趙孝萱

趙孝萱博士：浙江省諸暨市草塔鎮堰頭村人，1968年6月出生在台灣省台北市，自幼受到了家庭書香的熏陶，父親趙善燦將軍為書畫家，母親姚柏青女士為篆刻家。1999年7月畢業於台灣輔仁大學中文研究所榮獲文學博士學位，后在台灣南華大學文學所作博士后研究。先後在台灣中央大學中文系任助理教授，台灣輔仁大學中文系副教授，台灣佛光大學文學系主任，2001年12月被聘任台灣林語堂故居首任執行長。她的專長是：中國近現代文學，通俗文學，中國文學理論，中國文學史研究，被譽為張恨水研究最佳學者。在2005年前，趙可謂一位不可多得的女學者，出版了專著《鴛鴦蝴蝶派新論》，《世情小說傳統的承繼與轉化：張恨水小說新論》，《二十世紀中國文學史史觀與方法之回顧省思》等作品。 2005年後來到北京先在中央美院藝術管理系研究生班，北大文化產業研究所學習。而後曾任香港漢雅軒畫廊北京代表，藝術北京當代藝術博覽會展覽總監，北京大學現代藝術檔案總監，合藝典藏文化傳媒有限公司執行總監等多家藝術機構重要職務。長期關注中國藝術市場發展，行業資歷完整，執行過招商銀行私人銀行的藏家養成計劃，為高端客戶主持藝術沙龍講座及活動，引導客戶進行投資與收藏。著有中國藝術市場入門書《藝術收藏投資的七十個問題》。

〈突破「全知」的艱難：《老殘遊記》的敘述觀點〉發表於一九九一年中央大學主辦第二屆研究生學術論文發表會。收入《輔大中研所集刊》第一輯。一九九一年十月。

〈無情的道德言說：吳趼人「寫情小說」的情論與道德觀〉發表於台灣《中外文學》第二十一卷第十一期。一九九三年四月。

〈虛矯的才情論與色空觀：從《青樓夢》談清末文人的人生大夢〉《輔仁國文學報》輔仁大學中文系發行。一九九八年十一月。

《張恨水小說新論》博士論文。一九九九年七月

〈開放、多元與另類啟蒙：《禮拜六》雜誌的西方圖像與接受群體〉發表於二○○○年三月中央大學主辦《第四屆近代文學會議》，並收入論文集。

〈選學妖孽或是桐城謬種？：清末民初文言小說駢麗化、古文化的兩種傾向〉發表於二○○○年四月香港大學中文系主辦「明清文學國際學術會議」。本論文獲論文一等獎。

〈中國文學理論在台灣的發展〉國科會專題研究計劃博士后研究成果報告。二○○○年九月。

〈政治正確不足的邊緣者：林語堂在文學史上形象與評價之反思〉發表於二○○○年十一月佛光大學與台北市文化局合辦「與市民有約林語堂學術研討會」並收入論文集

〈台灣五、六十年代中國古典文學研究概況〉收入《五十年來中國文學研究》台灣學生書局。。二○○一年四月。

〈何閨閣之有？何婉約之有？：宋代才女詞人女性書寫的非「陰性」特質〉發表於二○○一年六月香港大學中文系「宋詞與宋代文化學術研討會」。並收入研討會論文集。台被：大安出版社，二○○一年十月。此文獲一等獎暨論文比賽冠軍。

〈蝶酣夢憶：從陳定山（陳小蝶）論台北舊文人的上海想象〉發表於二○○一年六月上海師大與台灣中央大學於上海合辦「上海台北城市文化與文學學術討論會」

《鴛鴦蝴蝶派新論》專書。宜蘭：佛光人文社會學院，二○○二年一月。

《世情小說傳統的承繼與轉化：張恨水小說新論》專書。台灣學生書局，二○○二年二月。

〈二十世紀「中國文學史」史觀與方法之回顧省思〉發表於輔仁大學與古典文學學會合辦之「文學史的建構與反思」學術討論會。二○○二年三月。論文集在二○○二年七月由台灣學生書局出版。

〈台灣《風月報》中的青樓想象與社會建構〉發表於佛光文學系、佛光歷史系主辦之第一屆兩岸歷史文學與歷史創作研討會。二○○二年十一月。

〈隱性抗拒與逆時操作：論錢鍾書的「傳統」策略〉收入《佛光人文社會學刊》第四期。二○○三年六月。

《感風吟月與風花雪月：近代華文風月小報之比較與研究》國科會專題研究計劃結案報告。二○○三年十月。

〈雅人趨俗，俗人卻雅：張恨水北京小說雅俗錯位的文化意義〉發表於北京大學中文系與哥倫比亞大學東亞系合辦之「北京：都市想象與文化記憶」國際論文發表會。二○○三年十月。

（非聖賢、反英雄的商業才子：近代報刊文人世俗性格與遊戲心態）發表於台灣中正大學中文系主辦之《文學傳媒與文化視界國際學術研討會》二○○三年十一月。

《鴛鴦蝴蝶派新論》專書簡體字版。由蘭州大學出版社發行。二○○四年一月

〈海「外」存知己，天涯若比鄰：近代星洲華文小報的上海影響〉發表於二○○四年四月在馬來西亞亞羅是打舉辦之「第二屆台灣東南亞華文文學文化國際學術研討會」。此會由佛光大學世界華文研究中心、南洋學會、馬來亞大學、馬來西亞華社研究資料中心、孝恩文化基金會合辦。

〈我說故我在的虛妄：《靈山》與中國敘述傳統〉收入《李毓善教授任教輔大四十周年誌慶論文集輔大中文系主編。台北：紅葉文化事業公司，二○○四年九月。

執行中國科會兩年期專題研究計劃：「近代華文小報娛樂清傾向之研究與比較」。