的方案,象徵著具有2000多年歷史的衡陽國家歷史文化名城蒸蒸日上的繁榮氣象。三層樓閣共裝修布展有精選的歷代文人、名人游衡陽留下的詩詞、楹聯23幅、《回雁閣記》木刻一幅及出自衡陽美術界名家之手、集體創作的《衡岳魂》、《王船山》、《平沙落雁》、《雁峰煙雨》等磨漆畫4幅。特別是懸掛於二層回廓歇台間的巨型畫作“衡岳魂”恢宏大氣,栩栩如生地再現了大禹、杜甫、毛澤東、夏明翰、周敦頤、蔡倫等遊歷過衡陽這片熱土的名人先賢的音容笑貌。
登上閣樓,極目遠眺,湘江如帶,波光瀲灧,高樓大廈,鱗次櫛比,一道人與自然和諧相處的城市美景。
4·8詩詞選登
回雁峰
回雁峰
七律·登回雁閣遠眺
李祚忠
精美巍峨展妙工,逐階首上興當濃。
東觀船渡流波碧,西望霞飛落日紅。
四面寬街奔艷麗,八方大廈繞蔥蘢。
峰雖不峻名隆地,更待繁榮動宇中!
回雁峰
回雁峰
七律·回雁峰遠眺
李祚忠
雁未歸時一碧空,峰巔放目景尤宏。
湘江北去帆浮影,衡岳南來樹減容。
萬廈摩天形似劍,七橋跨水勢如虹。
車聲人語盈街道,樓上旗飄綠映紅!

歷史名人


船山故地

王船山(1619-1692)本名王夫之,字而農,號姜齋,別號壺道人。出生於衡陽市雁峰區回雁峰下王衙坪。因其隱居地衡陽縣曲蘭鄉附近山上一塊巨石形狀如倒扣水中的大船。以石寓志,自稱王船山。
船山先生是明末清初的哲學家、思想家。早年積極參加反清復明的鬥爭,壯志未酬,被迫隱居。著書立說達三百多卷,涵蓋了哲學、歷史、政治、經濟、文學、教育、詩詞歌賦諸方面。因此成為湖湘學派代表人物。

王船山出生紀念地

王船山出生地紀念館位於回雁峰景區西側半山腰,為紀念出生於回雁峰下王衙坪的明末清初思想家、文學家、哲學家王夫之修建的。紀念館主體佔地面積101平方米,檐高4.42米,為青磚黛瓦古色古香的仿明清建築。
紀念館採用中國傳統的對稱式古典建築形式,上為正房、中為庭院、下為山門;山門、正房入口掛有楹聯三幅、匾額二塊,廳堂及兩側廂房共懸掛有字畫5幅;正房中央是一座王船山半身塑像,右側廂房布展的是明清時期的雕花木床、木椅及帶補丁的蚊帳、被褥等船山先生的卧室家居用品;左側廂房則陳列有木屐、雨傘、油燈等物品及王船山畢生著作《船山全書》和後人研究船山思想的部分作品。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一,其“頭不頂清朝的天,腳不踩清朝的地”的反清復明的民族氣節,浩氣長存,令人嘆為觀止,著書立說達400餘卷800多萬字,其作品和思想深刻地影響了一大批湖湘人士。

飛瀑流彩


飛瀑流彩景點位於回雁峰景區西門假山群中,假山群再現了南嶽諸峰的形、神、韻,有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致,中間有“水霧”噴出,形成雲煙繚繞的效果。山頂瀑布飛流直下,水擊山石、飛流碎玉,形成一道巧奪天工的飛瀑流彩美景。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,構成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。

發展動態


1964年,中共中央中南局第一書記陶鑄來衡陽視察時,要求恢復衡陽的名勝古迹,諸如石鼓書院、回雁峰等。
2004年5月25日,衡陽市人民政府組織有關專家對回雁峰公園規劃設計方案進行評審。4個設計單位分別介紹了設計方案,專家對4個方案作出了評價意見,並選定在其中兩個方案的基礎上,綜合另外兩個方案的優點進行修改。衡陽市委副書記、市長賀仁雨致歡迎詞,決定擴建回雁峰公園,要求設計方案不但要與南嶽主峰形似更要神似。
2007年5月9日,衡陽市黨政領導彭崇谷、廖炎秋雷良玉、許滿意率市直相關部門負責人,就創建中國優秀旅遊城市工作現場辦公,要求加快城區景點建設,穩步推進“創優”工作。彭崇谷一行先後深入陸家新屋、石鼓書院、湖湘文化展示館、明翰公園、回雁峰景區、岳屏抗戰紀念城、退省庵、歐陽故宅、申公館等城區旅遊景點檢查建設情況。
2009年10月3日,中共衡陽市委書記張文雄先後走進回雁峰景區、南郊公園岳屏公園西湖公園,走到休閑的普通市民身邊開展調研,傾聽民聲。
2012年9月30日-10月7日,回雁峰景區接待遊客13.4萬人次,同比增長36%。